《神遊時空》 壹 時空內外(1)
神遊時空
神遊時空 壹 時空內外(1)
你是時空中的一個生命,
你是永恆中的一個生命,
這個事實你無法改變。
停止對時間的掙扎,
放下對永恆的恐懼,
祂們是你的父母與源頭。
除非你全然了解,
否則和平不會降臨於你,
除非你全然了解,
否則你將無法認識自己。
❄ 你在那裡？
你在那裡？
你應該在那裡？
誰應該作決定？
什麼時候你應該前進？
在修行的過程中,
如果不明白「時空內外」的關係,
便有可能對於各種「動與靜」的打坐方式感到困惑。
在「放下一切」與「努力服務」之間感到迷惘與矛盾。
有些修行人嚮往永遠的大涅槃
一種完全放下時空的狀態。
但既然擁有一個肉身,
在時空內必然有某些因緣與經驗必須完成,
所以學會如何自然遊走於時空內外是必要的。
他必須放下惡夢,
為了服務,留駐於美夢,
為了清醒,體現永恆與無限。
有些修行方式與書籍是專門為了放下惡夢,進入美夢。
有些打坐方法與文章是為了提醒人放下時空,進入當下。
兩者都是必須的。
因為擁有肉身的你,
必須學會一腳在美夢,一腳在當下。
兩者互不矛盾,且相輔相成。
❄ 時空中的定位
問:
《聖境預言書》裡有一段提到:
「鑑往知來,了解自己在時空中的定位。」
請問如何詮釋「定位」？
如何替自己定位？
答:
定位,是對「關係」的認識。
基本上,所有眾生的定位,全都是由相互的關係演繹而來。
與上天的關係、與眾生的關係、
與星球的關係、與不同意識層次的關係......
了解自己的所有關係之後,就會明白自己的定位了。
明白自己與上天的關係,知道自己在祂裡面是「不可或缺」的,
這是一個基礎,因此,與其他眾生的關係及定位才會隨之清晰。
許多人因為不清楚這個基本的關係,
所以覺得在這個世界上生存很困難,
覺得自己像個「宇宙孤兒」,在地球上單打獨鬥。
這些人在靈性上、靈魂上認為自己無父無母,
所以只能想辦法自己保護自己。
然後,為了自我保護,就會緊抓著自己認為最熟悉的東西不放,
也許是身體、也許是房子......做出一些奇奇怪怪的事情。
也正因為覺得自己是宇宙孤兒,
所以,注意力既不在上天,也不在指導靈。
因此,有時候就算祂們要給予訊息,也接收不到。
認識自己與上天的關係是一個基本的「定心丸」。
穩定的明白這個關係,才可能安心的做其它事情。
基本上,一般人可能都還忙著肉體的求生,或情感的糾結,
還沒有時間、也沒有閒情逸致去替自己定位。
因此,對於了解自己的定位還不太有興趣。
當然,以時空內的學習來說,
當一個人痛到不得已的時候,自然會去走對的方向。
就算是只會在錯誤中成長的人,有一天,也會成長。
❄ 時空內外自然遊走
人是由「神性、靈魂、身體」所組合的,
這種三合一的組合,是非常特殊的,上至永恆,
下至看似朝生暮死蜉蝣般的世界,人都可觸及。
所以說 : 人身寶貴。
神性 : 無生無死。
它從來沒有被誕生過,也從來沒有死亡,它是永恆的。
心經中談到的 :「不生不死、不垢不淨......」
這些不不不不,都是在說明這些東西都無法定義神性,
神性超越了任何一種定義,是最原始的「一」。
靈魂 : 有生無死。
靈魂在時空內被誕生,但它是永恆的,不會死亡。
身體 : 有生有死。
眾生的身體都有生日,大部分眾生會死亡,
死亡時,身體就會像衣服一樣的脫下來,但也有例外,
有部分眾生因為任務的關係,需要特例超越物質法律,
例如,有些在深山修行的大師們不會死亡。
因此,每個人都有「時空內」和「時空外」的部分。
時空外,是「無」的那部分。
時空內,是「有」的那部分。
神性,透過身體,從「無」走向「有」。
「身體(頭腦)」是從「有」走向「無」。
人生的目的,並不是要把這個「有」全部去掉變成「無」,
而是要學會 : 在時空內外自然遊走。
我們的任務是了解如何掌握、運轉、遊走於時空內與時空外,
需要的時候就到時空內,不需要的時候就到時空外。
而需要到「時空內」時,最好是去做美夢,而不是去做惡夢。
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