《神遊時空》捌 助人的藝術(4)全書完


 遊時空 

作者: Arthur  




遊時空 捌 助人的藝術(4) 




 橡皮擦法 


問:

我在孩子成長的過程中,對孩子了許多負面的話,

以致於他現在也覺得自己不好,我要怎麼把他拉回來?


答:

孩子現在多大?


問:

十四


答:

十四還好。

十四的孩子,妳說太多的東西,可能他也不接受。

平常有打坐


問:

我會靜心。


答:

會靜心,太好了。

可以在靜心的時候「觀想」一個「大橡皮擦」,

把以前對孩子的那些負面話語擦掉。


然後,觀想拿著橡皮擦,進入他的頭腦裡,

把所有記得的負面話語、情境、場景,都從他的頭腦裡擦掉。


再把這個橡皮擦拿到自己的頭腦裡面擦,

「我沒過!我沒過!擦掉!」

因為,妳說的話,有義務清理。


問:

我自己的部分也擦掉


答:

也擦掉。

他腦海裡的部分,擦掉。

們之間的部分,擦掉。

腦海裡的部分,也擦掉。

擦到「覺得心安」為止,會有那個點。


剛開始,可能會覺得好像沒什麼用,

但是,一直擦、一直擦,擦到有一天......

當時間久,會覺得「心安」,覺得可以不用擦了,

達到那個點時,可以確定那些東西已經對他沒有什麼影響了。


問:

 我的孩子現在都不聽父母的話。

他在學校到一些不如意的事,

所以不停的轉學,甚至想輟學,

這可能也是因果的關係。


「橡皮擦」這個方法,如果我做得好的話,

是不是連這個因果都可以消除?


答:

可以。

剛開始擦的第一個東西,是對孩子的那些負面話語。


接下來要擦的東西是:

你內在覺得不安穩的「頻率」。


但是,如果在擦的過程中,

他的靈魂出現,對妳說不要擦,那就不要再擦了。

因為,有時候是「靈魂設計好的藍圖」,

「體驗」一些人世間的課程,

這就不是需要去擔心的事情。


如果,在擦的過程中覺得很順,

沒有指導靈或他的靈魂來告訴不用動,那就繼續擦。

把那些覺得浮躁不安的東西都擦掉。

有時候這一輩子擦一擦,會忽然連前世都出來。


通常我們要一個人的磁場和生活時,

端看我們與他的分有多深。

分多深是指:有多在意,心疼多少。


當媽媽總是會心疼孩子,

是媽媽,又真的很掛心,那就擦、擦、擦。

如果這輩子的東西擦完了,前世的東西出來,

如果還想繼續擦,就繼續擦。


問:

我做過前世回溯,我上輩子也是他的媽媽。


答:

所以分滿深的,擦的時候效果會更強。

通常,磁場關係越密切,擦的效果越好。

但是,做這些東西,不要跟家人


在場的人,也不能偷偷的家人

有些東西不應該,尤其是這種能量上的東西。


只要對他好,不要告訴他的頭腦。

因為這些東西是走後門的,不可以讓他的頭腦知道。

這個時候應該是「行善不為人知。」


出來的時候會很麻煩,

因為,對方的頭腦會抗拒,會打仗,

他會覺得「怎麼在控制我的生活?」



 方法與分  


所有法門都一樣,

都會有一些特別有的人用起來特別有效,有些人則沒有感覺。


因此我們會聽到有人,為何人們把吸引力法則得那麼神奇,

還是在照顧酒賭博的先生以及天打的兒子,

還有一隻常咬的狗?對,再怎麼練吸引力法則都沒用。


吸引力法則,並不是所有人都能練習成功的。

通常,能在吸引力法則上面開花結果的人,

基本上,是這輩子沒有虧欠太多因果的人。


因為,欠很多因果的人,有許多業力負擔以及重要的課程要修,

他們的時間或注意力會放在必須清償的服務和學習的課程上面。


當他們的因果業力清理得差不多了,

那時練習吸引力法則,實行起來會更快開花結果。


問:

為什麼教吸引力法則的導師並不強調因果?


答:

我覺得他們所教導的對象,

有很大一部分是從基督教或天主教離開或過來的人,

而他們可能不想花時間去和那些人的概念生摩擦和抗拒,

因為即使那些人離開那個宗教,可能也不會想接受因果的概念。


如果硬是把因果教理放進去的話,

 一、教理就變得更複雜,而複雜的東西無法大量傳授,必須詳細解釋。


 二、可能會阻大量的人入門,

因為,他們可能一聽到「因果」就裹足不前。


一個靈界導師或有任務來投胎的人,都被安排得很好。

事實上,他外在展現什麼形象,他傳授的教理採用什麼詞彙,

他吸引的觀群是一些人,他要度化的是一類的人,這一切都是被安排好的。


問:

對於還需要處理因果的人,

會建議他單純的練習吸引力法則,而忽略因果的這一部分


答:

這要看分。


有因果的人,通常他們生活中的問題都在因果上面打轉,

因此,當他們學習吸引力法則,去練習創造的時候,

事實上,就是在解決因果關係所造成的生活困擾。


所以,因果可能會主導他們創造的方向。

如果,他們能用創造的方式來面對因果的挑戰,那也很好。

就算是有因果,還是可以從中獲益。


但是,有一些人,由於被因果關係嚴重住,

就連這方法都聽不進去,那當然就是沒分,也無法強求。




 凡事擁抱上主


問:

在事業上遇到一些瓶頸,夫妻的看法不同時,該如何處理?


答:

如果與先生無法溝通時,

就先去擁抱上主~先去找大老


然後跟上主,想要有更多的時間可以靈修,不想顧店。

直接跟大老闆說,有事找大老,比較容易解決。


夫妻之間關係要很好,要達到完美的態,唯一的理想況是,

兩個人都看著上天,互相扶持彼此的靈性成長。


如果的眼睛一直看著先生的話,那個生活不會是最美滿的,中間一定會有諸多挑戰。


問:

如果只有我看著上天,而他繼續過他的生活,那有用?


答:

沒有關係,如果真的一直抱著上天的話,

一、會先得到滿足。

二、會對許多事情不再執著。

三、會有真正的勇氣和智慧,出或做出該做的事情。

有時候,上主的加持自然就把事情化解掉,

        根本不必和做,這是最完美的方法。

好像都沒做什麼事情,而一切都順著的意做了,自然發生了。



問:

想要見到已去世的親人,該怎麼


答:

先請他們入夢。

有時候親人才剛走,我們自己因為情緒不穩定,

所以要在打坐的時候見到是比較困難,

如果可以的話,就請指導靈安排他入夢讓看到,會比較容易。


問:

因為走得太突然了,有許多遺憾,就會很想再見到。


答:

不用擔心,有那個心,就一定見得到。

但是,剛過世的人,有他們的手續要

入境手續呀!入學手續呀!

靈界也有一大堆的流程要處理。

事人員要帶領他走一些流程,有一些能量要調整之類的。


所以,要慢慢等待,最好這個時候不要把他拉在身邊,

讓他準備好的時候,從他的地方來探望,

不要一直想把他拉在身邊,那樣子不好。


問:

有什麼方法可以不要再想他?


答:

我會勸先練習擁抱上主。

擁抱上主的時候,跟上主說你想見的親人。

我不是要去壓抑,是希望能去擁抱上主,

知道有苦的時候應該向誰傾訴。


因為沒有那個習慣,沒有那個概念,根本就沒親近過上主,

至少藉這個機會親近一下,訴訴苦,讓抱抱


擁抱上主真的是一件很重要的事情,

要培養那個紀律、歡喜心、和分。

知道,愛一個人是需要培養的。

不是上主不愛我們,是我們有時候不理,大部分時間不理


問:

念經似乎有正能量可以安定自己,可是為何效果不佳?


答:

念了什麼經?


問:

《金剛經》。


答:

《金剛經》是很好的一部經。

但是,《金剛經》的重點是要放下一切執著與一切形相。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

念《金剛經》能得到的好處是,放下一切執著,一切形相,放下對親人和形相的執著。


的目的是要見到親人,

《金剛經》的目的是與它完全顛倒的。

如果《金剛經》有力量的話,它會讓看不到親人,因為親人的形相是幻的。

《金剛經》是觸及佛性,不生、不滅、不垢、不淨。


所以,的願望與所使用的方法是背道而馳。

如果,想再看有形有相的親人,應該去親近有形有相的上主。

到時空宇宙的「源頭」去求的話,大老闆說什麼都會答應

可是若請下面的小官的話,就許多事情都不答應。


念《金剛經》的時候,

一個執行這部經的菩薩或護法,

會把的親人帶來給看?

因為這與《金剛經》的容完全不符合。


但是,當要追求和觸及佛性的時候,念《金剛經》是剛好的。

所以,到底是想要觸及佛性,還是想要看見親人?


問:

如果可以有順序的話,我會想要先看見親人,之後再念經。


答:

好,那就照我的建議,

先照今天的練習去擁抱上主,

跟上主說你想看見親人,

看到之後,再去念《金剛經》,修行要有順序。



 助人的時機


一、理智分析 :

⚝ 1.有無能力?

有能力才,已超出能力就要放下。

要信任世界的運轉,信任天地的慈悲。


⚝ 2.有無阻礙對方學習?

如果助會導致對方的依賴及不知改進,

那就等於把對方的功課或學習機會拿走,阻礙對方學習成長。

這種情形,甚至可能去擔不必要的業障。

例如,用神通人治病。


⚝ 3.是否有助於對方的靈性成長?



二、能量是否提昇?

    幫助別人的過程中,

感到能量提昇 : 表示對方 100% 吸收訊息,有被提昇。

感到能量下降 : 表示對方沒有吸收訊息,或是只吸收一小部分,

        大部分能量都浪費掉了,此時可以停止。


因為時機不對,或因不同。

雙方的付出與收獲不吻合、不搭配。


 上天的管道


當我們自己開始為上天傳送能量與訊息時,

很多人會被這種能量所吸引。


因為這是天上來的能量。

並不是那水管多迷人,只是那些水很好用。

水若不流,水管也非常平凡普通。


在被上天使用為水管前,

都會先被審核確認,不會濫用這影響力及吸引力。

但很快的,也會明白這種能量的作用。




全書完


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