《太傻天書》第三章 行動與成為的對話 3-2



TAISHA BOOK


天書


 著


YOUR  FINAL  BOOK

的最後一本書



 對話錄 



 第三章 行動與成為的對話 


3-2 創造的本質



Taisha

預測未來的能力當然帶來了,不僅僅是

所有來到這個世界的人也都帶上了這個能力。

只是因為一直都相信大腦病毒所告訴的那個幻的世界體系,

所以自己把這個技能給屏蔽了,如果真的想復,

學完《太天書》的第五章的談話,那裡面的容就應該會包括如何復那個功能。

不過,可能認為我擁有某種看到過去和未來的奇跡能力,而自己還沒有,


《太天書》中反覆

能做到的一件事情,都能做到,和太本來沒有分別。

只是太看不見幻,而卻執著於幻。


看見過去和未來也是一樣,以為自己沒有這個能力,這只是自我的否定,

就和在有限的時間 中否定自己的無限,是一樣的自我否定。


這個預測未來的能力,它不是奇跡,而只是一個簡單的能力而已。

其實現在天也在用。就好像剛才的出門堵車,其實早上不出門,

也知道路上也許堵車了,還可以某種程度想像出,大概條路特別堵,

條路也許不堵。這就是看到未來的能力。


只是,看到的是很近的未來,而且是用一種來自經驗的推論、預測的某種機率。

還知道,不大可能條路有 100 % 的可能性一定堵,但是,機率卻很大。

同樣的,太陽天升起、落下,也能預測,知道,那是 100 % 的機率,

於是稱之為事實或者規律。


但是,本質上,未來都是機率而已,

不會有 100 % 的未來,就連太陽升起也是一樣。


任何的未來和過去,只要是時間幻覺相關的,都是一種機率,

也許覺得過去是現實了,其實過去與未來一樣,只要沒有觀察過的,

都是未知的機率,現在的一刻,都是在同時影響的過去和未來。

於是覺得所謂的預測的 未來也好,外星人也好,大師也好,

沒有什麼人,能看得見百分之百的未來。


未來本身並不存在,未來也不可能被創造,創造只能創造真實的事情,

所以只能在當下一刻創造,只是現在一刻的創造,都會對未來生某種影響。

然而,未來雖然不可能被創造,未來卻很容易預測,只要清空一下大腦的病毒,

有足清晰的思想和視野,自然會在當下看到一切。



Jim

我確實能預測出門堵車不堵車,

但是,這種基於經驗的推測和預見未來的能力不是一回事

還是直接告訴我,我應該怎麼才能擁有這個能力

是要進行某種類似瑜伽一樣的修煉,才能打開第三隻眼睛



Taisha

不要著急,在這一章肯定會學到具體得不能再具體的鍛煉方法的,

我現在是首先引導看到真正阻礙擁有本來能力的那些障礙,它們都來自於自己。

不解決這個核心的問題,那些技巧就算知道了,也是學不會的。


認為是否具備一個能力是一個事實,有或者沒有,但是,

這本身就是一種分離的觀念,任何認為的和其他人的區別,

都是分離的思維模式,分離就是幻覺。


如果想突破這個幻覺,本來就擁有的能力,

首先要看到給自己設置的障礙的本身:

認為自己沒有,於是沒有,

而不是真的沒有,才沒有。


不可能具備沒有的能力,既然一切都沒有區別,

和其他所有人的能力是完全相同的,區別只是的幻覺罷了。


所以,其實是有這個能力,只是的大腦病毒你屏蔽了它,

它還進一對這些能力的認知加上種種限制和區別,諸如剛才的,

預測太陽升起和預測出門堵車,和認為的預測未來的能力不是一種能力,

這仍舊是大腦病毒給預設觀念罷了,就好像上一次談話,

對外星人的預設觀念一樣,它們都是認識自己的阻礙。


當然,因為還在幻覺中,因為還是堅持地相信大腦病毒的那些道理, 

所有老師總是要給學生一些引導和演示,學生才會真正地確信這個也能做到,

這就是老師的作用。


然而,就好像騎自行車和游泳,看別人做多少次,也沒有自己嘗試做一次來得容易,

一旦做到了,,其實一點都不難。這也是我告訴的,

“一點都不難,誰都可以做到”。


我們第一次談話的時候就談到了劇本。

我們現在可以更深入一些來探討,可以更清晰地看到時間與機率,

還有自己創造能力的實質。


既然時間的幻覺只是一個基於機率的假像,肯定會問,那麼到底是誰決定這個機率的。

肯定知道我將告訴的答案,是的,是自己決定這個機率。

那個核心的問題是,應該如何在當下一刻改變這些機率。

我們也用這個問題來解決堵車的困惑。



Jim

,我們不談預測未來了,那當下一刻,

我應該怎麼做,才能不經堵車的事情



Taisha

首先我們還是要從的思維方式入手。

現在的思維是認為,諸如堵車不堵車的機率是一個現實,

是由很多無法確定的因素決定的。


所以,出門基本運氣,而對未來經和遭遇這類問題,無論是大是小,

實質的觀念也是類似運氣的觀點,也許出門就特別順,也許會發生追尾事故。

一直也這樣認為,這些機率,這都不是能決定的事情,

而是一些各種無法控制的其他因素在起作用。



Jim

這難道不是事實

難道我出門不堵車,是我決定的,

那我肯定決定, 以後北京天都不堵車了。



Taisha

記住我們以前講過很多次的“意識決定經驗”的規律,

堵車只是這個規律的一個現實應用的場景而已。


當然無法讓北京不堵車,

這是大集體意識決定的,但是,自己一刻的意識,

卻會決定自己未來遭遇的一個堵車的環境。


一次出門之前,的大腦其實不斷地在琢磨,這條路堵,那條路不堵,

的大腦一旦開始選擇,也就放棄了自己創造的力量。


記住,創造只在當下一刻,當下一刻是無需選擇,也無法選擇的。

同時,一旦開始選擇, 肯定是在某種分離的思維模式中分辨好壞對錯、

大小多少,這些分離模式的思維一樣也會製造的經

於是就會製造自己未來即將遭遇的堵車或者不堵車的情況。


不過要是善於總結的堵車的經驗,會很快總結出,

那些偶爾忘記了考慮這條路堵,那條路不堵的時候,

諸如在琢磨下午開會的事情,根本忘記了去選擇一條不堵的道路,

而隨便走上了一條路的時候,這條路往往是不堵的一這就是無意識的創造。 


所謂的無意識的創造,也是一種創造,

它的原理是,因為大腦被外一些事情據,所以暫時無法去“做選擇”,

忘記了去分辨好壞對錯大小多少,因此也無意識中沒有製造那些分離的體驗,

於是就會自然地去創造和諧和豐裕的經驗。


其實,如果真的從第一次談話到現在都專心地做第一次談話教給

那個清空大腦的練習,現在早就會感覺到生活已經發生完全的改變了。

只要不給大腦病毒製造生活中麻煩的機會,生活就會被自然地創造。


注意, 這不是什麼隨機地創造,富足、豐裕、順利和和諧是本來的樣子,

就算無意識地創造,也只會創造本來就有的那些東西,不可能創造出沒有東西。

也許覺得這很不可思議,為何一個人嘗試做正確的選擇,不斷地試圖去趨利避害,

卻總是會遭遇最麻煩的境況,而一個人忘記了選擇,在無意識中卻可以創造一切,


這和希望或者觀察到的世界完全是顛倒的,

可是,這種顛倒不就是我們在上一次就反覆講解的

—— 這個世界的覺知,本來就是完全顛倒的


既然無意識創造是真實規律的一部分,

那麼就肯定會在生活中反覆觀察到實際的證明,

而類似的情況確實很多,例如,有的人幾乎從來不在乎錢的事情,

他們有自己真正關注的重點,例如創造、藝術、科技,

這些人也因為專注於自己的領域而沒有“錢花完了怎麼

之類的恐懼,這些人幾乎毫無疑問是富裕的。


然而,世界往往對他們富裕的認識方式是,他們有一些具體的才能,

知道如何做正確的事情,所以才能獲得富裕的生活,這反而是一種因果顛倒的考慮。

覺得巴菲特、比爾蓋茨那種人是天琢磨怎麼賺錢,經常看其他人的成功秘笈,

不錯過任何一個成為富翁的機會,然後才成為首富的


相反,那些天琢磨怎麼賺錢,生怕錯過了一個賺錢機會的人,

一個得失問題上患得患失、斤斤計較的人,這些人反而肯定毫無疑問是貧窮的,

即使偶爾富裕了,最終也會貧窮。


同樣的情況有很多,

諸如一個富翁對不會去看所謂的成功學秘笈,

一個美女也肯定不會天比較個化妝品能讓自己變得更美,

越是覺得愛情婚姻無所謂的人,越容易找到自己最合適的一半,

這些都是無意識的創造,但是,相反在各種問題上不斷地追逐、計較、分析、

比較的那些人,肯定毫無疑問都是在那些事物上會體驗更多的矛盾和匱乏的人

—— 這就是“意識創造經驗”的規律無所不在的體現,


其實可以從所有的領域觀察到這個規律的運作,

無論是疾病、戰爭、文化、科技、宗教、文學……無論個領域,

這都是無可否認的規律,不管是不是承認它,也不管是不是意識到它。


思想無意識創造的本質,和有意識創造的本質是完全相同的 —— 不可能通過

“想要”和“選擇”來創造,所有意識的追逐,只會強調缺乏和製造問題。


只能通過“不想”和“不選擇”,

因為不想、不琢磨、不去選擇的時候,

在那些事情上反而是用自己真實的本性在創造。

而創造本身只可能創造豐盈、順利和快樂,因為這是事物本來的樣子。


而一旦當開始追逐、開始比較、開始趨利避害的時候,

其實也是在的思維中恐懼缺乏,最終的恐懼只會給製造現實生活缺乏的現實。

可以記住,任何恐懼存在的地方,任何選擇存在的地方,必然體驗匱乏和困境。

這個創造規律看似簡單,事實上是所有現實經驗的本質,從體驗的堵車,

創造的財富,到感情的什麼危機,都是完全的一致的。


最終,如果希望掌握完整的創造能力,

必須首先明確最核心的那個問題,


“ 認為的現實是誰創造的?

到底是自己創造了的現實,還是別人在創造的現實? ”



Jim

我當然是認為我的生活是我自己創造的,我一直在努力創造幸福生活

雖然有一些生活中的事情我無法控制,但是,在大部分問題上,

我都會努力解決問題,並自己創造自己的成功和幸福的。



Taisha

法是幾乎所有人對自己創造力的認識模式,

個人都認為自己有幸福和成功的創造力,但是又覺得有些東西是可以創造的,

有些事情卻是不能創造的,而那些不能創造、不能被一個人控制的部分,

就是的生活中的問題、矛盾和恐懼的來源。


但是,這樣的想法的本質,恰恰是在否定真正的創造力,

並不是像自己以為的那樣,認為大部分生活都是自己創造的,恰恰相反,

現在的所有的思維方式,所的,所做的,都是在表達,

認為大部分經都不是由決定的。


的大腦開始思考、分析、判斷生活中的所謂的問題應該如何解決的時候,

都是在根據經驗作趨利避害的選擇,而這些都是對創造力的否定。


一個真正認為自己生活大部分是自己創造的人,

是很少作任何的趨利避害的考慮和基於分離的選擇的。

一旦還相信外在的好壞是存在的,一旦在生活中還是在選擇的,

就是在承認,沒有創造力,也無法在那些環境中進行創造的。


這個世界幾乎所有人思維模式中的普遍觀念和剛才表述的是一樣的:

雖然有一些事情可以被自己創造,大部分現實的經是隨機而無法控制的,

就好像堵車一樣,某種不知名的外在力量編寫了我生活的劇本,

這個力量也許是上帝,也許是根本不被我控制的某種複雜體系,

也許根本就沒有這種力量,只是像硬幣一樣的隨機遭遇。

也就是那些個人覺得是由外在的力量決定的東西,

在造就一個人的向外的追逐、望和恐懼。


而一個完全地認職“思維創造現實”的規律的人,是不會去向外追逐任何事情的,

也不會陷入任何的恐懼和望。


例如現在還認為,

堵車是不由自己決定的,賺錢是可以由自己努力而獲得的,

這樣的思維並不是完全創造力的表達,而是沒有創造力,

的生活可能被外在力量所控制的在恐懼的表達,而正是這些恐懼,

這些認為無法決定的事情,卻恰恰是製造生活各種矛盾和問題的思維的根源。

這種思想的本質,是在分離的思維模式下,對自我真實價的自我否定,

而這種思想也是喪失一切的創造力的根本。


的生活原則,描述的是完全的創造力之下的生活方式,

這種方式強調的不是一邊成為創造者,又一邊成為受害者。

它描述的是一個完整的創造者,如何創造自己完全的經驗,

這就是“理解一切,接受一切,創造一切”的根本的核心,

是在一切的環境去理解、接受、創造。


《太天書》反覆是無限的,就是奇跡,

生活的一切經也都是奇跡,這些話,從來都不是比,如果不能完全地接受它們,

是根本無法真正的創造力和能力的,會好像不斷經堵車一樣的,

各種矛盾和問題,而這些都是自己的恐懼製造的麻煩而已。



Jim

雖然我覺得講得很有道理,但是我還是覺得很難以接受。

你說我經堵車,是因為我自己對堵車的疑慮和選擇導致的,我還能勉強理解,

但是,難道我的生活中發生那些激烈的矛盾和問題,諸如投資被套牢呀、創業失敗呀、

工作中經的那些動盪,難道也是我們自己製造的


確實個人都會有對這些事情的恐懼,那麼是只要我們不再琢磨那些分離了,

不再進入那些疑慮和恐懼, 也就不會再經那些不好的事情了,對



Taisha

注意,這是一個循環的思維,如果真的不琢磨分離了,

就不會再“經那些不好的”這樣的話,一旦的思想中還有堵車不好,

不堵車好的思維模式存在,就會不斷地經堵車和不堵車的苦樂。

同時,在和諧的創造和問題的製造上,是沒有大小多少的。


也許覺得堵車是個小事,不算什麼苦樂,忍忍也就過去了,

但是,大到戰爭、國家危機,小到隨便點開一個網頁的時候的感覺,

都在時刻創造著自己生活的一刻。


分離就是分離,無論是種分離的形式,都是一樣地在製造問題和矛盾,

如果覺得《太天書》只用來解決什麼世界危機、民族矛盾、

創造富裕和創造偉大的作品,而不用管那些生活和無所不在的小問題,

本身就還是在分離的思維中,而且和一般人想的完全相反的是,從來不是那些大的,

個人都關注的那些善惡好壞造就的個人的生活和世界,


恰恰是個人認為無關緊要的堵車呀、飲食呀,

天的工作和人際交往中的那些看似微不足道的小事情,

在實質性地決定個人的生活的最主要的經部分。


注意,意識創造規律既然是無所不在的,

平時一刻的思維中的小的分離模式也同樣在製造問題,而且回想一下,

現實的生活,到底是天進人那些小小的分離思維的時間多,

還是去琢磨那些看似比較大的麻煩、問題、矛盾的時間多。


同樣,如果希望真實的創造力和完全地走出分離的思維模式,

只在那些看似比較重要的問題中去消除分離是沒有意義的,

只有在生活的一個環境中去運行我們上次教導的反義詞的鍛煉,

去在更多生活的細微環境處於當下一刻的合一,

才可能真正地消除那些無處不在的控制生活的那些分離部分。


也只有當根本不再在乎堵車或不堵車的事情的時候,會發現,

其實外在的事情並沒有變化,這個世界還是在堵車,

有的路也許更堵,有的路也許暢通。


已經某種程度從一個思維模式的束縛中擺出來了,就好像走在路上,

根本不知道旁邊的那些商店裡的一個櫃都在發生著某種交易或者爭

也不會在意路邊花壇裡面的某群蟻正在發生的世界大戰一樣,

知道也許存在,但是,那些根本與無關,根本不會去察覺到,

它們即使發生或者不發生,都不會有什麼影響。


如果能處於這種思維模式下,會發現因為根本意識不到堵車或者不堵車的事情,

也因此根本不會再去經任何的擁堵了。


也許覺得這是根本做不到的,怎麼可能明明在堵車,而不知道在堵車

其實你每天都在這麼做類似的事情,的大腦只能注意到少數的幾件事情,

大部分其他的事情都被忽略了。


也許會經常有一些類似的感受,當專注於某個事情,一直在研究或者分析的時候,

有人走進公室:“哇,真熱呀,怎麼不開冷氣呀? ”

才突然意識到,原來真的是這樣呀,自己不僅僅沒發現,

身上連一滴汗都沒有,別人卻已經汗流決背了。


這就是我之前過的,處於差別中,卻觀察不到分離,看到的僅僅是自己的真相,

其他的一切幻覺與都沒有關係,它們也不再會束縛



Jim

可是這怎麼聽起來像某種心理暗示的教程呀,我以前讀過教導類似的 技巧的書籍,

諸如在美國很流行的《秘密》、《谷密碼》之類的,都是講類似 “吸引力法則”,

只要想到堵車,就會經堵車。如果能一直想不堵車,就不會經堵車。


我一直覺得,這就是瞎

  怎麼你說的“意識創造法則” 

聽起來那麼像呀?



Taisha

你說的《秘密》和類似的教導“意識吸引力法則”的書,

所描述的吸引力法則本身確實是一種意識規律,

可是這類書從作者寫作開始到教導的焦點都是如何去用意識創造力的法則

去追求所謂的財富、成功或者解決什麼問題之類的。


一個讀者從一開始讀這類書的動力開始,他們就已經在陷入分離的追逐了,

在分離中是不可能創造任何事物的。


所以,就算這類書描述的原理是存在的,但是,

卻在錯誤的領域用錯誤的方式使用這些方法,

最後當然不會達到什麼效果。


這就好像一個人看鳥會飛,於是自己也做了一對翅膀,

學鳥飛一樣 —— 原理肯定是正確的,但是卻不是這麼用的。


所謂“意識吸引力法則”的正確表述,其實就是《太天書》中的:

 是什麼,就會經什麼,不可能經任何不是的,只是經歷你自己。”

 

任何的真實的規律都不可能在分離的幻覺的領域實現,

如果用這種吸引力法則嘗試去吸引什麼財富或者成功,在做這種事情的時候,

會發現,吸引更多是貧窮的恐懼和失敗的焦慮。


記住,這本書所教導的所有的創造力、奇跡之類的真實的規律,

都不可能運用於分離的領域,例如堵車與不堵車、成功與失敗、美麗與醜陋,

這些本身是一個分離,分離一旦發生,它們就是同時存在的,

不可能只想“不堵車”,而不想“堵車”。


在分離的世界,在思維中堅持於任何一個分離元素,

其實都是在同時強化相反的部分的力量。

就算堅定地相信成功的時候,

其實是在同樣堅定地恐懼失敗。


真正會成功的人,對成功與不成功根本無所謂,他們只是做自己該做的事情而已,

一個追逐美麗的人,最後肯定離美麗越來越遠,真正美麗的人,

美麗只是固有的一部分,幾乎從來不會考慮自己美不美,

和如何能變得更美的問題。


同樣,越是尋找不堵車的道路,最後肯定會更堵,

而當忘記堵車和不堵車的時候,往往會順利地到達目的地。


意識創造的原則的核心是首先走出分離的追逐,然後在當下的合一中創造,

這也是為什麼我們在講太的生活原則之前,要花整整一章來講分離的幻覺,

不理解分離是如何製造問題的,根本不可能創造任何東西,

最後不管學會多麼有用的真理,不理解分離,無論做什麼,都只是在強化的分離,

最後的結局肯定是在分離的追逐和恐懼中誤用這些真理。


同樣的,未來在第六章,我們講奇跡原則的時候,一樣會

奇跡只能在太指導下,在無意識中發生,

因為意識本身實際就是分離的一部分,

想做的事情,肯定是做不到的。


只有不去想了,在當下的合一中,

接受本來的樣子,奇跡才會發生。


這也是《太天書》和其他的諸如講解類似創造生活的心理暗示技巧的書籍的區別。

不可能在不理解規律的情況下做任何創造的,這就好像不可能不學加減乘除,

就會微積分算術的。


所以就算有些枯燥,我們還是得先講分離的思維模式,才能再講選擇和創造的問題。



Jim

我不能靠著頭腦裡全部是成功,而顯化成功,

女人也不能靠著只想著美麗,於是真的變美麗

難道我忘記了還有成功、美麗這回事,就會擁有成功和美麗了

這聽起來好像根本沒法做到。如果我不想著這些事情,我又怎麼創造

那不是像一個猴子彈鋼琴,什麼都不想,難道最後會彈出莫札特

難道莫札特創造天才般的交響樂,不是他一個音符一個音符地創作出來的

如果不去想,難道會自己在夢裡寫出來



Taisha

不是讓忘記成功,就好像我沒法讓忘記堵車一樣,消除分離的意思是,

看到所謂的成功與不成功的分離只是一種幻覺,它對一點都不重要。

就好像堵車與不堵車一點都不重要一樣。


會覺得路邊蟻大戰很重要

其實那些事情和所謂的成功、美麗和堵車,都是完全一樣的。


之所以會覺得一個事情重要,並不是因為那個事情真的重要,

而只是的大腦的預設觀念, 因為周圍大部分人都在追逐那些事情,

於是也去追逐,其實,根本不知道為什麼去追逐,不是


當然,如何在合一中去有意識地創造,

這是我們第五章會詳細分析和教導的創造力原則的部分容,

不過我們可以先簡單地一下,可以有一個框架性的概念。


不過這裡面和認識分離、理解現實生活的原則一樣,不是簡單知道原理,

就可以馬上知道如何在所有領域應用。


這就好像不可能學會了一兩個金融的基本原理,就可以掌握金融的一切工具一樣,

當然,一切工具確實是從中衍生出來的,但是,卻必須一步步地去掌握,

千萬不要瞭解了一些皮毛,知道了所謂的巴菲特和比爾蓋茨的秘訣,

就覺得自己可以掌握一切了。


我剛才過,“意識吸引力法則”確實是某種規律。

但是,分離的思維模式卻是這些規律應用上的阻礙。


真正地阻礙生活中顯化的思想中的那些想像的,不是分離的想像本身,

而是自己大腦思維的混亂 ―― 這種混亂用更形象的法,就是大部分時候,

的大腦基本是一團糟,根本不知道自己究竟在想些什麼?

如果思想是一團糟,那只會製造一團糟的生活。


就好像你說的富裕,如果真的能將 95 % 的自己的思想部分,

都用富裕的容充滿,不去考慮任何的貧窮和得失的問題

如果真的有這種專注力,肯定會在的生活中輕鬆地顯化富裕。

但是,真的做得到


大部分人,剛剛想像一下自己富裕的樣子,

然後又去和旁邊的人討價還價或者計較到底個便宜了,個貴了。

真正富裕的人,會去計較那些一毛三分錢誰賺誰虧的事情


如果回憶一下,自己曾經實踐諸如吸引力法則的那些過程,就會發現, 

一天充其量想起這個事情三四次,次估計也就專心地想像七八分鐘,確實在鍛煉,

或者想像自己是富裕的,而生活的其他時候


其實無時無刻不在接觸這些主題,但憂慮錢是不是用呀,

挑選東西時候找便宜實用的呀,琢磨現在油價到底為什麼這麼貴呀,

這些思想本質都是匱乏的、望的和比較的, 這些比較都在明,

並不富裕,也不覺得自己是真的富裕。


最後會發現,即使知道吸引力創造的法則,因為無法控制的大腦的胡思亂想,

即使下定決心, 90 % 的時間都在想富裕,而實際的情況是 90 % 的時間都在想匱乏,

只有 10 % 的時間是在想富裕。最後,生活顯化的當然是匱乏了。


當然,一些意識鍛煉者會有很多所謂的技巧去刺激自己,

在更多的時刻把意識集中於某個所謂正面的一端,比如望美麗的人會用一些化妝品,

越貴的化妝品似乎更有效,人們會某種程度地服自己,只要用了化妝品,就會變美麗,

 於是會有一種錯覺,用了之後真的美麗了。


但是,用這種方式和類似方式的人,是幾乎不可能實現真正的美麗的,

因為分離的特是繼續分離,很快就會覺得,其實那個化妝品的效果不

所以還是不美,於是再繼續陷入自己其實不美的思維模式中。


大多數人的現實是,不管理解或者不理解創造的原則,

實際上他們都並不瞭解自己的大腦,他們以為自己知道自己在想什麼,

其實, 他們只是不願意正視自己的思想其實是多麼的分離和雜亂,

所以類似單純地練習控制意識和顯化分離一端這樣的努力,

儘管原理正確,最後幾乎都無一例外地失敗。


當然我的是幾乎,這個世界上確實有不少積累的巨大財富和驚人美麗的人,

他們中大部分人都是在思想中從不憂慮自己的財富和美麗的那些人,

但是,也有極少一小部分人通過某些途徑,讓將自己的憂慮和恐懼轉化了某種控制力量,

從而將意識集中於分離的一端,從而顯化財富的積累。


這是追求分離控制道路的少數人會特別重視的部分,

就是注意力集中的鍛煉,沒有一種強有力的集中的注意力,

在大腦混亂、東想想、西想想的態,不管是合一還是分離,

都是不可能創造任何的事情的。


但是,基於分離的控制的意識顯化,可不是所謂一兩分鐘集中注意力可以實現的,

這條道路可比“在合一中接受事物本來的樣子”要困難得多。


須經過長時間的鍛煉,能讓 95 % 的意識集中在某個分離的一面,

才能實現真正的基於分離的創造,但是,即使那種創造,也是對創造能量的誤用,

即使能創造出某種看起來有著光輝燦爛外表的事物,但其在的分離的矛盾,

卻會讓這些造物最終崩潰。


所以, Jim ,要注意,控制分離情緒和轉化恐懼的道路並不是這本書教導的道路,

也不是合一的道路,而是極端的分離的道路,這條道路會充滿了矛盾和鬥爭,

並且很少人真的在這條路上走到太的道路的第一上去,

大多數人還沒有走上第一就在矛盾中崩潰了,

諸如希特勒就是最好的例子。


同樣很多史上的暴君、獨裁者也是同樣追求分離和控制的道路,

即使追求那條道路的人,看似他們有堅定的意志、強大的自我控制力和資源的操縱力,

還有法讓所有人瘋狂一般地獻出自己的力量,


但是他們自己必然會陷入更深刻的分離的衝突和在的迷茫,

最終控制的道路只會導致矛盾的爆發,整個人類最近六千年的史上,

在那條追逐分離和控制的道路上成功地走上太第二的人,還不超過一千個,

 而通過合一道路有意識地走上太道路第二的卻有幾十萬。 

追逐分離的道路儘管可以走通,但是那是一條無比狹窄的道路。


從這個意義上,如果不理解分離,不理解愛,單純地為了獲得力量,

為了控制恐懼,為了獲得財富或者權利而使用“意識吸引力法則”,

是在走上一條完全相反的道路,走向沙漠的中心,

而不是走向自由和無限。


當然,關於在合一的意識中如何有效地創造,

這是我們第五次談話要用整整一章來談的容,

在下一次談話中,我們還必須打好關於真實的力量的基礎,

才能完整地描述創造的過程。



Jim

你說這個,我突然想起看過的一部電影《星際大戰》裡面似乎也有類似的對話。

本來追求光明力量的維達,在經失去愛人的恐懼的時候,黑暗的君王告訴他,

感受自己的憤怒,去控制它,就會獲得力量。

這是你說的那種走向沙漠中心的道路

這個世界上真的有黑暗力量


是不是星際大戰也是真實發生過的,

外的時空的故事?



Taisha

是的。確實有黑暗力量,但是稱之為黑暗,卻是一種分離的偏向。

 追逐分離儘管是一條狹窄的道路,但是,他們還是一條主路,而不是岔路,

通過這條道路一樣可以走向太


不過,不用對所謂的追求分離的力量有什麼 恐懼,

現在這個世界的大部分的商業、政府、個人生活,

都是在這種分離的力量下被控制著。


我們上一次談話就談過,幾乎大部分人對世界的認識,都是主要以分離追逐為主的,

和希特勒那樣追逐到沙漠核心的人,其實沒有什麼區別, 


如果追逐分離就是黑暗力量,

那絕大部分人身上黑暗的分離的部分都是大於合一的光明的部分的。


注意,在這個宇宙中,自由意志是核心規律,既然我們,理解一切,接受一切,

那麼,這種一切當然包括分離,當然包括黑暗,當然包括掠奪別人的愛、

散播恐懼來獲得力量的方式。


這並不是錯誤,也不是邪惡。

沒有對錯,沒有好壞, 那只是一種自由意志的表達方式,

只是他們並不能真的得到那些追逐和操縱望的最後的目標而已。


不過,那部電影裡面,開那些英雄主義的情節,

確實有很多很有意思的細節,都是在描述真實的規律。

電影裡有一句地武士相互祝福的話,“力量與同在”,

其實那句話本來不是那樣的,後來被改編了。

真實的地武士的祝福是,“愛與同在”。


當然,既然愛是唯一的真實的力量,“力量與同在”也是一樣可以接受的,

只不過會引起人的誤解,因為這個世界,大部分人認為力量不是愛,是暴力,是武力。


當然,這些不同的世界和不同的道路的問題,不是我們在這一章的主題,

在第七章,我們會具體而詳細地闡述一條道路各自的風景、

各自的優劣和將遭遇的問題,會看到,這個宇宙是對地公平和平衡的。

到那個時候,我們再來具體分析



Jim

,我們確實又把話題岔遠了,

我們不是在談堵車的問題

我們回到原來的問題的。


我覺得,你說的還是解決不了我的問題,

就算我不知道堵車和不堵車的分離的區別,

我也只是不再意識到堵車和不堵車的問題,

如果有一天, 我確實有事情要按時到公司,

我怎麼保證按時到呀?


就好像你說的,如果根本不知道堵車的存在,

難道就不會經堵車了



Taisha

當然不是,肯定還會經堵車,

就好像即使不意識到花園裡面的蟻正在進行一場生死大戰,

那場大戰事實上還是在進行的。


肯定覺得, 這其實還是自我暗示,

其實對於我來如果想真的解決可能因為堵車而遲到的問題,

其實很簡單,幾乎所有人都在這麼做 —— 早出來半個小時就是了



Jim

,就這樣解決?



Taisha

,只是和開個玩笑而已,別那麼一副被騙了多少次的感覺。 

不過很多類似心理暗示技巧的書的本質卻是這樣,解決這個問題,

與其費力地去用什麼吸引力法則,鍛煉幾十年去獲得那種基於分離的創造力,

還不如早半個小時出門


當然,這肯定不是《太天書》給的教導。我們只是一步步在深入而已。 

當我們談到走出分離的時候,根本的目標是擺大腦病毒對的束縛,

但是,不是簡單地擺束縛了,不想那些事情了,就自然覺悟了,

如果只是這樣的話,一棒子把打成白癡,大腦沒了,

不就完全覺悟了 有這麼好的事情




第三章 行動與成為的對話 3-3

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