《太傻天書》第二章 真實與虛幻的對話 2-7
TAISHA BOOK
太傻天書
太傻 著
YOUR FINAL BOOK
你的最後一本書
『 太傻對話錄 』
第二章 真實與虛幻的對話
2-7 真實的眼睛
Jim：
好的，我想我未來一個月可以好好做這個鍛煉了。
我還有一個問題，在剛才一直有點困擾我。
你說分離無處不在，我現在可以理解，你說大腦只能接受和投射分離，
而不能自己認知，我也接受。
你說分離的追逐是一切痛苦的根源，只有消除了分離，
走向合一的意識，才能真正地創造內在的快樂，我想以後也可以慢慢理解。
但是，有一個關於分離的根本概念，你必須講清楚。
我理解，好壞、美醜、大小、多少、善惡，都是分離。
我還理解時間、空間也可以是分離的元素。
但是，為何你說的真實、愛、奇跡，不是分離呢？
在我的理解裡，真實的對面是虛幻，愛的對面是仇恨，奇跡的對面是平庸。
如果你說追逐任何一個分離都是會造就恐懼，那麼追求真實，
為何不一樣造就虛幻的恐懼呢？
追求愛，不一樣造就不愛的恐懼？
可是《太傻天書》中卻說: 真實沒有反面，愛也不存在層次。
這是什麼意思？
Taisha：
Jim ,你這個問題提得非常的專業，如果你能意識到這個層次，
說明你已經真的理解分離了，並且開始追求真實的世界了。
我們這一章談的主題是，真實與虛幻。
真實是永恆存在的，而虛幻的存在是依心智而定的，大腦認為存在或者不認為存在，
因為你直到現在還是相信大腦的，因為你的大腦有了善惡觀念區別的預設觀念，
所以你肯定會認為它存在的。
我們要分辨的是，你那些預設的善惡的觀念，它是否是真實的，
還是僅僅是你大腦和自己玩的一個遊戲。
首先我們來看一下，到底什麼是分辨真實和虛幻的根本的判斷方式。
就好像我們上次給出的是不是“洗腦”的判斷方式一樣，
這些都不用幾千年的辯論，判斷方法清晰而明確。
真實的事物一個最大的特點是：
永恆存在，無關時間，無關觀察者，無關角度, 無關對象，
真實是規律，無論你是否意識到，是否承認它，
不管到底是誰在觀察, 從哪個角度觀察，它都在運作。
就好像這張桌子，不管誰看，都可以說，它就是一張桌子。
虛幻的特點是：
它會變化,它與時間相關，它與觀察者從哪個目的、哪種方式、哪個角度觀察相關。
虛幻的事物因為變化而不可能成為規律，如果規律變化了，就不叫規律了。
還是例如這張桌子，它到底是好桌子，還是壞桌子，是高級桌子,
還是不高級的桌子，其實誰也說不清楚。
這些基於分離的觀念，都是虛幻的。
所以，桌子是真實的，附加在桌子上的觀念是虛幻的，
就好像學歷、財富、房子、汽車等等，這些都是真實的，
如果你附加一些好壞對錯、大小多少的觀念在上面，那些觀念，
那個虛幻的世界，就會給你製造各種矛盾。
分離特點是無窮無盡，所以你可以找到無窮無盡的分離的形式，
每一種分離，都有反義詞的存在，即使是虛幻的存在，但是，肯定是可以定義的。
但是，一個事物如果走向合一，它最終的形式卻是很少的。
最終真實的事物，是沒有反面的，很多真實的反面在虛幻中連定義都無法定義。
例如，這張桌子是真實的存在，這張桌子的反面是什麼呢？
難道是沒有桌子嗎？ 記住，沒有桌子是不存在的，虛幻的。
同樣，光是存在，沒有光的黑暗和沒有桌子一樣，是不存在的事情。
包括你說的愛與真，還有光，都是時間之外的。
但是，其實都是最無限的合一的表達形式。
實際都是一體的。真實沒有反面。
如果真實的反面存在，真實就不能稱之為真實了。
真實是無可動搖的。虛幻只是某個幻覺。
就好像光驅散黑暗。
但是，其實只是光存在，黑暗並不存在，有光的地方就沒有黑暗。
而會存在沒有光的地方嗎？會。但是，那只是幻覺的世界。
同樣，愛也沒有反面，當然我說的愛，
不是人類世界常說的愛情、同情、友誼或者親情的愛。
那些愛只是愛在幻覺世界的一些表達方式，並不是真正的愛。
真正的愛，是沒有對象、沒有層次、沒有多少、也不分彼此的。
如果你說，你愛誰多一點，你愛某某，不愛某某，
你現在愛，以後可能不愛，這些愛，肯定不是真正的愛。
愛是自由，愛是理解,愛是寬恕一切。
這樣的愛才是你說的愛情、友誼、親情之類的“有對象的愛”最完整的表達。
這就是為什麼有人總是在愛中感到痛苦，因為他所感受的並不是愛。
不是愛，是什麼，肯定是幻覺，是恐懼, 是束縛 ―― 在這裡我們只是簡單涉及一下，
對真實的愛與真實的力量的講解，我們將在第四次談話中進行。
所以，我們說，真實、愛、光，都是沒有反面的。
如果你看到了反面，那僅僅是幻覺世界中缺乏真實、
缺乏愛、缺乏光而已。真實、愛、光本身並不會改變。
你要改變的只是你的認識角度和思維模式。
這是一種分辨方式，其實很簡單，記住，凡是真實不可能存在反面，
如果存在反面、存在敵人、存在可能削弱和傷害真實本身的事物，
真實就不能稱之為真實了。
另一種分辨方法就更簡單了。
分離的特點是，與時間相關和層次相關。
所以恐懼有大小，愛恨有多少，還會隨著時間而改變。
所以，這些肯定是分離的，也是虛幻的。
之所以真實的事物被稱之為規律，
就是因為它們不可能變化，不可能隨時間和認識者的角度而變化。
就好像我們說真實的認識規律是，你看到自己想看到的，先有意識，再有外在的創造。
這些既然是真實規律，就是說不管你承認與不承認，意識與不意識，理解與不理解，
這些規律都是完整運作的，與時間無關，與人無關，並且可以從任何一個角度來證明，
不可能被反證，也不可能被削弱，只有這種才稱之為真實。
所以，你不會說“比較真實”或“更真實”,也不會說“比較有光”。
你只會說, 比較虛幻和比較黑暗。
愛的反面也只是“缺乏愛”,
但是這是不可能的。
因此，這些原則可以作為你判斷究竟是否是真實和虛幻的本質原則。
第一 看它們是否有反面，第二看它們是否有層次，第三看它們是否與時間和對象相關。
這也是真實的眼睛看到真實的世界的過程。
大腦如果能一直遵循這樣的思維模式，
它才能不斷地強化自己對真實的世界和真實的認知規律的認識，
才能真正地成為真實的表達工具,而不是在自己製造的
幻象世界中不斷循環的垃圾處理器。
注意，你在一些佛教類或者禪宗類的書籍裡面，
會看到很多糾結的關於這個世界是不是真實的辯論。
諸如這個桌子到底是不是真的，兩個人可以辯論一整本書。
無論你認為這個桌子到底是不是真的，關鍵是你要用這個
“真實和虛幻”來認識什麼，實現什麼理解世界的目標。
你當然可以說，桌子的概念也是你自己的預設觀念之一，也是不存在的。
但是，這樣其實並沒有意義，只是去玩一個文字和語言辯論的遊戲罷了。
這個世界的萬事萬物都是光，光的某種組合和顯化。
光是唯一真實的存在，就好像愛是唯一真實的力量一樣。
你、我、桌子、這瓶水、這個世界的一切，都是光。
我們說桌子是真實存在的，當然是可以被從另一個角度推翻，
但是，一個人推翻這些觀點，到底是為了獲得什麼呢？
同樣，我們強調分離是幻覺，
是為了走出分離，恢復我們真正的身份和力量。
如果任何人可以有方法一邊相信分離，一邊又恢復自己的力量，
他完全可以不必管什麼分離的事情，分離對於他同樣可以是真實的。
Jim：
我明白了，如果從這樣看，即使這個世界很多都是真實的存在，
但是, 一個人自己的生活的世界，哪一個不是用自己大腦來分析處理的呢？
這樣不就是說，一個人眼中的世界幾乎全部都是虛幻的，而真實的很有限嗎？
在每個人的世界中，難道不是幾乎所有的行為、思想、表達，都是在追求區別，
都是被時間局限，也都是被目標和層次追逐所蒙蔽嗎？
Taisha：
這就是為什麼說,這個幻覺世界的感知方式是完全顛倒的。
人們最堅定相信肯定真實的,反而是虛幻的,而總是認為是虛幻的,反而是真實的。
判斷一個人是不是認為一個事物是真實的,最大的表現是,他會對一個事物有多大的興趣。
每個人都只會對自己認為是真實的事物感興趣，
每個人只會去想、去做、去討論那些自己認為真實的、對自己有意義的事情。
就好像這個世界的人普遍地對電視劇、電影、生活矛盾、個人追求、新聞、雜誌、
比賽等等感興趣，不管一個人怎麼堅持那些東西都不重要，
其實他們都認為那些是真實的。
而另外一些事情，絕大部分人都認為是虛幻的；
諸如外星人、轉世輪迴、靈性探索、自我察覺、內在的平靜之類的，
不管一個人怎麼說服自己那些都是真實存在的，如果他連去瞭解探索的欲望都沒有，
這些事情對於他們就是虛幻的, 而這些他們一直認為虛幻的事情，
更不要提去鍛煉去實踐了 —— 而這也是我們一開始提到的，為什麼有那麼多人，
自己認為自己真心地相信某個道理，但是他們卻沒有任何去實踐的努力，
這些的本質，其實是，他們還是處於覺知顛倒的狀態，
而他們本質上並沒有真的相信真實，而還是在相信虛幻。
你可以把握這個規律，一旦這個世界普遍認為是合理的，必然是幻覺的，
而這個世界普遍認為不可理解、不可接受、要去懷疑的，反而很有可能是真實的。
但是，這不是必然規律，只是某種對大腦的顛倒的認知模式的提醒和參考罷了。
這就是我們一開始說的：為何這個世界的人們，
即使看到真理，即使所謂“相信”這是真理，
也往往不會去真正追求它。
他們其實還沒有相信，他們只是覺得自己相信了
—— 相信轉世輪迴的人還會有死亡的恐懼嗎？
相信自我價值是最大意義的人還會去為了房價漲跌而苦惱嗎？
你在思考什麼，你在追逐什麼，你在讀什麼書，你周圍的世界關注什麼，
都是一個人內在到底相信什麼的直接表達, 這個不管怎麼偽裝都是沒有用的，
你不可能欺騙自己的。
核心的問題，從來不是你給多少證據，而是，每個人是否有那雙看見真實的眼睛，
真正地看到，究竟什麼是真的，什麼是虛幻的，到底應該追求什麼。
Jim：
我明白了，我還以為你原來說的第三隻眼，是能打開某種特殊功能，
看到靈界和某種靈魂的樣子呢。原來是這樣，當然這也很重要。
Taisha：
你說的第三隻眼當然是存在的，但是，你不可能在不理解真實和虛幻的區別，
還在追逐虛幻的世界的那些劇情的環境下，發展自己任何奇跡的能力的。
這是我們第六章才會處理的問題。
如何發展奇跡能力和使用真正的創造力 ——
那裡教導的“注意力”鍛煉的技巧，就是你打開第三隻眼的真實的視野的核心鍛煉。
你現在還在黑暗的深海裡，周圍全部都是分離的“水”,你怎麼在水裡學會點火呢？
就算我把道理和原則一股腦全交給你，你如果不去察覺和清除大腦中的分離的思維模式，
不擺脫那些大腦病毒，你就什麼魔法和創造都不可能學會。
例如，真實的眼睛，只能在當下被感知，
也只能看到當下的事情，連所謂的過去未來，
都只是升級了的大腦病毒的幻覺罷了，真實的眼睛是看不到的，
而我剛才教你的當下的呼吸的鍛煉，既是讓你學會更長時間地留在當下，
也是打開自己內在的眼睛的鍛煉。
如果你還一直信仰時間，信仰分離，你只會看到時間和分離中的世界，
你只能看到你想看到的，於是你的內在的眼睛就不可能睜開。
只要你一天還在不斷地在分離的追逐中浪費你的力量，
你就不可能有任何的學會魔法和創造力的可能性，
因為那些都是和分離與時間直接衝突的
—— 就好像水和火一樣。
記住，時間與分離的認識和澈底地擺脫，
是所有的真實的力量、創造和奇跡的基礎。
奇跡只有在太傻的指導下才可能發生。
如果你還是堅持虛幻的感知，在一個分離的世界追逐，
你是不可能擁有真實的感知，你也不可能與太傻有效地交流的。
Jim：
那在真實的眼睛下到底會看到什麼呢？
我怎麼知道那些是不是和預言裡面看到的過去與未來一樣，
是我大腦病毒的某種幻覺呢？
Taisha：
你用你自己的眼睛看這張桌子，和你自己在大腦裡想像一張桌子, 你會分不清區別嗎？
存在和虛幻的區別是天差地遠的，你看到的時候，根本就不會懷疑，那是虛幻的。
當然，Jim,你可能覺得我說的真實的眼睛，只是一種比喻，只是一種思維方式。
這不是比喻，未來你走到太傻第二步，在注意力的鍛煉的深入階段裡，
打開你內在的眼睛後，會和看到一棵樹和一瓶水一樣看到一個新的世界的層次，
當然肯定和你現在看感覺不完全一樣，但是，那肯定是看到，而不是想像的。
我用第三隻眼將會看到的真實的心和真實的靈魂的例子，來給你解釋，
究竟你在第三隻眼打開的時候會看見什麼。
為什麼這些其實還是幻覺，
並不是真正的真實。
在第三隻眼的世界裡，物理世界的那些看起來堅不可摧的物質體系，
例如，固體、液體，開始變得虛無緣緲起來，而且隨時會像空氣中的煙霧一樣，
緩慢地流動，又好像水中的溶解的顏料的感覺，因為這些物質，
你在物理世界以為的真實存在的實體, 其實本質上是在
思想的力量下的光的某種折射體系。
你會清楚地看到，這些物體，例如一個沙發、一塊石頭，都是在思想的力量下流動的。
而你看到的這個更接近真實的世界，真正穩定的是一種以生物為中心的光團的形象。
每個人的位置，其實都是一團光，你會看到每個光團是各種顏色的組合，
它們的範圍也比你在物理世界看到的範圍要大得多，你幾乎找不到它的邊界。
不同的人的光還是在某些位置相互交融的。
這種光團，其實就是某種程度人類說的靈魂，但是真實的靈魂，
不僅僅包含這些光團，這些光團只是靈魂的一個層次的顯示，
就好像物理的身體，也是靈魂在三維物理世界的顯示一樣。
在這個視野中，你會像理解重力法則一樣地理解，
原來思想真的是真實的一切外在造物的源頭，你也不再會懷疑靈魂的真實存在。
因為靈魂和一切的造物的過程，都顯現在你的眼前，
就好像你在物理世界不會懷疑水的流動性一樣。
這團光，越往中心越稠密，越往外延越稀薄，
但是卻沒有所謂的邊界，光團與光團之間也沒有絕對的界限。
每個光團最稠密的中心，是一個拳頭大小的、顯著的球狀光團，
那個小小稠密的光團的位置，在人的物理心臟位置的稍後偏下或者偏上一點，
不同的人位置不一樣，而那就是人們經常說的真實的心。
各種文化中，一直有各種關於心的說法，
諸如，心痛、傷心、用心去愛、用心思考、心的力量等等。
但是現代科學卻認為大腦是唯一的思維和邏輯的器官，
而心臟只是一個類似發動機的泵血的器官。
事實上，所有文化都理解，心是真實認知外在真實事物的核心，也是所有知識的源泉。
如果太傻在幻象世界有一個屋子，那個屋子肯定不是大腦，而是這個心。
這個心會在急劇的衝突中給身體的物理感知系統帶來巨大的痛苦，
這就是人類說的心痛的感覺。
這個心也會在感受到愛和真實的時候，
給物理身體快樂與溫暖，這就是人們所說的內心的寧靜。
所以，從來沒有哪個文化有大腦痛、大腦寧靜之類的說法，原因很簡單，
大腦才是一個類似心臟泵血一樣的簡單器官，作為計算和處理數據用的，
根本無法承擔起感知和認知的能力。
而你的真實的心是感知真實，
與太傻溝通的位置，一切的真理、靈感、真知，
都是從你心的位置流人，然後交給大腦分析處理的。
你如果在當下一刻，停止了大腦病毒的喧囂，你就會在那一刻聽到。
之後你只要不用你的預設觀念去判斷、去選擇、去懷疑，你就會自然地知道。
記住，這是真實的過程，不是比喻，也不是想像，更不是什麼催眠過程的自我說服。
我只是提前告訴你，你內在的眼睛將會看到的真實的世界，會是什麼模樣的。
當然這種的第三隻眼的感知，本質上也並不是感知完全的真實，
而是感知另外一個層次的幻象，任何在時間與空間內的感知體系，其實都是幻象。
只是有的幻象更處於沙漠的邊緣，更接近真實，你能從中看到更多真實的影子，
但是，這並不改變其幻象的本質。
而你物理的眼睛，因為長時間地被分離的感知所束縛，
看到的更多的是一個物理世界的光譜體系，這個體系看起來儘管很真實，
但是卻僅僅只是一種更深厚的假像。
Jim：
哇，原來真的每個人都有真實的心，
我還以為那是文學的比喻呢。這個太奇妙了。
Taisha：
這個世界很多的真理都被當成比喻，而真正原來只是比喻一下的東西，
卻被人們認為是真實的事情，一直在期待和追求，
比如耶穌說的升天，最後的審判等都是比喻。
但是，真實的心、靈魂的存在、你大腦的真實的能力、太傻的真知，
包括我們說過很多次的意識創造規律、奇跡，這些都不是什麼比喻。
不過，這個真實的心只有在你處於當下的時候才會感覺得到，
你不可能在任何的大腦的嘈雜中感覺到心的存在，但是，這確實是實際存在的。
它和靈魂一樣，其實是可以被這個世界的現在就有的儀器檢測出來的，
即使人的物理身體死亡的時候，靈魂和心也可以被檢測到存在。
這種檢測系統類似一些電影裡面的捉鬼機，其實本質只是一種能量波動檢測系統，
只是，這個系統檢測的結果, 沒有任何人會承認這是靈魂和心而已，
大多數科學研究只是將它作為背景噪音忽略掉了。
如果對生物學的研究能像現在對宇宙的研究一樣，
連任何一個背景噪音都想辦法要弄清楚，科學家就會很快像發現“宇宙背景輻射”
一樣地發現靈魂和心的存在。
其實第三隻眼也是真實的感知，
現代科學也瞭解這種神秘的感知系統。
如果你去査詢一下“盲法試驗”的相關研究資料，
你就知道，這個體系早就被清楚發現了，只是人們不承認，
這是一種人人都擁有的能力而已，只以為這是類似天才兒童一樣的特殊現象。
類似的什麼天才兒童的速算研究呀，
一些特殊大腦的快速記憶功能呀，這類研究都進行幾十年了，也不是只有一兩個例子，
在中國什麼少年班、天才兒童更是隨處可見，一些電影裡也經常描述類似的人，
比如《雨人》、《心靈捕手》之類的。
如果你非要說，那些都是電影，必須要看到真實的無可否認的科學研究的例子，
2007 年《科學美國人》上好像就有一篇研究現代雨人大腦功能的文章。
如果你真的想用證據來證明你的大腦不只是一團漿糊，你可以找到無數的證據，
給你揭示大腦真實的功能，只不過即使面對再多的證據，
人們仍舊會以為那是少數人的偶然的功能，
是類似買彩票的結果，和自己無關。
你看，不管是外星人，還是自己真實的能力，或者任何一個問題，
如果你始終相信你大腦的病毒，你就什麼真實的都不可能相信，
你只會相信你已經相信了的。
這些事物，既然真實存在，就是說，那是每個人的能力，
也是每個人真實可以很快獲得的功能，只不過一個人根本不相信，
所以也不努力去發展而已。
當然，一個人要去發展這些能力，必須要有正確的途徑,
《太傻天書》就是教導這些途徑的，不過，這些能力和你的真實的心的存在一樣，
都不是比喻，而是一個事實，只是人們不願意去看到而已，更不願意去實踐了。
因此，當我們在《太傻天書》中說，用心知道，用心感知，
傾聽你心的聲音, 感受內心的平靜等等涉及心的問題的時候，
請記住，這不是比喻，心的本質是靈魂能量的中心，是更接近真實的體系。
但是，它們終究不是完全真實的，因為它們還是在時間和空間之中，
絕對的真實是沒有形象和界限的，是不可能用數學體系描述的。
然而，這真實的心和真實的靈魂，
卻是在一個更接近真實的視覺體系中可以看到的，
只是用你的物理的眼睛看不到，它們之所以更接近真實，
是因為它們更真實地反應思想的創造規律，更清楚地區別真實和虛幻。
例如在這個視野中，你會看到靈魂和靈魂之間，
不管相隔多遠，其實都是相互連接，而且不可分離的。
靈魂和靈魂之間也一直在相互交流。
我們是一體的 ( We Are One ),並且沒有區別。
你還會看到愛的力量是如何真實地讓靈魂融合,
恐懼的力量如何讓人遠離，但卻又不可分離。
你會看到每個創造的過程是如何一步步地從思想在現實中顯化，
而那些恐懼讓你本來將實現的願望一瞬間消失。
未來的人們將可以像研究物理或化學規律一樣地研究思想形成現實的種種細節和規律，
但是，這些規律在現實世界卻是同樣地一模一樣地起著作用。
這是一個更接近真實的視野，這個視野裡，你會輕易地區別真相與虛假，
不會被那些表面的視覺而蒙蔽。
但是，不管你看不看得到這個視野，
思想、現實、分離、合一、愛、靈魂、
心的規律卻不會改變。
Jim：
這真的很吸引人呢，我未來也會有一天看到嗎？
可是你說的，真實的思想可以創造你的生活的一切實相，
如果生活的一切實相都只是幻覺，那你怎麼可能去創造呢？
比如我說，我想創造一段美好的感情，這你會說，這是幻覺，
真實的你是不會去創造的，這不又是循環的信則靈的體系了嗎？
Taisha：
如何用基於真實的思想去創造，改變你生活的那些幻覺的束縛，
真正地擁有快樂、美麗和富裕的人生，並創造自己一切的體驗，
這是我們未來要重點講解的內容，你也許覺得我們在"真實和虛幻”講得太多，
其實，每個真實的創造都是具體的過程。
裡面有很多細節的思維方式和誤區，所以，在未來我們也會具體地說明的。
我肯定不會教你“信則靈”的那種無用的體系，而是具體的實踐方式，
例如你女朋友想變得更美麗，你可以教她怎麼用一些小小而簡單的技巧，
而不是告訴她：只要你相信你是美麗的，你就自然會美麗。
當然核心的道理肯定是這樣，但是，你必須一步步地教導他們基於道理的應用原則。
就好像原子理論、量子理論，也許虛無縹緲，但是卻可以製造原子彈，
也可以製造核電廠，這些都是基於真實規律的應用。
任何一個規律，包括創造規律,
深人理解的最終結果必然是應用於生活的每一刻，
而不是簡單的心理學的過程和自我催眠的那種體系。
另外，你說的，生活一切實相都是幻覺，那如何創造呢？ 這只是你的誤解。
是你對實相的認識模式是幻覺，實相本身並無真實和幻覺的區別，只是工具而已。
就好像時間，只是你對它的依賴和束縛是你要解決的問題，並不是你要打敗時間，
你要處理的，僅僅是你的思想究竟是如何看時間。
生活的一切經歷也是一樣, 改變你的思想，生活會真實地改變。
這些我們會在未來作更深入的探討。
Jim：
太好了，這讓我很期待呢。
是不是以後，我會像這一章掌握呼吸和反義詞鍛煉這樣的有效的反洗腦的工具一樣，
掌握真實的創造財富和生活順利與快樂的技巧呢？
我是不是能用來解決工作的麻煩之類的呢？
Taisha：
當然可以，否則這叫什麼“創造”呢？
創造本身就是創造自己的一切，你在這個世界經歷的每一個事物、每一個經驗，
都是在一樣的規律下創造的，我們只是描述它，利用它，再創造而已。
Jim：
謝謝，那這一章是不是也有練習？
Taisha：
是的，下面給你。
我們下周再見。感謝你的到來，
這個過程看似我在教導，其實我是真正的學習者。你也是真正的老師。
這個身份本來就是統一的，沒有差別，一切都已經在太傻中合一。
最後送給你一句話：“ 記住你是誰。”( Remember Who YOU Are )
這也是我在這次談話一直希望你理解的。
Jim：
好的，謝謝你，下次見。
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