《愛無止境》第十五章 摯愛的 (5)
Love
Without End
Jesus Speaks
愛無止境
耶穌說:你就是愛
作者:葛蘭達 格林
Glenda Green
擴展世界版
Expanded World Edition
第十五章 摯愛的(5)
今日,社會心理學及社交上的慣用語,
充滿了關於「個人的力量可以創造個人實相」的概念及想法。
當我問耶穌這個信念,他明確的說 :
有一個宇宙的實相,它承擔了所有我們以它為材料所創造之微細的及個人的詮釋。
他所說的「實相的觀點」,就是這個意思。那是我們對於實相的個人詮釋或信念。
“不要低估你個人實相的力量,
因為你對實相的觀點或詮釋,將會為你帶來你想像及渴望的人事物。
你的個人實相對於展現你的生命是非常重要的關鍵,
然而,應該明智的記得 :
當個人實相尊重共有存在的通用要素時,它獲得最大的授權。”
你可以把這比喻為 :
十個畫家聚集在同一個地點,畫一幅特定的風景畫,卻達成不同的結果。
在觀看他們的藝術創作時,因為每一個畫家獨特的詮釋,
觀察者可能推論出他們在十個不同的地點作畫。
每一位畫家的詮釋會是截然不同的,並且富有個人的感知,
然而,如果你超越表現的筆觸與風格去看,並仔細的專注於被畫進去的不同東西,
你將會發現一個共同的實相。
“以色列人很早就發現上主的恩惠,因為他們對於一體存在有深刻的了解。
對於實相而言,只有一個上主、一體靈性、和一致的基礎。
這帶給以色列民族許多智慧,
以及在世界歷史上不可動搖的影響力。
甚至在今日,這仍是真實的。
如此深刻的尊重實相,
所以培育了許多二十世紀的偉大科學家,
是毫不意外的。”
“到了我在世的時候,宗教學說開始成為架構,更勝於靈性的指引。
那時以色列在她的信仰上忠於上主,她並沒有訴諸背叛或暴力,去拯救她自己。
然而,她與「實相」已失去了接觸,
而且,那些苦難使得她的「心」開始轉而遠離「愛」。
這對今日的許多宗教來說,都是真實的。
他們遵守他們的教義和上主的話,但是,在許多情況下,
他們利用他們的信仰去建立遠離「實相」的舒適地帶。
這實際上導致生命艱困的加劇,而且人們的「心」轉而遠離「愛」。
因此,喪失了更偉大的理解。
「愛」指揮「實相」,而「實相」就像新娘一樣回應「愛」。
你是上主的摯愛,一點兒都不少於我。
如果,你願意接受這賜福,你必須站在你的保護殼之外,
並且,允許你的「假我」在「實相」的光中粉碎。
如果,你想要繼承你內在沉睡著的上主力量,
你必須在你「愛」的本質裡堅定強壯。”
“不要害怕,因為你是上主的摯愛。
你不會被逼著去飛翔,然後被允許去墜落。
只有「假我」以及你用來裝飾它的事物會毀滅。
這是死亡存在的唯一理由。
因此,當你選擇自願去殺死你的「假我」,
你便邁向了回復你不朽意識的第一步。
經由上主的愛與恩典,你將會被引導至你的下一步,
直到重獲你圓滿及完整的繼承。
對某些人,這過程轉瞬之間就會完成,
而對其他人,多一點兒的耐心是必要的。
這與某些小孩一夕之間變成大人,
而其他小孩則需要數年的時間,並沒有不同。
不同的成長過程並不是偏愛、階級、或身分所導致的結果。
成長有它自己的曲線,對於每一個人而言,都是獨一無二的。”
在那時,我問耶穌,他是否可以再次總結,「假我」是什麼。
他順應的說道,
“「假我」是你忘了你是「愛」之後,你所認為的自己。
你也可以把每一個用來美化錯誤概念的虛假事情包括在內。
每一個人事物必然有其環境背景,即使「我執」也不例外。
當人格的虛假面與真實的存在相對時,這類疑問會出現 :
「我是誰?我的投射與捏造如何能與實相整合呢？
這些自我產生的因素〜不被實相所支持〜如何能成為真實的？」
「存在」揭露真相,如果你允許它粉碎那個不是真實的你,
它可以是你自我真相的最大保護者。
然而,如果你堅持不顧你的挑戰和啟示,
蓄意欺騙以強化你捏造的事情,你將會進入「罪惡」的世界。
「罪惡」可能比你想的更為簡單。
它只是被用來鞏固及加強捏造事情的物力和危害。
你在「罪惡」上的投資越多,你就離上主越遠。”
“在這世界的各方面,龐大的能量被浪費在批判上,
這只不過是不同的捏造在爭奪上風。
批判是一種殘酷、幼稚的「我執」遊戲,為了地位而競爭。
這狡滑、未表明的意圖是 : 持續成功批判的人,是超越批判的。
這並不是真相。
事實是 :「我執」無法也不會寬恕。
不寬恕是「我執」對「生命」的攻擊。
「愛」不批判。
只有「我執」批判,而且透過批判,它會滅亡。
你的「愛」會支持你的永恆不朽,因為「愛」完全不知道批判。”
“人的原罪是「批判」。
這是一個純潔且天真的靈魂可能犯下的唯一「罪惡」。
「批判」之立即、必然、及不可避免的後果,是與你批判的對象「分離」,
而上主臨在於那對象的程度,也就是你與上主分離的程度。
「批判」有一種擴大及倍增的傾向,
直到與上主的「分離」變成一種真實且龐大的問題。
一個處於「分離」狀態的人,無意識於他的源頭,
也因此,他將無止境的追求創造自我的工作。”
“若不是長期「分離」造成的遺忘,和它所產生的無用身分之層層密度,
一個靈魂決不會被導入歧途,也決不會去構思惡行。
這個世界所謂的「罪惡」,是真實罪惡長期的、悲劇性的衍生物
〜 這真實的罪惡就是導致與上主、實相、及團體分離的「批判」。
所有的罪行都是令人遺憾的事件。
不過,認為它們是真實的「罪惡」,只會助長問題。
如果,人要一起生活在團體中,不道德就不能被容忍。
然而,譴責不道德只會助長「批判」的惡性循環。
這一直使人左右為難。
如果,所有的「批判」終止,
而且「寬恕」的精神盛行,
人會經由恩典而回歸他的天真,
那麼我的「祈求」也將不再是必要的。”
他正要說明的「祈求」是指他生命的神奇目的。
這更大的奇蹟,被完美的展現於他出生、死亡、及復活的著名奇蹟裡。
耶穌往生後長達三個世紀,
這些奇蹟的往事經由一遍又一遍的口述故事,被源源流傳。
無疑的,它們的含義曾被修飾潤色和增添知性。
然而,早在有宗教教義之前,就有信念,以及奉獻的驅動力,
那是由某種比普通智力更廣博的知識所推動的。
簡單回顧歷史,將揭示一個不容忽視的事實 :
他的遺贈使得每一個地球公民皆被他的生命所影響。
光是這個,就是一個無法計量的奇蹟。
我必須承認,在我們會談期間,
對於貞潔受孕及身體復活的可行性,我像所有人一樣的好奇且好問。
然而,當我們繼續分享,一種令人自在且自然的理解開始形成,
這些原本關心的事情,就變得不重要了,
因為它們幾乎完全與更寬廣的理解不相關。
一方面,我開始相信 :
他生命的宏偉奇蹟是所有個別奇蹟的圓滿體現,無論我是否理解它們。
另一方面,我開始了悟到 :
在人類的智力裡,沒有一種現象可以比擬上主自然不可思議的臨在。
無疑的,二千年前有件不尋常的事發生了~這是智力無法理解的事。
耶穌堅定的說過,
即使最小的奇蹟都是在純淨、原始、以及神性的「存在」維度裡被構思的,
所有奇蹟的發生都是因為「存在織錦」內部的調整。
在「實相」與「理解」的邊緣處,我們可以插入許多的解釋,
其價值和確實性的範圍是上至科學下至迷信。然而,它們只是解釋而已。
即使最微小的現象都是透過存在的力量而發生的,
而且超越了對它最清晰和最詳盡的描述。
在追求科學真理的過程中,我們經常忽視這個事實 :
我們只是在探索和估計存在的本質,而它的本質永遠不可能真正被看見。
目前「質能方程式」e = mc2
( 譯註:CH15-p401-1 )
是探索「質量」與「能量」的關係,最有用且最有效的方法。
但是,一百多年以後,我們會如何探索相同的現象呢？
生命的「不變性」必須在真實潛能中被發現,不是在我們對它的詮釋裡。
當我們的意識和經驗在進步,我們的詮釋也在進化。
因此,可證明的及不可證明的信念並列在一起。
或許,正確對待奇蹟事件的態度是 :
奇蹟既不是為了侍奉我們的智力,也不是為了去貶低它,
奇蹟鼓勵我們向上探索,追尋對未知事物的理解。
「質能方程式」e = mc2
在愛因斯坦的「狹義相對論」裡,
「質能方程式」闡明「能量」與「質量」之相互關係的公式,
e =「能量」,m =「質量」,c =「光速」的常數。
雖然很多人並不確切的知道這個公式的真實含義,
但它已經成為人類歷史上最有名的公式之一,並成為文化的一部分。
它證明質量可視為相當的能量,而能量也可以合成一定的質量,
「能量」和「質量」是可以互換的。
❤ 感謝 Arthur 翻譯團隊 ❤
留言
張貼留言