《愛無止境》第十二章 上主與實相 (6)

Love 

Without End

Jesus Speaks


愛無止境

穌說:就是愛

作者:葛蘭達 格林

Glenda Green

擴展世界版

Expanded World Edition  


影音來自 傾聽平靜 有聲




第十二章 上主與實相(6)



們的太陽是其中的一個。

們的太陽是一個活生生的磁力,

而這對於支持太陽系裡有機生命的發展是必要的。”


我忽然有一個想法,

也許他的建議 :「在一天的日出與日落時分,去思量並享受太陽之美」

是因為我們身體的健康與太陽本身的磁力核心是和諧共振的。


如耶 : 

“在所有的生命形式裡,有一個磁性的中心,

而這不只與星球、樹木、動物和人類的身體有關,

也與們的思想體、情緒、和意識有關。

一切都是「壓縮」的物,而且希望是在「愛」的引導下運行。”


當他話時,我終於開始了解到 :「壓縮」在創造裡所扮演的樞紐角色。

當我努力去了解靈性的「一體性」與物質展現的「隨機性」如何連結時,

「壓縮」已不再是我想要逃避的一個主題。

 也許我們感知到的隨機性,只是一個幻覺


“「神聖天心」不但是的磁性中心,

也是更高智慧的源頭和的生命力。

生命的這個中心,是一個巨大且強而有力的磁體。

因此,可以看出,去尋找身外的「目的」會是一項錯誤。

的「目的」將不會是一段長期冒險旅程的終點。

它會在與這冒險旅程互動的方式中被找到。


的「目的」,不會是在一個具發性之研討會的尾聲才被找到。

它會在原先吸引起去研討會的那個點上,

以及投入它的過程中被找到。”


“如果要延伸造物主的傑作,必須以和宇宙原則和諧的方式去做。

而當然的,創造的第一個原則是「愛」。


是「愛」。

身為「愛」,擁有吸引所需要的一切人事物到身邊的力量。

身為「愛」,擁有力量去促使生命所需之一種能量及供給的形式

進入「壓縮」的態。”


在回答我有關「上主如何能同時無所不在」的默想時,他 : 


“從上主的觀點,一切都是同時發生的。

「壓縮」,在它最單純的形式裡,是「同性」。

神聖的源頭壓縮所有的時間、所有的空間、所有的能量、和所有的展現。

  臨在、覺知、和展現之單純且完美的「同性」,是上主獨特且全能的力量。”


這是「壓縮」的最終態。

這是所有一切的開端。

它始於「零點」,在這完美平衡的點,

萬物存在於合一的態、同溝通和同了解的態。

因此,可以在這裡與我同在、在中國與某人同在,

而實際上是遍布天地萬物


可以專注於一顆微粒,也能關心整個宇宙。

鳥兒們不能逃過的覺察,它們飛翔時所穿越的空氣也不能。

這就是完美且完整的「同性」~ 上主獨特且全能的力量。


經由延伸,同時的努力和「同性」對我們這些天愛之子也是與生來的。

即使身為人,我們也同時在許多的層次裡生活和運作。


例如,當我們呼吸時,我們的心正在跳動,

 而我們可能同時深深的全神貫注於思考中。

當我們話時,雖然我們的身體在地球上,我們的靈魂卻觸及天堂。

這不正是物質形式的「同性」


任何人曾經在同一時間感到傷心和愉悅,或是感到失落和獲益,

都會明白這是「同性」的恩典。


總結時 : 

“在「同性」中,「曾經是」的一切人事物,

  而與同在的是一切將成為的人事物的種子。

這當中有任何衝突


只要一丁點兒注意力的轉移,就可以從昨天轉到明天。

再一丁點兒注意力的轉移,就可以從覺醒轉為睡。

睡的態,改變了的本質

仍然是完整且全然的

不就是一個所有機能

   「同」運行的生命” 


當我們的注意力被聚焦在這概念上,它就變得更容易被理解。

在我們線性生活的過程裡,我們服從了特定的程序和驟,

而這些狹隘的觀點,已導致我們相信 : 

特定因果關係的模式是生命運作方式的唯一解釋。


“並不是一個人對「理解」的探索   

  都能以「因果關係」的解釋而滿足。 

理解「因果關係」的影響是很重要的,

但是,理解「相互關係、同性、和自發的決定」,也是同樣重要的。

所有的理解層次都應該被探索,並且在適當時應用在生命裡。”


我感到一種反諷的傷感,

我了解到 : 當一個人的頭腦覺得需要時,

他就很方便的忽視「因果關係」的影響,

然而,他忘了要超越物質邏輯的狹隘架構去看,

這更寬廣的觀點才能帶給他真實的解答。


這是第一次,我明顯的感受到 : 

如果我們對於溝通與互動的三個層次都留心注意的話,生命會變得多麼美好。

為什麼我們的焦距如此受限


“主要是因為「細分化」的故,而我並不只是指在工業的角度上。

身為人,們將注意力埋藏在一個又一個的活動裡,

以至於無法看見那些零星局部所屬的整體。

這也是因為人對於有關物質存在知識的探索,

驅使他去尋找一個物質的因素作為最初的起因。


“從史前時代起,人類就已試圖 

在物質宇宙的範圍尋找最初的起因,而這樣的事物並不存在。

整個「因果關係」的現象是衍生的。

是有一個最初的源頭,而那就是上主。


然而,在神性意識的中心,

唯有「完美的意圖」與「完美的展現」和諧並存。

在這個層次,神性的本質就是「起因」,而這個「起因」就是神性的本質。

可以將這視為 :「起因」轉換為一個形式的「起因」。


“在物質領域裡尋找最初的起因,會是沒完沒了的,

決不會有豐饒的收穫,因為它並不存在。


從物質的角度,

             甚至沒有任何真實的「奇點」。( 譯註 : 詳見 p340 )

「因果關係」是更偉大整體的一部分。

事實上,在生命的某一個階段裡,先於蛋。在一個階段裡,蛋先於

然而,若沒有一種更寬廣的理解來考量所有生命的相互影響,

任何一個階段都無法被了解。


這個‘把「因」奉為「果」之神明’的望,

已寫下了無數人類痛苦、艱難、和苦惱的劇本。

  除此之外,它也妨礙了某些科學進展的途徑。”


“那麼,為何人們如此強烈的堅持要拒「這方法無濟於事」的信號?”


“「動機」是一個強有力的原因。

在人類的史中,大多數的社會階級制度,

依靠限制、獎賞、和處罰,來維持對民的「控制」。

如果「權威者可控制的一切」之外還有其它的解答,

那麼控制的安排將會受到威脅。


「因與果」對於某些層面的世俗目標,提供了可強制執行的管理,

但是,這對於事物的本質並不是唯一的解答。


這就是為什麼我要求寬恕、釋放、並且觀察恩典的更偉大力量,

以便終止與上主長久的「分離態」,

這個態已經使成為「最低層次實相」的一個俘虜。


“任何情況的所有可能性之,

有「因果關係」的模式、「相互關係」的律動、和完美的「同性」。

所專注的就是的選擇,在許多事件中所做出的選擇,

反映出自己的喜好和智慧。


在「因果關係」最相關之處避開它的影響,是不智的。

然而,在相互支持的領域中,拒恩典和寬容,也是同樣不智的。

最不智的是 : 不知道上主的力量以及神奇的潛能。”


“這是一個有無限可行性的宇宙,所有創造的可能性都同時運行著。

凡是對最有可行性的人事物,就是「生命目的」的示,

以及「服務與實現」的途徑。


達到能力的極限時,將會尋找他人的支持。

 相互的尊重伴隨著這個過程的發生,是我對的期望。”


在了解這道理的過程中,我們掌握了自己的整體感。

太多被細分化的焦點已將我們從更偉大整體的本質切割開來。

我們把生命看成是被串在一條繩索上之線性順序的零星事件。


「壓縮」自然的抗拒分離和細分化。

即使在工業技術裡,許多品質的改進都是來自於「壓縮」。

例如,在最早的電影中,為了戲劇效果,只有簡單的對白字幕和音樂。


當工業技術進時,

雖然電影有了對話的聲音,

但是,音帶與影片膠捲是一起配合的。

它們經常會失去精準的搭配,而造成一些相當怪異的聲音位移。


終於,電影工業技術達到這項了解 : 

將聲音和影片「壓縮」到相同的功能裡,才是終極的解答。

因此,最強有力的溝通媒介,就被創造出來了。








讀 第十二章 上主與實相(7)

  ❤ 感謝 Arthur 翻譯團隊 ❤     

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