《愛無止境》第三章 奇妙的宇宙 (3)

 Love 

Without End

Jesus Speaks


愛無止境

耶穌說:你就是愛

作者:葛蘭達 格林

Glenda Green

擴展世界版

Expanded World Edition  


影音來自 傾聽平靜 有聲書




第三章 奇妙的宇宙(3)



想法接二連三的出現,於是我面臨了下一個問題。

“在新約聖經中,保羅告誡 :‘「愛錢」是萬惡之源。’你說過這話嗎?”


“近似,但那並不是我確切的言詞。

           在亞拉姆語被翻譯成希臘語時( 譯註:CH3-p58-1 ),

我訊息中某些實用單純的部分,由於希臘語更抽象的性質而流失。

亞拉姆語是平民的語言,不是學者的語言。

那正是我說亞拉姆語的原因。


此外,保羅依據他服務之眾生的需要和理解,有他自己傳達愛之訊息的方式。”


“貪婪是萬惡之源。

貪婪當前,人們就會走向極端,極端當前,就造成匱乏的概念。

匱乏的概念形成時,恐懼就像花園裡的雜草,萌芽叢生。

人類所有已知的負面情緒都是源自「恐懼」。”


“那是從根源到各分枝皆惡名昭彰的家譜。

由「貪婪」產生的「極端」生出了「匱乏」,

「匱乏」生出「恐懼」,而「恐懼」是一切破壞性情緒與行為的根源。”


“喔,我放心了!我想要擁有多一點錢。”


“沒問題!你可以擁有錢。錢只是一種交換的證明。

事實上,當人們進行大量的交換時,他們在經濟上更健全。

我喜歡看到人們積極的交換貨物與服務。

當經濟流暢時,就不會被架構控制。


當人們自由的交換時,沒有人會挨餓、沒有人會失業、

所有值得的構想都能被實現。”


“耶穌,有人說「恨」是「愛」的對立面,

而最近我讀的一本書主張「恐懼」是「愛」的對立面。

你認為呢?”


他幽默逗弄的笑看著我 : 


“我以為你現在已了解「愛沒有對立」!愛是終止所有對立的溶劑。”


我凝視耶穌像清澈湖水的雙眼,看著他簡潔答覆的單純。




譯註: CH3-p58-1

亞拉姆語(中文又譯為阿拉姆語、亞蘭語、阿蘭語、阿拉米語或阿拉美語)

是舊約聖經後期書寫時所用的語言,及被認為是耶穌基督時代的猶太人的日常用語。

它屬於閃米特語系,與希伯來語和阿拉伯語相近。

亞拉姆語約有 3,000 年的歷史。




但是,耶穌也知道我仍然需要在這個主題上多談一些,所以,他提出下列的考量 : 


“缺乏愛的地方充滿了恐懼,而「恨」恐懼「愛」。

貪婪是一種令人迷惑的欲望,試圖以沒有愛的方式滋養並供應生命的種種需求。

貪婪是一種疾病,它顛覆了愛,而且以使人上癮的私有物來偽造愛的慷慨。


愛是力量,顛覆它的便是所有邪惡的根源。

貪婪不受限於物質、財產、或金錢。


貪婪也可能是為了注意力、影響力、名望、教育、療法、依賴、甚至苦難...

任何以沒有「愛」的方式所設置的執迷鐐銬。

所以你認為「缺乏愛」會帶來難題並沒有錯。

這是一個人可能會有的最大難題!”


“為什麼會貪婪呢?”


“如果你試圖完全的取代愛,你會需要多少?”


“我明白了!”


“沒有愛,一個人就失去了所有指揮的基礎。

   他唯一能期待的是控制,但那需要很多的優勢!”


“我以前曾說 : 溫順的人將會繼承地球。

但你必須知道這個教理的翻譯也不太正確。

在你們的語言裡「溫順」意味著卑微和奴役。

這並非我的原意。


「中庸」這個詞可以更精確的傳達我的訊息。

那些生活中庸的人,將形成新地球經濟的基礎,而因此繼承地球。”


“我並非不贊同你的觀點,因為理論上它聽起來非常好,

但為什麼貪婪的人似乎遙遙領先,而中庸的人居焉在後?”


“那是因為當今許多練習中庸的人,

只是為了自我的克制,並防止自己陷入可怕的匱乏。

理想的「中庸」是帶著愛分享,並且以豐盛的精神共同的參與!”


“至於貪婪,它最初的利益可以容易的使人上當。

貪婪有一種內建的「療法」,起初,它會產生一種得意洋洋的感覺。”


一個人可能在過度追求之前,深受匱乏之苦,然後,

厭倦了他自己數不清「我應該擁有這個,或我應該擁有那個?」的決定。


然後,有一天他宣稱 :“我想我要擁有全部!”

在那一瞬間,難以置信的事情發生了。

他已經不再相信匱乏,並且終止了無窮無盡的二元性判斷!

當這樣做時,他釋放了自己內在巨大的創造力。


現在,如果他能掌握那力量的特性,並把它應用於所有生命的聯繫與關係,

他將擁有滿意的豐盛與富足,而非毀滅性的沉溺。


但許多時候,一個人僅僅將創造力應用於自己,

  因此,再造出一種新的匱乏,叫作「只為了我」。

豐盛富足應用於「只為了我」時,是一種感知的背叛!


“我建議你靜思宇宙的「無極」與「豐盛」,

那樣才能加強你與所有生命的連結,而非將一切擁為己有。

有一個簡單的準則,會為你帶來無限的擴展潛力,卻沒有貪婪的危險 : 

  別拿超過你真正能愛的。”


這引出了「所有權」的問題。

“有些人認為沒有任何人可確實擁有任何事物,你認為呢?”


“那真是一個好問題。”他說 :“這關係到你所想要擁有的是什麼。”


“是的,你真的擁有。

如果,個人的所有權是無效的,就不會有「不偷盜」的戒律。


但是,你真正且永久的所有權是基於你的愛,

以及你的愛對你真實存在之金剛微粒的影響。你將永遠帶著它們。


「所有權」是一個責任的問題,而非一個購買的權利。

如果你沒有投入愛,再多的金錢也不能給你真正的權利。

那就是「神聖分配」的律法。


任何你用錢、服務、職務、或義務所獲得的東西〜但是你對它卻沒有愛〜

實際上它將擁有你,直到最後宇宙中的一個或更多力量會將它從你手中取走,

寬容的讓你自由。”


“你擁有你的生活。

你擁有造物主給予你的東西、你創造與努力的成果。

你擁有你珍愛的想像、夢想、和宏願所帶來的影響。

你擁有它所有的成果、以及所有的記憶。

財富是「愛」的收成。

記住!「愛」指揮金剛微粒。


來到你這兒的,正是你曾經愛過的一切...你生命中的事件、

你生命中的朋友、擴展你生命的家族、以及延伸你生命的夢想。

這些人事物是你的,而且這是值得榮耀的。”


他提醒 :“別只為了架構而去擁有。


所有架構不免一死。所有架構終將消逝。

努力去擁有架構是徒勞且不討好的工作,因為,它們都是短暫虛幻的。

這就是為什麼造物主在第七日休息。


擁有和經營架構的努力代價,完全不值得你的付出。

我建議你將財富蓄積於天堂,在那兒,你愛的記憶將重新創造屬於你的一切,

遠遠拋下那欺騙你的架構。”


        “事實上,”他補充 :“這是安息日真正的賜福。( 譯註: CH3-p61-1 )

你在這一天,使你的生命免於架構的控制。

你靜觀上主的律法、宇宙的無極、並且安息。

當你這樣做時,你已中止了那試圖支配你的人為事物與幻覺。

因此,你得以回歸你的本性〜 愛。”


“我記得十戒中說要記住安息日,並保持它的神聖。”


他輕動手肘示意說 :“去拿你的聖經來,不僅是這樣。”


在那之前我並不了解安息日更進一步的包括了 : 

城裡的孩子、僕人、牲畜、和陌生人...每一個人和每一件事物。

浮現在腦海的影像是 : 一個完全放鬆的畫面,遠離了我們生活中的一切艱辛。


“你不能獨自享受安息日,”他指出。


“安息日是一種賜福,你普及的給予每一個人,作為自由的贈禮。

它是一個免於架構影響的特赦之禮,

  瞬間揭示了 : 單純存在的神聖與力量。”


“第七日被大大的誤解為造物主的退隱。

沒有什麼比這更遠離真理的了。


從安息的那一刻起,造物主以「無為」而非「有為」

來成就「愛、維繫、與協助」。

是安息,而不是退隱!


如果你希望像你的神聖源頭一樣,

你就要透過「成為愛」來學習指揮生命的秘訣。



譯註: CH3-p61-1 

安息日(希伯來語 : Shabbat)或稱“主日”

是猶太教每週一天的休息日,象徵創世記六日創造後的第七日。

從星期五的日落開始,到星期六晚上結束。

當安息日開始時,猶太教徒會點起蠟燭,而時間按當日日落時間而定。




當你獲得那種能力時,你將超越於架構之上。

第七日是為了慶祝 : 造物主超越架構的無上力量。


每當你給自己安息時,你與那力量和諧一致。

每當你給予他人安息時,你便是將世界從架構的牢獄中解放出來。”


“爲什麼以前沒有人這樣告訴我?”


“當架構詮釋《聖經》時,它的詮釋是爲了使幻覺永存。

    當愛解釋《聖經》時,它是爲了看穿幻覺和達到真理。”


“當你談到架構時,我的腦海中閃過某些念頭,但我的理解力可能很有限。

你介意爲我明確的澄清,你所意指的「架構」麼?”


“架構在宇宙中是一種組織的要素〜儘管是次要和衍生的。

是「愛」首先從混沌中理出秩序,而「架構」則安排井然有序的耐久模式和組合。


“愛建造你的家;架構的支撐使牆壁穩固。

愛建立你們的國家;架構管理它。

愛決定正確行爲的要素;架構制訂執行它的律法。


架構如頭腦一般,

如果它服務,就是有益的,

如果它僵化的控制,從不接受愛的修正,它就是專橫的。


“架構代表可預料的,及共認的生存模式〜從簡單到複雜的形式。

模式畫分出不同的潛能,並維持組織運行的方式。


例如 : 架構造成蒸氣、水、和冰之間的差異,即使它們的成分相同。

但架構並不是決定水分子是否變成蒸氣或冰的「意志」。

那「意志」取決於對環境的和諧適應 (愛)。


“所有架構都是衍生的,可能被修正、中止、或發展。

你可以說架構是保護與管理的印記,它使理想的創造物得以穩定、

保存、並結合成為更大的組合形式和物質。

架構維持人事物的組織與定位。


人類爲了控制,把許多頭腦産生的模式與架構模型,

加諸於這個格網作品上。在實相之前並沒有「神聖的設計」。

這個觀念是被虛構來使你害怕去修正、

或摒棄不可行的架構,並授權架構支配你。”


有時候,當我想到架構時,我比喻它爲電腦上的「儲存」鍵。

架構如記憶一般,讓我們保存並整合一個個的構想,

 或在另一個時空,再次提出一個可能更有益的計劃。


知道架構只是與它服務之「愛的持續創造」一樣重要,是令人欣慰的。

記得有個「刪除」鍵可以令生命恢復到純真的潛能,也是令人安慰的!


“在社會上,架構大多受到那些「既得利益者」的保護,而出乎意料的是 : 

還有那些擁有極少,以致於對任何更多損失的想法,

簡直無法忍受的人,他們也盲從架構。

這就是富人和窮人之間的和諧。


相對的,那些建立並實現「基於中庸與流動性」價值觀的人,

運用足夠的架構使生命運轉,卻不會抑制成長或自由。”


“你體會生活中的架構如同阻塞的附著物,

而且它們實際上剝奪了你真正的財富。

你真正的財富在更高等的層次。它是愛的收成。

爲了接受你必須體驗釋放。學習釋放的力量吧!


這個課程與愛你的敵人一樣的重要,

因爲,當你釋放架構時,真正的財富將增加許多倍。”


“你將學會的第一件事情是 : 

你完全不可能釋放你真正的財富;你唯一能釋放的東西是架構。

有了這樣的領悟,你將朝向戰勝「奴役你之架構」的康莊大道前進。

你將邁向更偉大的團體實相,並且更加豐盛與富足。”






閱讀 第三章 奇妙的宇宙(4)

❤ 感謝 Arthur 翻譯團隊 ❤ 

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