《愛無止境》第四章 你是愛 (6)
Love
Without End
Jesus Speaks
愛無止境
耶穌說:你就是愛
作者:葛蘭達 格林
Glenda Green
擴展世界版
Expanded World Edition
第四章 你是愛(6)
我說,去沉思單一事件裡,可能呈現之不同層面的意義,
是多麼具有啟發性啊！
他同意,但同時告誡說,每一個人事物都有權利只是自己,
不必去成為其他人事物的象徵,或是引人深思的事。
他說 :“自性是至高無上的,不需要證明祂自己。”
當他提到那個話題時,
我釋放了過去曾經歷的一種防衛感,
當人們在我的畫裡「看到」象徵的意義時,
似乎意味著某些添加的意義可以為畫帶來附加價值。
我覺得自己不夠精緻,只是畫了棵樹,並沒有其它更多的含義。
他回答 :
“一棵樹就是一棵樹,有什麼不對？
雖然,象徵性的訊息可以富饒趣味與意義,
但是,沒有什麼比「單純的存在」更有力量了。
一個人事物不必為了「存在」而去具有其他人事物的意義。
即使是否定最微小事物「單純存在」的權利,
你也就是在侵蝕你自己「單純存在」的權利。
很可能,那些會這樣做的人,甚至沒有領悟到他們有權只「是」自己！
當一個人習慣性的將每個人事物套上額外的意義與重要性,
他是在竊取生命的力量給頭腦。
如果,這樣的傾向變成一個執著,
你認為會發生什麼事？
“所有的人事物都是經由愛的力量而展現,
不是為了去迎合外在意義的議程。
一株小草來到你的花園展開了生命,
是因為它的父母留下了一粒種子、環境適宜、
而且,所有生命的神聖源頭甚至授權「真我」呈現為一株野草。
不要速下結論認為它是對立的象徵,或是黑暗命運的確認。
它只是一株野草來到你的花園,因為它想要在這兒生活。
然而,若是你不想要這株野草,表達你的感受,並且祝福它邁向它的旅程。
要擺脫任何你不想要的人事物,最好的方法是 : 祝福它！
因為,愛榮耀愛。祝福榮耀祝福。
如果,你單純的運用這方法作為一個靈活有力的生活指南,
生命中的許多事都會自然完美。這就是本性的至尊無上。
“起初有三個神聖的因素〜三個「本性」的支柱 :
第一與最初的是「真我」的存在,這是神性的源頭。
第二是「天真」,這是神性的靈性存在。
第三是「天愛」,這是神性存在與創造力的展現。
本性的三個面向都延伸至人,使他得以祝福與實現。
“在創世紀中,第七天的目的是 : 停止一切作為,並且安息。
這 既不是創造的結束,也不是造物主的退隱。
這是至上本性所指揮之終極計畫的開始... 而其展現的自性是「天愛」。”
他說明我們如何在生活的覺察裡,
自然的感知到「自性、作為、和擁有」之間的關聯。
在真實的優先順序裡,「自性」就是我們的「愛」,
我們的能力與我們生命中的成就,都是源自「愛」。
然而,架構的世界顛倒了這個順序,並誘導我們相信:
我們必須先「擁有」才能有所「作為」; 先有「作為」才能顯現「自性」。
在專業領域裡,這種優先順序有些關聯。
然而,當它支配一切時,就會製造出許多有執照的專家,
他們不是基於愛的動機,因而也缺乏真正的能力。
這優先順序的顛倒,會導致為了優勢而去擁有物質,
進而使用優勢去取代真誠的「作為」。
最終產物會是「形象的創造」而非真實的「自性」。
根據耶穌所說 :
我們的自尊、自重、自信、以及幸福的經驗,
不可歸因於小我,而是歸因於「愛」。
“小我鞏固了偽造或短暫的形象,這形象取代了你的愛。
虛假的閃耀形象與你的幸福無關,反而會損耗你的幸福。”
他指出這會發生在 :
每當我們把生命的目標奠定在所「擁有」的人事物上,
而不是奠基於我們的「愛」。
自我形象會累積,一層又一層,而它們之間,並沒有和平之道,
也無法把它們變得單純。
但他向我保證 :
當我們反轉方向,並且以愛的本質建立我們的「自我認知」時,
所有衍生出來的形象會失去它們支配的力量。
這個世界充滿了迷失的人們,
他們試圖以外在關係所產生的身分,來解釋他們的存在。
即使一個負面的關係,也比感到被遺漏來的好！
換言之,當你不知道你是誰的時候,「有」總比「沒有」來得好。
“事實上,「你是愛」,而且你來自「愛的源頭」。
這可能是一個令人不舒服的了悟,因為它揭露了你生命的責任。
“「愛」是你自性最主要的力量。
「愛」是生命的力量,對「愛」明智、盡責、且投入的管理是美德。
“為了這個目的,某些秩序和指南是有幫助的,
但是對於架構的執著、既定的依賴、規定、以及它幫你揑造出來的身分,
則會帶來許多煩惱和苦難。”
“所有複合的型式都會死亡。
為了使生命繼續運作,它們必須毀壞和改變。
當它們毀壞時,若執著於架構和複雜的附屬物,會是一個令人痛苦的經驗,
無論它是身體上、社交上、或是事業上的執著。”
“那麼,我們能做什麼呢？”
“由愛的觀點而言,你可以把無法避免的改變,導向自己與他人的改善。
然而,當你已經把架構當成工具時,你才能那樣做。
“觀察架構時,你必須警覺,因為架構是大千世界中的組織要素。
例如 : 架構只是不斷變化之物質形式的複雜排列。
它也是思維概念公式的一個面向,被用於了解或管理生命。
有許多世界的層次是透過架構而規畫,
而那些架構已被人添加許多思想程式的因素在其中。
如果你記得架構的局限,架構就可以為你服務。
但是,如果你忘記了架構是什麼,它就會壓迫你。”
於是我問 :“什麼時候架構的影響力是太過分的？”
以與眾不同的方式,他回答 :
“嗯,當事實證明地球不是扁平狀,
但架構仍舊鼓吹這個信條時,它就已經太過度了。
當節日已失去它們的意義,
而如儀式一般持續時,它就已經太過度了。
當政府只是為了自己的權力,
不是為了服務人民,而企圖殘存時,架構就已經太過度了。
當任何官僚政治停止服務,而且開始自保和自肥的時候,也該適可而止了。
當公司已被書面作業埋沒,而且失去了價值感和生產力時,也該適可而止了。
當學校教的只是理論,而鮮少有關生命真正運作的方式時,也該適可而止了。
當架構變成主人 〜那決定性的因素〜 它就已經太過度了。
最終,架構會永遠背叛你,因為它必須如此。
架構是會死亡的。即使宇宙的自然架構都會死亡,
更何況所有思維概念的公式,只支持著短暫的議程。”
他繼續說 :
“若要有創新的想法產生,科學理論的架構就必須放鬆。
若要有新的價值觀出現,公司的架構就必須放鬆。
人們必須擁有「自我管理」的感覺,責任感才能成長。
如果要倫理道德在世間被尊重,做對的事情時,必須有一種喜悅感,
而不是因為做錯事情會被懲罰的恐懼感。
當你不能再感受到心的指揮,而心也不能賦予你生命力時,也該適可而止了。
架構企圖控制,因為架構的「必死性」招致一種永不滿足的恐懼。”
❤ 感謝 Arthur 翻譯團隊 ❤
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