《 遠東大師的生活與教導第三卷 》 第十一章 遊方喇嘛的異能與朝聖路上的奇蹟
《遠東大師的生活與教導》
〜LIFE AND TEACHING of the MASTERS OF THE FAR EAST〜
第三卷
第十一章 遊方喇嘛的異能與朝聖路上的奇蹟
我們的願景是希望現在就能擁有所有的未來；
其實除了現在的成就之外，
沒有什麼可以為未來提供形式。
因此，人類只有一條路；
如果現在變得完美，
未來就必定是完美的。
並不是現在的完美延遲到了未來的完美，
而是有意識的當下完美，
帶來了對完美未來的意識。
無論我們走到哪裡，
我們都會發現一個人，
完全活在當下。
他的整個未來完全和現在的成就一樣，
以至於那未來不可能偏離完美。
這就是那條戒律的由來〜
『 你們不要為未來擔心。』
他們的民間傳說、他們的歌曲、
他們的祈禱〜
甚至是寫在轉經筒上的祈禱文。
他們的所有戒律都是：
『 活在當下，未來必定是和現在一樣的。』
西藏人特別愛跳的『魔鬼舞』
它已經退化為一種純粹的儀式是用來嚇唬和趕走
那破壞了他們種族意識的邪惡的靈魂。
人們過於擔心那些惡靈了，
以至於他們忘記了包羅萬象的靈性領域。
這不僅限於一種種族或一種信仰，
而是遍及所有種族和信仰。
最初的舞蹈將美麗與純淨描繪得如此透徹，
即使是邪惡的暗示也無法取代它。
我們還研究了關於『沙海』精靈的那些故事。
在中國，這『沙海』被稱作『戈壁』。
在那裡的很多地方，
人們曾聽到古怪的叫聲。
我們也多次聽見有人叫我們的名字。
我們聽到了一大群人發出的喧鬧聲，
這聲音似乎是靠得很近。
我們經常聽到各種各樣的樂器
歌曲中伴隨著甜美的聲音。
我們看到了許多海市蜃樓，聽到了流沙的聲音。
我們確信那是因為沙漠上空某一高度的氣層非常清澈，
所以在某些時候，當所有條件都和諧一致時，
這些氣層就像共振一樣反射出以前發出的振動。
我們相信中世紀的一些事件
就是以這種發出的振動再現出來的。
我們在波拉塔桑伽寺會見布哈大師。
然後談話轉向宗教信仰的差異。
一位年長的喇嘛說：
『 喇嘛和瑜伽士沒有相同的信仰。
瑜伽士不承認某一個人的學說可以是終極性的；
他所認知的每個人都可以在自己內部獲得所有知識，
而喇嘛只是佛陀的追隨者。
每個人都可能展開並意識到他自身的強大。
基督徒將達到基督意識，
佛教徒將達到佛陀一般的成就，等等。
『 每個人都有他自己的上帝，
而到處人們都說上帝是按照祂自己的樣子造了人。
所有國家和民族都有自己的神。
有些有火神，有些有收穫之神，等等。
每個人都覺得他的神比他的兄弟的上帝更好。
那怎麼能說上帝是照祂的樣子造了人呢？
我看既然有這麼多神，
倒不如說是每個人照自己的形象創造出了上帝。』
我們見到了六位大喇嘛。
他們領導著一個叫作『遊方喇嘛』的群體。
這些喇嘛四處遊走，身上沒有錢，卻從不乞討。
他們不接受任何人的食物或金錢。
他們彼此始終保持聯繫，
也與寺院中那六位大喇嘛始終保持聯繫。
這個群體分成三組，每組由一個喇嘛領導。
這三個喇嘛與寺院中那六位組成了一個九人的『指揮部』。
那三個組長可能會待在三個不同的國家。
每一位旅行中的喇嘛都與其組長保持直接的聯繫，
而這個組長又與那六位大喇嘛保持聯繫。
他們用來交流的方法我們稱之為『思想傳遞法』，
因為我們想不出更好的名稱了，
不過我們知道那是一種極其精妙而又準確的力量。
人們把那稱作『靈魂與靈魂的對話』，
不使用其他媒介。
我們見到了這些喇嘛中的六位。
在一次談話時，
那位老喇嘛隨口說了這麼幾句話：
『 上星期一離開你們的那些同伴中
有兩位今天十一點半會到達加爾各答。
如果你們想和他們通信的話，可以這麼做。』
我們隊長寫了封信，
信中讓我們的同伴直接去達吉嶺
辦一件需要仔細處理的事，
並說我們肯定會在8月24日到達那裡。
他在信上註明了日期，還抄寫了一份，
把原件遞給了那位喇嘛。
那位喇嘛讀了信，
把信紙小心折疊起來，
放在了一邊。
我們的同伴確實於8月24日和我們在達吉嶺會面了。
他們給我們看了一封手寫的信。
那是他們到達加爾各答還不到二十分鐘時有人親手交給他們的。
他們曾猜想那個人是提前被派來傳遞信息的使者。
因此現在我們有了具體的證據以證明某些喇嘛的能力。
如果這個能力可以向某一個方向擴展，
為什麼不向所有方向擴展呢？
我們想儘快的去波拉塔桑伽，
因為這個季節會有很多人聚集在寺廟。
我們路過格揚則時有人告訴我們說，
我們會見到一位非常優秀的信徒。
人們都叫他『喜樂信徒』。
他的歌聲和笑聲能療癒他的聽眾並幫助他的同伴
通過路途中艱難的路段。
當我們走進喇嘛寺院子裡時，
一位非常優秀正直的年輕人朝我們走過來。
他很希望我們在村子裡逗留期間住在喇嘛寺。
我們對他說，我們第二天就得上路，
因為我們急於到達法里山口。
他回答說：
「 我們知道你們要去波拉塔桑伽。
我明天早晨會回到那裡。如果你願意的話，
我很樂意和你一起去。」
這就是那位『喜樂信徒』。
第二天早晨他的歌聲把我們叫醒了。
我們向喇嘛們告辭，接受了他們的加持，
發現一切都已為我們前往法里山口的旅程做好了準備。
這個山口通向法裡峰和康拉峰。
這天上午的路途非常艱難。
不過在那些難走的地方，
那位『喜樂信徒』總是邊笑邊唱的走在我們前頭。
在最艱難危險的路段，他的聲音響亮的回蕩著，
似乎毫不費力的把我們運送了過去。
沒過多久我們就進入了一片遍佈溪流的美麗森林。
我們在那兒看到了許多鳴禽和野生的飛禽。
在整個行程中沒見到任何猛獸。
或許正是因為這個，
那些不傷人的動物才能如此大量的生活在那裡。
第二天朝聖者們很早就聚集在一起，
想要儘早出發，以便與偉大的布里德吉大師如期相會。
大隊人馬於是上路了。
我們想知道所有這些朝聖者會從哪裡找到住處和衣食。
那位喜樂信徒唱道：
『 你們不用為住處和衣食擔心。這裡有充足的食物、
住所和衣服給所有的人。』
隨後這位『喜樂信徒』
用美妙的音調唱道：
『大家都坐下吧。』
我們全體剛剛坐下，大碗大碗富有營養的、
熱氣騰騰的食物就出現了。
瑜伽士桑蒂站起來，開始在那位『喜樂信徒』
和其他朝聖者的幫助下讓食物在眾人中傳遞開來。
大家吃飽後，所有朝聖者都站了起來。
有人把他們一組一組的領到附近寺廟中去過夜。
那位『喜樂信徒』把我們帶往位於一個山頂上的寺廟。
這山頂與我們剛才所待的地方隔著一座二十五米高的峭壁。
走近那座寺廟時，我們注意到有一根長長的支柱，
那底部立在地上，頂部則通到寺廟所在的山肩上。
這根柱子似乎是進入寺廟的唯一路徑，
所以我們聚攏在其底部。
和我們同來的人也都聚集在這兒。
在那座寺廟上方，
還有許多其它寺廟建在
由其它山肩形成的凹洞中，
一座壓著一座。
有那麼一陣子，
我們找到住處過夜的唯一希望
似乎就寄託在我們爬上那根柱子的能力上。
但是那位『喜樂信徒』說：
「你們別急。」
隨後他突然大聲唱道：
「 哦，親愛的，我們轉向你以便在這被祝福的夜晚有房子住。』
我們周圍所有人立刻都靜默下來。
過了一會兒，他們異口同聲、非常有力的說道：
「 這就是上帝的力量，『AUM』。」
霎那間我們全都站在了那山肩之上，
和其他朝聖者一起前往我們各自要住的寺廟。
一到達住處，所有疲勞的跡象就都消失了。
這天夜裡我們睡得像嬰兒一樣香甜。
如果剛才這群人發出的力量波是夷平山脈的指令，
那山脈恐怕已經夷為平地了。
〜重點節錄〜
閱讀 第十二章 女人的神聖角色
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