《愛無止境》第六章 一體靈性 (2)

 Love 

Without End

Jesus Speaks


愛無止境

穌說:就是愛

作者:葛蘭達 格林

Glenda Green

擴展世界版

Expanded World Edition  


影音來自 傾聽平靜 有聲





第六章 一體靈性(2)



有幾次,我曾詢問耶有關「聖靈」以及「聖靈」與萬物「一體靈性」的關係。

那是一個饒富神學含意的主題,然而,由於我個人不願被定位為神學家的角色,

導致我忽略了為耶闡明一些重大差別的重要性。


因此,在早期版本裡,我沒有完全傳達耶關於這一主題的解釋。

我爲此深感抱歉。我希望現在能彌補因為省略所可能引起的混淆。

這也使我能更加粹煉這一章的文字表達。


雖然許多次耶提醒我 :

上主是萬物的定義者,而非被定義者,

但是,語言文字依然能塑造我們的意識。


基於神性浩瀚的含義,有時候,

文字的改變可以引導我們的思想,並且將我們的覺知具體化。

否則,我們可能震懾於概括性的敘述,或陷入模糊的困境。


“「一體靈性」和「聖靈」都是上主在不同層次所呈現與表達的面向,

它們被體驗的方式和被觀察的角度皆有所不同。


「聖靈」是上主的純淨之光,尚未透過創造的稜鏡,

折射爲分潛能的彩虹,以及衍生的萬物。

上主的純淨之光永遠與同在,並且隨時引導

它以最純淨的方式呈現「愛」與「靈性」的美好。

同時,「一體靈性」的分潛能是上主涵容的整體性,

它連結並整合生命所有的部分。


「存在」的一個偉大秘密是 : 

「靈性」擁抱所有創造的潛能,包含自由意志的所有越軌和偏離,

但是卻人格化上主的神聖、意志、以及力量。”


“靈性的分遍及自然界,很容易被任何觀察力敏的人看見。

從這些感知,古人發展出不同的理論、概念、和信仰,

                  產生了泛神論(上主是無所不在的),( 譯註:CH6-p135-1 )

         以及多神論(存在許多的神明、或境界、或上主)。( 譯註:CH6-p135-2 )


這些感知足真實,

但是,由它們所引出的結論,卻無法滿足人類靈性了悟的最高需求。

事實上,人類與造物主原始純淨之光的連結,一直是容易接近且不斷在召喚的。

只是因爲錯誤的指引、注意力的分散、和信念的缺乏,才使它沒有被了知。


「聖靈」對於任何一個願意接受的人開放。

它是天真的、智慧的、和充滿愛的。

它可以帶來更新、蒙、指導、以及最偉大的靈感。

一個人必須單純的在正確的層次上尋求指引。


我告訴我的使徒 : 把「聖靈」視為他們的顧問。

這並不意味著 : 上主不能在自然界和世界的所有層次裡被找到。

誰能斷言,上主會如何在獨特的場合與你說話。

             畢竟,上主從荊棘裡顯現給摩西看 ! ( 譯註:CH6-p135-3 )


譯註:CH6-p135-1

泛神論 ( Pantheism )

將自然界與神劃上等號,強調自然界的至高無上。

認為神就存在於自然界一切事物之中,並沒有其它超自然的主宰或精神力量。

這種觀點曾流行於十六世紀到十八世紀的西歐,代表人物有布魯諾、斯賓諾莎等。


譯註:CH6-p135-2

 多神論 ( Polytheism )

始於原始社會後期,相信多神靈之存在,如:主行業、主地區,主自然,

崇拜者可隨己意在不同情況和需要下,選擇不同的神靈加以膜拜。

多神論中,神靈者常有階級之別,

通常有一最高的主神,其他的各有本領,又互有關係。


譯註:CH6-p135-3

舊約聖經,出埃及記第三章「上主召喚摩西」

3:2 在那裡,上主的天使像火,從荊棘中向摩西顯現。


然而,依據經驗法則,

從所有生命的衍生事物當中尋求神性的指引,可能是誤導多於啓發。

一個人可能會迷失在矛盾和迂迴的訊息迷宮裡,

這些訊息可能只是在服務自己的規畫和信仰。

聽從這些喋喋不休的聲音,將不會為帶來最高層次的理解。


雖然如此,如果沒有看到遍及萬物的靈性連結與一體性,

可能會迷失在分離的幻覺、批判、甚至是視裡。

尊重這靈性等式的兩邊需要許多的智慧。”


有時候,爲了進一強調靈性的「一體性」以及無限的神秘,

會稱這偉大的力量爲「無極靈性」( the Infinite Spirit )。


這個名稱使我感到安慰,因爲它釋放了腦中交錯編織的壓力,

我的頭腦可能還執著於整合「一體靈性」和「聖靈」之間的任何差異。

它給我一種無形中的領悟感,而不必在理智上去消除這等式兩邊的疑惑。

文字可以是非常具有聯想性的,而耶的遣詞用字相當好。


當他提及萬物背後全能、全知的力量,

以及那維萬物一體的力量時,他會使用「上主」( God ) 這個詞。


當他似乎有意指向帶動生命的「意志、美善、和愛」的神性力量時,

他會使用「造物主」( Creator ) 這個詞。


為了表明不僅是他自己,而是所有靈魂與上主間的個人關係,

他會使用「天父」( Father ) 這個詞。


這個詞在我們討論

「愛、安慰、原諒、和個人的開悟」,

有時甚至「紀律」時,常常是很重要的。


雖然,父母親關係並不只限於「父性」,

但是對於耶,這是最自然的表達,

而我無意爲了配合時宜去改變他的用詞。


如果「天母」( Mother ) 一詞讓感覺更好,

那麼我相信這仍然在耶的含義範圍


這「親子關係」的重要性並不是爲了強化「父權制」,

而是爲了表示我們與「神性」有一個個人的關係,

在這個關係裡,上主全能的臨在選擇安住在我們個人之,

使我們成爲「神性」的一個延伸和繼承者。


提及上主、造物主、天父、和源頭時,

通常是指那愛和創造的最根本的力量。


靈性傳達上主的旨意和存在,

從而提供我們一個與源頭充滿活力且動態的連接。

靈性多半被描述為長養萬物的力量。


深入的講述這個靈性固有的天性,

因為在我們大部分的生活和經驗中,這是我們了解一體靈性的方法。

同時,耶強調「靈性整合」的概念。


技術上而言,我們的一體靈性是根本的生態系統,

在這個系統裡所有事物共存,永遠在互相組合和互相影響。

作為我們一體性的信奉者和保護者,靈性是萬物純淨的、堅不可摧的基礎。


然而諷刺的是,因為它遍及於萬物,

靈性永遠不能被任何感官或儀器澈底的察覺。

因為根據定義,一種本質僅僅能通過潛能的波動和差異而被察覺。


“如果我們和它是同一體,那我們如何能認出它


“這必須先從理解而非感知著手。”


這帶來了關鍵性的洞察。

根據耶 : 


“靈性領域是不可分割的,反之粒子領域是可分割的。

依據其可分割的真實本性,粒子可以被檢測和被定義,反之靈性卻不能。

粒子是個別的和可細分的現象,它由最初存在的連續母體浮現而出。


考慮一下這個例子 : 

一個原子與金剛微粒相比是相對大而複雜的。

一個原子因其組織與結構,可以被看成是與其它的原子分離。

同樣的,牧場裡的一塊石頭是有別於一塊石頭的。

因此,所有物體都具有分離和可分割的標誌。

大小對這個事實而言毫不相關。”


愛加上粒子的可分割性和靈性的不可分割性,

我們就得到一個重要偉大的三角形,這也是造化的精彩與雄偉。

經由愛的指引,不可分割靈性的無限潛能生了可分割的物質。

然後,像大海的波浪,可分割的物質又再臣服於同一體。


例如一個人,我們不正是如此? 同為人類卻有許多不同觀點。

例如一個家庭,我們不也是有許多成員的一個整體

又例如一個團體,我們不也是如此?同為人類卻有無數不同的外形。

他富有詩意的概述我的頭腦僅僅可以湊的概念,


可以把整個宇宙看成是可分割物和不可分割靈性的

一部精彩芭蕾舞劇,由卓越的愛的大師所設計。”


在這由可分割和不可分割所構成的偉大交響樂裡,就是的本性~愛。

的解釋如同將這些宇宙的旋律譜成了美妙的樂章。


“透過靈性的一體性,宇宙得以維持一致。

 而萬物都在一個連鎖的關係系統裡運作,

 每件事物都有所歸屬,並有其位置。


靈性是最終的溝通媒介,因為它是不可分割的。

經由靈性持續不斷的本質,所有的思維和意圖都被傳送表達。


當人類醒悟到這點時,越來越多的人將擁有天賦,

如:預言能力、超物質的視覺、心靈溝通、他心通,

超越曾經被稱為空的地方,並且了解根本就沒有空。

曾經感覺的孤獨,當認出空間是被愛和連續性充滿時,將只感覺到舒適。”


“在存在的偉大三角形裡,「愛」連接和指揮「金剛微粒」,

而「靈性」與「愛」共振,並且在完美的和諧裡連接所有物質。

在這個創造的無限循環裡,一個都是整體的一部分,

           但卻有三個可辨別的功能。( 譯註:詳 p48 , p51 )


經由靈性和物質的連接,

能觀察到可分割變成不可分割的微妙而關鍵的位置點。”


帶著顯著的清晰神情,他補充,


“清楚的定義不可分割轉變成可分割的位置點,

是理解的重要階段,這將帶領科學進入下一個千年。

現在,科學進最大的障礙,來自於研究可分割的物質領域,

並將其它不可理解的未知當作對襯的背景。


可以設想的是 : 

當在靈性領域和以儀器使用及學問研究爲特的可分物質領域之間

建立起橋時,其餘的一切將真相大白。


更明確的就是 : 當靈性的不可分割性被承認,

然後研究的焦點集中在不可分割成爲可分割的轉變區域時,真相將大白。

怎麼可能有一個在分離的律法下運作的不可分割的領域


需要從更廣大的角度探索新的概念,

其中對不可分割和可分割之間橋的領悟,是對愛的力量的尊重。”


這是一個相當澈底的聲明,

因爲它清楚而含蓄的指出,愛甚至可以延伸到實際技術功能的層面,

不僅是追求存在,和為了存在而指引的動力。


關於耶已提示的這些,我請求更多的資訊。

稍後他會示更多關於「愛」的功能。


然而,當時耶只提供了以下關於交換與溝通的比


“比如,讓我們看看溝通的模式,

如果不是因爲連接我們的靈性,我們根本無法溝通。


溝通的本質要求是 : 

我所的,或我能提供的,對而言有成爲現實的可能。

否則我的聲音將不是溝通,而是毫無意義的聲音。


現在,從一方面而言,

如果我不能提供一些已經擁有的東西,我們的溝通將沒有意義。

所以看,溝通是在可分和不可分之間的一個微妙轉換。

相互的理解發生在「可分」成為「不可分」的交界點。

在那個交界點,溝通是人與人之間,「理解」的重要交流。


讓這個交流得以發生的是 : 我們所分享的愛。

如果不是因爲連接我們的愛,我就不能給予,們也不能接受。

所有溝通的促進者是我們「愛」的本質。”


“溝通是否必須始終是直接和明確

或是否一體靈性充滿著愛所指揮的含蓄溝通

他帶著滿意的神情輕柔的微笑,好像暗示我已經回答了自己的問題。

當然我已經回答了,雖然在那一刻我想要他的肯定。

但他的表情已經足了。





讀 第六章 一體靈性(3)

❤ 感謝 Arthur 翻譯團隊 ❤   

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