《 遠東大師的生活與教導第二卷 》 第六章 復活的大師談身體與靈魂
《遠東大師的生活與教導》
第二卷
第六章 復活的大師談身體與靈魂
從第二天早上開始，
我們受僱於整理記錄，
進行了常規的翻譯工作，
以便盡可能清楚地了解文字的含義，
我們的女主人擔任老師，
事實上，我們非常著迷於學習這種古老文字的字母。
我們全神貫注地沉浸在這項工作中。
十幾天後的一個早晨，我們和往常一樣來到寺廟，
在那兒見到了那位顯然是經歷過死亡並且已經復活的朋友
——錢德森。
他絲毫沒有衰老的痕跡，
我們肯定那就是他，
這一點絕不會搞錯。
我們進入那個房間時，
他興高采烈地問候和跟我們握手。
我們把他團團圍住，向他提出一大堆問題。
當時我們心中感到的驚奇是別人無法想像的。
我們就像一群興奮、躁動的小學生。
所有人都同時向他發問。
他肯定覺得我們像一幫孩子似的——
發現一個夥伴帶來了重大消息，
於是所有人都想知道那個消息是什麼。
然而事實就擺在這裡。
錢德森站在這兒，
帶著他特有的嗓音和容貌，
卻沒有老邁的跡象。
他的聲音已經恢復了中年時的活力。
他的整個外表看上去就是一個充滿活力、
精力充沛、行動自如的男人，
而他眼中和臉上的表情我實在無法用言語表達。
剛開始時，我們只能把他與他從前的狀況做比較。
我們初次見到他的時候，他是位衰老的老人，
走路要倚靠一根大拐杖。
他那時有著長長的白色卷髮，步履蹣跚，身體瘦弱。
當時我們中的一個人已經注意到了這些細節並曾說過：
「 在這些偉大人物中，
居然也有這麼一位老得好像隨時準備回去天堂的人。」
我們當然還對幾天前我們親眼見證他的
那場復活的變化有很深刻的印象。
但在錢德森的突然消失，
超出了我們的思維可以想像，
因為我們認為我們再也見不到他了。
這不僅僅是復活，錢德森不止是恢復了青春，
他還脫胎換骨，變成了深受我們尊敬和愛戴的人。
從他原來的面貌與這天早晨的面貌對比來看，
他的靈魂肯定是獲得了新生。
我們從前和他一起生活的時間並不長，
但日常的接觸還是挺多的，
足以讓我們把他當成老人來看待。
但在這一天之後，他又和我們一起待了兩年多的時間，
在我們穿越戈壁大沙漠時為我們充當嚮導和翻譯。
許多年後，
當我們考察隊的兩、三個成員聚在一起回憶往事時，
這天早上發生的事總是他們最先談論的話題。
在講述後面的情況時，
我不想逐字逐句地複述我們的談話，
因為我們差不多談了整整兩天。
如果詳細記述的話，就太冗長了。
因此我只把此事的要點轉述出來。
在最初的興奮過去後，我們坐了下來。
錢德森開始說道：
「 由於身體代表著最低程度的思想活動，
所以靈性代表著神聖思想的最高意念。
身體是意念的外在表達，而靈性則是泉源，
在那裡意識形態直接從神聖思想中獲得最初的動力。
靈性是永生不死的真我。
神聖思想的所有潛力都存在於靈性中。」
「 意念氣層是真實存在的。
意念氣層是一種實體，
其本身具有構成身體的一切元素。
有太多的人認為看不到的東西是非實體的、
是不存在的，
儘管有人反反覆覆告訴人們說
人們無法隱藏自己的意念氣層，
可是人們仍舊以為自己可以做到。
當亞當和夏娃試圖躲避天主、躲避上帝的法則時，
他們躲藏成功了嗎？
事實上，
我們在自己周圍隨身帶著自身的打開的生命之書
(意念氣層)——
每個人都可以有意或無意地去閱讀其他人的(意念氣層)。
知道這一點是有益處的。
有些人是很好的思想閱讀者，
另一些人則沒有那麼敏銳的目光，
但每個人都能讀出一些東西，
因此要隱藏自己的(意念氣層)是不可能的。」
「 我們思想觀念的氣層不斷的在我們的身體上沉澱著，
它慢慢凝聚成為所有人都可以看到的語言。
只要稍加練習，我們就能感覺到周圍這種氣層中的思想力量，
並逐漸意識到這個氣層與外部世界一樣的真實。」
「 正如人類可以用雙腳接觸大地一樣，
他也可以乘著渴望的翅膀飛升到很高的高度。
就像古時候的那些聖人，
他們也可以一邊在大地上行走一邊與上帝對話。
他做得越多，
當人類通過對自己靈性的理解而與上帝合而為一時，
上帝與他之間的界線就消失了。
當人達到這個境界時，就會明白耶穌那句話：
「 我和我的天父合而為一」的意義。」
「 千古以來，那些偉大哲學家們承認人是三位一體的思想，
但他們從不認為人具有三重人格，
他們認為人天生就是三位一體的人。
出於那種將萬物人格化的傾向，
神聖三位一體的理念
最後退化成了不可能的「三合一」的觀念。
理解這一理念的最佳方式是將其看作宇宙思想——
即上帝的無所不在、無所不能和無所不知。
當人們把這神聖三位一體看作是三個人合為一體時，
他們既要接受這一教義卻又無法解釋它，
於是便陷入了迷信的曠野中，
並因此充滿懷疑和恐懼。」
「 既然上帝的三位一體性是靈性的而不是肉體上的，
那麼人身上的三位一體就應該從靈性的觀點而非物質的觀點去看。
一位明智的哲學家曾經說過：
「 一個深思熟慮的人應該不顧一切地努力認識自己，
因為除了對自身人格的認識之外，
再也沒有更高的、更令人深感滿足的認識了。」
如果一個人認識了他的真我，
他就一定會發現自己那些潛在的能力、
隱藏的力量、多種的才能。
當人失落了自己的靈魂時，
即使贏得了全世界又有何用？
靈魂就是靈性自我。
無論誰發現了其靈性自我，
都可以建立起一整個世界，
只要這對其夥伴來說是有益的。
我已經學到：
無論誰想要達到最高的目標，
都必須探尋其真我的深處。
他會在那裡找到上帝——豐足的一切。
因為人是靈性、靈魂和肉體組成的三位一體的人。
所以人在靈性上處於無知狀態時，
他傾向於根據其本質中最低的層面、
也就是肉體層面去進行思考。」
「 無知者看重自己的身體，是因為他能從中獲得種種享樂。
然而總有一天他會從自己的各個感官那裡收到他所能承受的一切痛苦。
人無法通過智慧學到的東西，就得通過痛苦去學習。
反覆經歷某些事來學習，不可否認，
唯有智慧才是更好的辦法。
耶穌、歐西裡斯（Osiris）和佛陀曾說過：
「 在我們所有的理解，我們必須獲得智慧。」
「 思想在智慧層面上運作時，
可以把身體的振動提升到相當於液態的程度。
在這個層面上，思想既不完全是物質的，
也不完全是靈性的。
它像物質與靈性之間的鐘擺一樣的振動。
但到了必須選擇自己將要服務的時候。
如果他為物質性服務，
那等待他的將是一個混沌、雜亂的世界。
相反地，他也可以選擇為靈性服務。
無論誰選擇服務於靈性，
他都能登上人間上帝神殿的頂點。
這種狀態可以與物質中的氣態做比較——
它是有彈性的，並且傾向於無限的擴展。」
「 上帝總是讓人自己去選擇控制自己思想之流的流向。
人可以選擇超越懷疑、恐懼、罪惡和疾病的迷霧，
向著高空揚升，還是選擇墮入人類動物性的卑劣深淵。」
「 如果將人視為靈性、思想和身體的三位一體。
我們主要從思想或靈魂的角度看待他，
那麼我們將看到心智活動的兩個極端之間，
處於低級層次的身體、和處於高級層次的靈性。
心靈是可見與不可見的東西之間的聯繫。
當思想在肉體感官層面上運作時，
它就成了所有動物性食慾和情慾的泉源。
這就是伊甸園中引誘、
鼓動人去染指毒果的那條蛇。
耶穌曾說過：
「 正如摩西在沙漠中提升了蛇那樣
，人子也應該得到提升。」
他指的並不是他的身體要被抬上十字架，
而是說靈魂或思想應提升於感官幻象之上。」
「 靈魂待在靈性與肉體之間，
與兩者都沒有分隔開來。
他可以想得比野獸還卑劣，
也可以有意識地與純淨的靈性相結盟，
而那純淨靈性中充滿了和平、
純潔和上帝的力量。」
「 當人子上升到超越於物質世界的種種幻象之時。
他在純粹的智慧層面上思考和行動。
他能區分哪些是他和所有動物共有的本能，
哪些則是他與上帝共同的神聖直覺。
我蒙指示看到：
當一個人在純淨的靈性層面，進行思考時，
他的靈魂就會自覺地進入到一個領域中，
在那裡祂會感知到事物的理想，而不是事物本身。
不再依賴於感官。視野更清晰，他可以有更寬廣的視野。
正是在那裡，神聖情報揭示了真理，
並傳達了鼓舞人心和有益健康的信息。」
「 當人脫離了世俗的物質世界的深淵時，
精神世界那充滿寧靜之美的精細畫面就會包圍住他。
他很快便會感到一種實實在在的靈性饑渴。
不斷提升自己靈魂的需要會將其帶往更高更高的領域。
那時他不再只是暫時看到一些寧靜的畫面，
而是居住於寧靜之中，被永恆的美所環繞。
他曾看了一眼那內在的世界，
而後那個世界對他來說變成了最為重要的。
外在變成了內在。
這時人就生活在一個「因」的世界中，
而之前他是在一個「果報」的世界中行動。」
「 三位一體的人的靈性，是純粹的智慧。
這是人之存在的一個領域，
在那裡無論是感官的見證還是人性的觀念，
面對那被確認的人類內在的基督神性、
還是人類內在的上帝的兒子。
發現這一點時會消除懷疑和沮喪。
人由於站在這樣的頂峰、
已受過訓練的靈魂那清晰的視覺去觀看世界。
他在天堂和地球之間看到了更多的東西，
比一切哲學體系所能夢想到的還要多。
人明白了自己並不是一個外在或內在都無法統治的身體。
他明白了自己的身體和思想可以成為他的靈性真我的順從的僕人。
這時他便顯示出了那來自上帝的力量，
而這是上帝賦予給他的統治權。」
「 靈性是人類存在的最高本質。
靈性從不會生病或感到不快樂。
正如偉大的哲學家愛默生（Emerson）所說的那樣：
「 有限是苦難的。無限則在微笑的休息中舒展。」
「 在你們的《聖經》中，約伯曾說人是靈性，
是那全能者的氣息賦予了他生命。
實際上，賦予人生命的是人內在的靈性。
靈性統治著下層的活動。祂威嚴地發佈命令，
而所有創造物都服從於祂那正義的法則。」
「 穿著光之衣的新時代即將來臨。
人們在心中已感覺到祂的曙光。
出自於心靈的上帝的初始靈性準備要再次閃耀光芒。
我們看到門將重新開啟。
所有人都可以藉此機會進入到一個更寬廣、
更圓滿的生活中，年輕、朝氣蓬勃、充滿希望和活力。
現在人類靈魂來到了一個新時代中。
這是比創世紀以來所有照亮過天空的時代
都更加輝煌的一個時代。
在耶穌誕生的時候，伯利恒之星曾初露光芒，
而這耀眼的光芒即將如日中天一般，
因為這新的光明即將預告
基督神性在所有人心中誕生的日子。」
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