《太傻天書》第二章 真實與虛幻的對話 2-1

 

TAISHA BOOK

太傻天書

太傻 著

YOUR  FINAL  BOOK

你的最後一本書

『 太傻對話錄 』

第二章 真實與虛幻的對話

  

Taisha：

你不需要學習任何東西，

你本來就知道一切，你本來就擁有一切。

可是無限的你卻穿上一個幾百公斤的潛水裝置，

在一個黑暗的海底，試圖在那裡用幾輩子壘砌一個精緻的沙堡。

這個事情，在岸上可以幾個小時就完成。

你還要求在黑暗的海底，學會火的魔法，點燃創造的火把，

即使你知道一切魔法原理，在水裡你卻不可能點燃任何的火。

究竟如何才能走出這個黑暗的海底，回到岸上呢？ 

2-1 學習的誤區

Taisha：

Jim ,很高興再次見到你。能向你教授《太傻天書》是我的一種榮耀。 

每一次和你的談話都是一次快樂至極的體驗。

在這次談話之前，我有一個小小的請求，當你以後閱讀《太傻天書》正文的每一段文字、

每一次與我的談話、提出每一個問題、聆聽每一個答案的時候，呼喚你內在的太傻

“與我同在”，請他支持你，幫助你，向你展現真正的知識與視野。

這樣我可以更自由地進行闡述，

不必因為考慮一個人的大腦的防禦框架和對一個人自由意志的干擾，而繞過一些問題。

其實,“與太傻同在”是你在學習任何事物、體驗生活中的每一刻當下的時候, 

都可以做的事情，只有當太傻與你同在的時候，你才是真正地學習與體驗。

Jim：

好的，我會嘗試呼喚太傻的。

我也很高興和你談話，每當有一個新的領域向我展開的時候，

我就會感到特別興奮，恨不得一下子就跳入其中暢遊一番。

 在過去的一個月，

我反覆地讀《太傻天書》的正文和第一次對話錄，做那第一次對話錄後面的七個練習。

我真的很想一下子拿到《太傻天書》的所有的對話錄內容，一口氣讀完。

不過就算沒有《太傻天書》，我這一個月，把以前讀過的

《當下的力量》之類的教導認識自己的讀物，又找出來又讀了一遍，

似乎好多的觀點都和《太傻天書》完全一致。

而且這一次閱讀，似乎有一種全新的感覺，

以前只是覺得很有趣，並沒有什麼特別的感覺。

我以前知道，

他說的應該是對的，但是似乎是一種很遙遠的感覺，

而現在，似乎每一段話都有一些特別的意思。

我經常有一些特別的體會，有一種想用筆記下來的衝動，

然後特別想馬上開始實踐，但是卻又不知道具體該怎麼做。

Taisha：

這是你在真正地學習與體驗的感覺。

千萬不要覺得這是一種任何人都會有的感覺，它是寶貴的，

當你再次經歷這種感覺的時候，停下來，什麼都不要做，

在那一刻默默地記住那內在的欣喜和快樂，這就是與太傻溝通的感覺。

你能走到這一步, Jim,你能走入第二次談話，本身就是一個奇跡。

記住第一章的練習中的一條：你生命中的每一刻的經歷都是奇跡。

但是，你剛才說，想實踐，但不知道怎麼做，這只是你給自己的一個藉口。 

你一直知道怎麼做，只是你一直不相信，做這些簡單的事情，就真的會有結果。 

就好像《當下的力量》和《太傻天書》的第一章，都教導了 “當下一刻”的鍛煉, 

每個人都知道怎麼做，這個鍛煉也很簡單，他不做的唯一原因，

是他大腦的病毒不斷地和他說：

“這些有用嗎？看起來什麼改變都沒有，別浪費時間了。”

當你讀這類書籍的時候，如果你不知道該怎麼做，

就什麼都不做，或者只做你知道該怎麼做的。

《太傻天書》不是有了七個練習了嗎？

那裡面的任何一個，你都可以去做。

何必去尋求要做更多的不同的練習呢？

記住，更多的追求，就是分離的一種，  

當你開始追求更多的時候，你就是在進入缺乏的恐懼。

一旦當你以任何形式想要更多的時候，在那一刻，告訴自己：“沒有區別。”

Jim：

那我是不是應該在學《太傻天書》的時候，

多參考這樣一些同類的反洗腦或者探索自我的讀物呢？

我還找到一本以前在美國的時候買的、美國很流行的靈性經典，

據說是耶穌寫的，叫《奇跡課程》。

  那本書似乎太難懂了，我看了不到一章就快睡著了，

似乎和《太傻天書》講的是一個道理，也說了很多類似“沒有區別”之類的觀點，

我估計以後得慢慢看。

但是我又會覺得很羞愧，為什麼這些書我買了這麼多年了，

都是以前很多人向我推薦的書籍，但是我只是剛買的時候翻了翻，

很快就忘得一乾二淨了呢？

Taisha：

太傻不會給你“應該”或者“不應該”的答案，

這樣的答案都是對你的限制，太傻不會設置任何限制。

對任何書籍、工作和生活中的經歷，當你面對選擇的時候，

不要問我，也不要去用自己過去的經驗推論，

那樣只會讓你大腦的病毒給你帶來更多的困惑，

問你自己的太傻，雖然你現在還聽不到什麼答案，

但是，只要你多問，

然後用心去聽，放下對任何答案的判斷和思辨，

也不要著急去做任何事情，你慢慢地就會越聽越清楚的。

所以，如果你想未來得到太傻更多更清晰的指引，

那就從現在開始，每一刻,“有問題，記得問太傻”。

關於你覺得自己因為以前錯過那些書，而覺得羞愧，這完全沒有必要，

羞愧也是一種分離的情感，它是你大腦病毒催促你去追逐的慣用手段。

太傻不會給任何批評，無論你多少次錯過太傻給你的答案，他都不會有任何意見。

你也要學會放下自己對自己的批評，就好像你要同樣放下對別人的批評一樣。

記住，沒有區別的意思是：沒有快慢，沒有好壞，沒有對錯。

你生活中經歷的一切都是奇跡，因為你就是奇跡。

只有你在這種狀態下，才能真正地學習/體驗。

Jim：

可是你上次也說,一百個人有一大半會讀不完這本書。

我一想自己,以前類似的書,也都沒讀完就扔到一邊了,自己就是屬於那一大半中的一個,

我們以後怎麼樣才能在學習任何新事物的時候,避免這種情況呢？

Taisha：

首先你要放棄你的判斷和選擇，

尤其是根據讀書的進展而判斷、

比較不同人的進度，放棄批評你自己和別人。

你讀很多書的時候，並不是因為那本書適合你，

只是因為書的宣傳告訴你，多少多少人讀了這本書，

多少多少人因為這本書取得了成功，於是你開始模仿，開始追逐，

然後你的大腦病毒又不停地把這些書互相比較，不停地和你分析，

這本書好，或者這本書不好，你也不停地分析，

這個人比我知道得多，還是比我知道得少。

比較、評判和選擇，是你的大腦病毒最喜歡幹的事情。

就是在這些比較和評判中，你會陷入內疚和恐懼，又會有期待和追逐，

在大腦的一團混亂下，你當然什麼也學不會。

也許你覺得，以前阻礙你讀任何一本書、學任何一門新知識的原因, 

是你的毅力不夠，或者決心不夠，恰恰相反，就是你自己的毅力和決心在阻礙你。 

因為你一開始想到毅力和決心的時候就開始進入分離的思維模式了，

你自己的毅力和決心只是在肯定“雖然這本書很難，但是我要努力讀完”, 

當你覺得難的時候，你就會體驗到難，你只會體驗到你已經相信的，

你自己製造了你困難的體驗。 

然後你就很可能無法讀完。

其實這些過程都一樣，是你自己阻礙了你自己，

而那些阻礙的根源的力量是你大腦病毒的分離、比較、

評判和選擇 ―― 這是我們這一次談話要重點解決的問題。

你讀這本書也是一樣，不要覺得這是多難的事情，

不要一開始就告訴自己：“我一定要讀完。”

這些概念都是在給你自己製造障礙，

似乎讀完這本書真的是需要憑藉巨大的勇氣和耐心才能完成的事情。

我們上次說過，就好像讀《減肥天書》一樣，想讀就讀，不讀拉倒。

我們上次也說過,《太傻天書》的所有學習，都是輕鬆自然地完成，

如果你感到任何要克服的困難，肯定就是什麼地方錯了。

所以，你可以用你想到的最輕鬆的方式讀這本書，不想讀就不讀，喜歡就繼續讀。

千萬別還沒開始讀，就準備打多大一場決戰一樣。記住，沒什麼大不了的事情。

其實，只要你不去進入有難有易的分離思維模式，大部分書你都會順利地讀完，

你也會學到你該學到的，不會錯過任何事情，也不會浪費任何時間，

覺得有用就去實踐，覺得沒用也不用去批判或者覺得自己浪費了時間，

你只要告訴你自己：“我不知道一本書會對我真的有用還是沒用。”

這樣，你會在做任何一件事情的時候，都感覺輕鬆自如。

這是我對你和每個讀者，讀這本書或者任何一本書的建議：

“隨便讀讀，沒什麼大不了的”，不讀也不是世界末日，讀了你喜歡，繼續就是了。

千萬不要一邊讀，一邊和大腦病毒商量：這本書是真的還是假的呢？

是有用還是沒用呢？

你對於任何事情有用/沒用的評判，

都是你大腦病毒的分離的思維，你大腦病毒什麼都不知道。 

當然，我們上一次談話說，

一百個人只會有不到一半的人讀完，這只是一個事實，

沒有說這本書有多難，我們只是用這個數位表明一下，

大腦病毒對任何一本反洗腦的書籍的阻擊戰的實際效果。

當然，你會看到，關於一本書難易、有用沒用的問題，剛才又發生了一個小小的戰役。

大腦病毒會不斷地給你設置障礙，讓你覺得羞愧呀，激動呀，追逐呀，恐懼呀。

但是，太傻只會給你平靜，它基本大部分時候都和你說：

“那沒什麼大不了的，不用緊張，該做什麼做什麼就是了。”

Jim：

  為什麼你說什麼都似乎特別容易，我理解起來，就覺得根本沒你說得那麼輕鬆呢？

上次談話也是一樣，和你談的時候，我覺得什麼都有道理，似乎一下子明白了很多，

回去以後，卻這裡也想不通，那裡也想不明白。

我想這估計也是很多讀者讀這類探索自我的書籍的感覺吧，

為什麼會這樣呢？

Taisha：

因為你一旦開始想，就是在分辨、比較和評判了，

你的大腦病毒就會積極開始活動，給你製造一切讓你根本想不明白的矛盾。

《太傻天書》給你的任何一個鍛煉，可沒有一個是讓你去“想明白”, 然後再練習的。

你只要做練習就夠了，而且這些練習，大多數都是讓你“別瞎想”的練習。

記住，當你還沒有建立一套完整的、沒有分離的思維模式之前，

你不管怎麼想，都是不斷變換形式地進入分離的思維模式。

而這些只會讓你的思維更加混亂。

現在你的大腦由於遍布病毒，只能當一台算加減乘除的計算機用，

要理解太傻道路的那些原則的內在的真理性，是根本不可能的事情，

但是，我也並沒有讓你讀了《太傻天書》就馬上具備和我一樣，

能馬上把一切問題想得清清楚楚的那種用大腦打生活乒乓球的能力。

我們從上一次開始就強調，先去練習，先去實踐，

你在練習和實踐中，你自然會慢慢地透澈理解。

如果你想等一切都想清楚了，再去實踐，

我保證你等不到那一天，這本書就會完全忘記。

就好像學打乒乓球、游泳、騎自行車，

你不可能看一本教技巧的書，理解理論了，就自然會了。

你看多少遍書，不去練習，不去實踐，你肯定什麼都不會。 

但是，就算你不看任何的理論書籍，甚至都不用教練，你就自己去練習，

一開始，你可能一個球都接不到，因為你還不會熟練地使用你的肌肉去反應，

但是，只要經常去練習，之後肯定會慢慢改善的，

你也會更理解之前一些理論書裡的那些技巧的含義。

所以，讀《太傻天書》和任何一本需要你實踐才能掌握的書籍， 

尤其是那些探索自我的書籍，練習和實踐是比所謂的理論更重要的部分。

不過你的大腦病毒可不喜歡你這麼做事情，它會對你說：“你不懂原理，你怎麼實踐呀？

你怎麼知道這本書不是害你或者矇騙你的金錢財富的呀？

你一定要特別小心，只有把事情弄明白了，才去做，這是最安全的。”

大部分人也是這麼相信這個事情的，所以，幾乎所有學習與體驗的過程，

都變成了拼命地學了一本又一本，最後還是什麼都不會。

《太傻天書》強調,學習和體驗是一體的, 

沒有區別,你在學習,就是在體驗,你在體驗,也是在學習,它們是在同一刻完成的。

如果你非要等學習完了,學會了,再體驗,你只是進入時間的幻覺,你肯定什麼都學不到。

Jim：

原來是這樣的呀。

只要不瞎想，確實讀起任何一本書來應該會快得多。 

我原來一直以為，我之所以在讀一些書的時候會一會兒就扔開了，

主要是因為我懷疑那些書是不是真的對我有用，估計這也是“瞎想”的一種吧。

Taisha：

“懷疑”是你大腦病毒很喜歡用的一個招數，不過，

卻不是一個人從一本書或者任何途徑獲得真正知識的阻礙。

如果你不懷疑了，完全地相信一本書是真理，你就真的會克服所有阻礙去學會嗎？

其實，你看看周圍，想想你自己以前讀書的過程，

你會看到有很多人都讀過各種各樣的有關靈性、宗教、

勵志等等各種鼓勵覺醒和自我探索的書籍，

但是, 絕大部分人都與你以前和現在的狀態一樣，

感覺到激動，又充滿疑慮，似乎說的是真理，但是又不知道自己究竟應該怎麼去做。

即使已經不再懷疑那些書說的是否是真的，但是，他們卻沒有絲毫實踐的願望。

任何的書籍也好，理論也罷, 不管一個人多麼信服、多麼明白那是真理，

你不實踐它，那些理論或者道理就不會有任何用處。

也許你會覺得，因為他們還是不夠相信，只要他們足夠相信了，肯定就會開始實踐的。

這只是大腦病毒慣用的藉口罷了。你看《奇跡課程》在美國已經出版三十多年了，

即使有很多人深深地相信類似《奇跡課程》這樣完整的理論體系的正確性，

並澈底地被它的觀念和教導所折服，他們還願意向每一個人推薦這本書，

但是他們也很少有人真的在實踐中去應用。

你會看到，這些人生活沒有任何的改變，思想狀態也沒有任何的改變，

他們該吵架繼續吵架，該憂慮還是繼續憂慮，充其量是偶爾在經歷一些衝突、

矛盾和不如意的時候，會想起其中的某些教導。

你看美國的那些暢銷的靈性讀物，

包括歐普拉推薦的《活在當下》、《靈性的覺醒》、

長期位居排行榜前列的《與神對話》等等，它們的命運幾乎是完全一樣的，

有很多人讀，但是，卻很少有人讀完，更少人去讀懂，

說到能在生活每一刻去實踐的，就屈指可數了。

其實，都不是因為書難不難或者你信不信的問題，

唯一的原因是你一直沒有在實踐中清除你大腦的病毒，

於是你不管幹什麼,其實都是和原來一樣地繼續在分離中養病毒。

《太傻天書》的大多數讀者也會一樣，

有人只讀完第一章，便止步不前了，有人全部讀完，深深地信服，

但卻一點點都不會在生活中實踐，有人嘗試一會兒, 過一段時間發現沒有什麼效果，

又很快地回到過去的狀態，把這本書扔進書櫃的某個角落，

然後在經歷某些巨大的挫折和痛苦之後，才想起來，

曾經有一本號稱“你的最後一本書”的書，

告訴過自己一些應該說是不錯的答案。

記住這個要點：

如果你想等你完全相信了一本書，

再去實踐它，你是肯定等不到那一天的，

你的大腦病毒不會讓你有機會完全地相信任何一本書。

有時候就算你以為你完全地相信，也完全地讀懂了，

如果你沒有開始在生活的每一刻去實踐，你肯定既不相信，也沒有讀懂，

只是換一種方式，繼續去相信你大腦的病毒了。

請注意，我這樣說，並沒有在歸咎或者批評，只是在闡述一個事實。

我在闡述這個事實的時候是非常的謹慎小心，因為往往這就是大腦病毒最快樂的時候，

大腦的病毒在這些時候，可以給每個人貼上標籤，評判一番。

而當我闡述事實的時候，

同時也看到我的每個兄弟姐妹的內在的完整和無限的必然，

我們是一體的，每個人之間其實沒有任何區別。

Jim：

 我為什麼又覺得你說的特別有道理，

而且可以從任何一個角度都說通呢？

真的是我大腦病毒太多，所以腦筋轉得太慢了？

可是，如果我不想，我怎麼知道我到底學到哪一步了。

就好像跑馬拉松，就算我不去爭第一或者什麼名次，

我看到周圍的人，看他們跑得快，跑得慢，於是也可以知道自己的程度呀。

如果我看不到別人的快慢，只是自己一個人練習，我怎麼知道我到底是什麼水準, 

是應該更努力還是應該更放鬆呢？

Taisha：

你真的一定要看到別人的快慢和水準，然後才能知道自己的快慢和水準嗎？

這就好像你看周圍人都有碩士文憑，於是你覺得是不是也要有一個 MBA 文憑一樣，

這些都是你自己給自己找麻煩，就算你有一個博士文憑，又能怎麼樣呢？

你現在除了本科文憑，什麼都沒有，真的受到什麼阻礙了嗎？

那些所謂真的被沒有文憑或者學歷或者任何資格阻礙了的人，

其實都是他們自己阻礙了自己。

有多少人什麼文憑學歷都沒有，

一樣做得好好的，幹嘛你就一定要這些東西呢？

你說的快慢和水準問題也是一樣，

本質上都是向外追逐的思維模式，你不會真的從那些外在獲得任何安全感，

你只會用那些與你覺得保護你的東西比較,幫助你的東西束縛你。

不管是跑步快慢、學習進度，還是學歷高低都是一樣, 沒有區別。 

在時間的幻覺中，每個人的過去和經歷都是不一樣的，

所以, Jim , 不要責備其他人的落後，也不要責備自己落後了，

既不要因為懂得比別人多而高興，也不要批評任何人懂得少。

即使很多人一輩子都不會對什麼探索自我、探索真理的事情感興趣，這也是很正常的。

Jim , 你有一些特殊的經驗，已經在這個類似的問題上體驗過很久，

積累了很多的體驗和感受，已經平衡了很多別人也許要花很長時間、

很多功夫，才能完成的內在的渴望，類似金錢、權力等等。

有的人卻只是剛剛開始體驗這些東西，

看起來還有很多的路要走，他們對這個世界處於真正的懵懂和未知中。

你不可能要求所有人都用一樣的步驟和進度，相同的體驗來學習。

所以，放下比較，不要比較一本書和另一本書的難易，

也不要比較自己和別人的進步和落後，這些都是你真正地學習/體驗的關鍵。

不過從另一個角度，你看《太傻十日談》,儘管有人批評它，

但是大多數人還是熱切地讚揚它，它確實在留學的道路上幫助了很多人。

但是，不同的人在自己的道路上學習的體驗是不同的，

即使從相同一本書獲得的感受也是不同的。

真正造成這種看似不同的其實是每個人自己，

與《太傻十日談》無關。

《太傻天書》也是一樣，它會幫助很多人，但是，不同的人的體驗是完全不同的，

也會有人澈底地不喜歡它，覺得它根本都是瞎扯。這些都沒關係。

《太傻天書》不會去責備或者歸咎別人，更不會責備和歸咎自己，

對自己和他人責備和歸咎 本身就是這本書要解決的問題，

一個老師怎麼會一邊教導，而一邊違反教導呢？

你學，僅僅是因為你要在學習中成為你自己，

不是因為任何其他人做或者不做任何事情，

也不是因為其他人做得多或者做得少。

你的外在都只是你內在思維的投射而已，

你不可能真的從那裡找到任何的支持或者助力的，

你只會在向外的追逐中，喪失你本來的力量，

這也是你為什麼會感到困難或者經常放棄的核心原因了。

 

第二章 真實與虛幻的對話 2-2