《太傻天書》第三章 行動與成為的對話 3-5

TAISHA BOOK

太傻天書

太傻 著

YOUR  FINAL  BOOK

你的最後一本書

『 太傻對話錄 』

 第三章 行動與成為的對話 

 3-5 攻擊的陷阱

Jim：

我理解了，這是我們上次談話 

也說過的關於批評和攻擊的話題，

你說，你不可能在攻擊中解決任何問題，

任何一種攻擊其實都是加大那些分離的力量對你的控制力，

而從來不是別人的問題，也不是公司、環境、社會和世界的問題，

所有的問題都是自己的問題，只有真正看清自己的問題，平衡自己內在的分離，

你才能真正地解決外在的所有問題，是嗎？

那是不是，只要我們注意，

在生活中不要隨便地批判、評價和攻擊別人，

就可以更好地“成為自己”呢？

Taisha：

注意你用的詞語中的層次的觀念，成為自己就是成為自己，

沒有“更好地成為”和“更不好的成為”。

成為自己是一瞬間的事情，

與層次和時間都沒有關係。

不過 Jim ,你說的在人際關係和對待社會的態度中不批評，

抱著更多的理解和支持的態度，確實是太傻生活原則中

“理解一切，接受一切”闡述的一樣。

但是, 僅僅是對外在抱著一種主動的理解還不夠，

你要特別注意另外一個更有挑戰性的環節，

這是每一個走上這條自我探索的道路的人們都會經歷的一個關卡，

很多人都會在這個問題上遇到困惑。

你也許可以讓自己對一些外在的矛盾和問題保持主動的理解和接受，

但是，當你面對外在更直接針對你的攻擊、質疑、矛盾、衝突甚至暴力的時候，

你是不是也能做到“理解一切，接受一切”呢？

注意，這個問題可不是什麼小問題，至今世界也不能理解，

為何耶穌明明有無窮的力量，卻要走上十字架，在世界的幻覺的眼睛裡，

要是自己是超人，要是有人用不公平的方式對待自己和自己的同胞，

第一件事情，肯定就是用自己的超能力去解決問題的。

即使人們實際沒有超能力，他們還是喜歡在自己遭遇的每一個挑戰中，

去做所謂“維護正義，保護和平”的事情，

但是，如果你真的“理解一切，接受一切”了，

你為何還會有攻擊或者保護的行動呢？

即使不談那些明顯的讓人會很快陷入恐懼的暴力，在你自己的生活中，

你會遇到很多的挑戰，諸如別人對你的質疑，或者遭遇一些麻煩的環境，

諸如有人好像用某種誤解或者不公平的方式對待你，

或者你在某些時候感到似乎受到傷害了，包括你感到會遭遇真實的危險的時候，

這些時候都是每個人真正接受挑戰的時候，而這些時候往往是你最容易忘記太傻、

忘記你真正的身份的時候。 

你會一下子感覺熱血上湧，

然後馬上忘記你其實應該用愛、理解和接受來面對這些挑戰，

每一刻你都可以決定自己不進人任何的矛盾。

你真的能在那些你受到攻擊和挑戰的時候都記得去傾聽太傻的聲音、

接受太傻的指導、放下你的去鬥爭的欲望嗎？

就好像至今這個世界很多自認為自己是理解愛、宣揚愛的人，

也會經常地陷入某種攻擊、防守、責備和歸咎的狀態，他們都某種程度上覺得，

我可以用愛去對待別人，但是要是別人不用愛對待我，

那麼我怎麼可能再用愛對待他們呢？

這種思維在現實生活中無處不在，就好像每一場戰爭，都會以為保護了某些事物，

為了反對某種暴力的理由來進行，但是這些攻擊的本質還是暴力和分離的力量，

你真的認為在愛中，可能會去攻擊任何事物嗎？

例如，當你看到邪惡和暴力正在發生的時候，你會真的還像我們說的那樣，

真正地用愛、理解和接受去對待嗎？

Jim：

哎呀，你說的確實是這個世界的一個難題啦。

諸如這個政府獨裁啦，那個政府發展核武器啦，

還有的地方會有大屠殺的恐怖事件啦，似乎總是有人在做一些錯誤的事情，

但是, 真的這些錯誤的事情就應該以安全或者以民主的名義

去制裁甚至去推翻一個政府嗎？

如果這樣的話，美國就可以在任何一個國家都找到一些現實的問題，

諸如腐敗呀、集權呀、可能發生的侵犯人權呀，要是這樣，

美國不是可以以任何類似的理由去支持任何一場戰爭啦？

可是，這場辯論肯定是沒有結論的啦，

很多人都認為，暴力無論大小，都是暴力，

更不能再讓類似 XXX 屠殺的事情再在這個世界上演。

有時候我也會感到很混亂，究竟誰是對的呢？

Taisha：

核心的問題難道不是這個世界一直在努力區分誰是對的，誰是錯的嗎？

電影的世界，似乎總是把這個問題處理得很簡單，似乎誰對誰錯是一眼可見的。

而現實世界，這個問題是從來都說不清楚的。

但是也正是因為說不清楚, 這些思維方式才是虛幻的，沒有意義的。

任何的戰爭和任何的攻擊一樣，不管以什麼理由，不僅僅不會解決任何問題，

最終的結果都是造成更深入的分離。

任何的攻擊，不管是大到一場星球大戰, 小到你偶爾對自己的小小抱怨，

無論大小，不管是什麼原因，出於正義或者邪惡的目的，

本質上都沒有區別，它們都是陷阱 —— 你在攻擊中，

只會進人更深的恐懼和更激烈的矛盾。

不管你是為了所謂的保護弱者、維護正義，

或者是實現任何目標，事實上你都是在恐懼中。

在恐懼中做的任何事情，最終都是鼓勵暴力。

就好像我們以前說的，美國在經歷了“9/11”以後，

還是始終認為是別人造成了自己的悲劇, 只要把那個別人殺死了，

就可以天下太平，然後，又接著在世界各地以正義的名義做著各種分離的事情，

然後再進人一個自己把自己打造成世界的敵人的可悲的循環。

如果我們來看這個循環的本質和起點，其實只有一個 —— 那就是恐懼。

你恐懼你會失去那些你認為重要的東西，你就必然去攻擊，

但是那最後的結果只是你失去得更快。

而突破這個循環的唯一的途徑,就是在任何情況下, 放下你的對錯分離判斷, 

放下你的攻擊的衝動，如果你知道你的攻擊根本解決不了任何問題，

反而會讓問題更加複雜，那麼你為何還要去做任何攻擊的事情呢？

就好像你遇到一個人和你吵架，你要是跟他對吵，非要說清楚誰對誰錯，

只會讓問題越來越複雜，但是，如果你根本沒興趣去吵什麼，

知道那個人不管說什麼，其實都是沒意義的，

那個吵架的人自然會覺得沒有意義，

問題自然會解決。

所有攻擊的問題，無論大小，本質都是一樣的。 

當你面對別人的攻擊的時候，你應該看不到攻擊。

你看到的只是一個在幻覺中的人，做著根本沒有意義的事情。

你不會因為別人的攻擊受到任何的傷害，更不可能用反擊來保護自己。

如果你因為別人做沒有意義的事情，於是你也做沒有意義的事情去反擊，

那麼你和那個攻擊你的人都一同進入了一個幻覺的世界，

你們都只會在其中受到你們自己幻覺的傷害。

只有當你看到真相了，並也選擇真相的時候，你才能真正地走在解決問題的道路上。

只有這樣的思維，才能根本地解決問題，走出你的分離，放下你的判斷，

不要去攻擊或者選擇，你自然會解決問題，並獲得真正的內在的平安。

Jim：

可是要是我看到明顯不公平或者暴力的事情在發生，難道我也無動於衷嗎？

Taisha：

你不會無動於衷，你只看到愛，看到真實。

一切都是愛，這是萬物關係的本質，即使是你說的暴力、不公平，

那些都只是你在分離中的幻覺罷了，當你進入分離，你就必然會經歷恐懼，

你也會因此產生攻擊的衝動，但是，這些衝動的本質還是分離而已，

如果你會擔心你自己、你的朋友和親人受到傷害，

那只是你大腦病毒在給你設下一個陷阱，

讓你不斷地去鬥爭、去追逐而已。 

沒有任何人可能傷害任何人，每個人都是自己創造了自己的每一刻的經歷，

即使是暴力，即使所謂的悲劇也都是一樣，這是所有正在發生的事實的本質。

記住，在真相的世界裡，不會有任何人受到任何傷害，唯一可能傷害他們的, 

只是他們自己的幻覺。

在幻覺中，似乎好像會被傷害，於是他們去鬥爭，

反而他們會因為相信幻覺，而在自己的幻覺中真正受傷。

你看到的卻是真相，不是幻覺，沒有好壞，沒有對錯，

沒有正義和邪惡，你只是看到一群人在玩一場遊戲，這場遊戲無論大小，

和屋外的花園裡面的一群螞蟻和另一群螞蟻的世界大戰本質上是一致的。

你應該自己問自己，要是真的有正義和邪惡，那兩群螞蟻，請問那一群是正義的呀？

你為什麼不去憂慮一群螞蟻的世界大戰，

而要去分辨一個國家內部的看似不公正或者暴力的事情呢？

一旦你相信了恐懼，你事實上就會進入一個無止境的循環，

你也開始相信暴力真的存在，別人真的能給你傷害，別人真的能決定你的命運，

你也開始相信, 你的攻擊也許會有效，你在相信這一切的同時，

就會落入你大腦那個永遠說不清道不明的陷阱中。

解決的問題，仍舊只有一個，走出分離、放下選擇和判斷，選擇合一和愛的真相，

這是你走向內在的平安和解決問題的根本途徑。

《太傻天書》反覆地告訴你，你在這個世界上做的唯一的一件事情，

肯定不是去解救什麼痛苦的人民，你看到沒有任何痛苦真的存在，

你在這個世界唯一要做的就是做好你自己。

Jim：

這些似乎說得很有道理，但是，我怎麼覺得這一切似乎不可能實現呢？ 

難道你面對著攻擊，別人打你左邊一巴掌，你會真的把右臉也伸過去嗎？

Taisha：

如果我聽從大腦或者我的所謂的生物攻擊的本性，

我肯定不會，我會奮起反擊，維護自己的權利。

但是，如果我選擇聽從太傻，成為我自己，真正地解決問題，我只會那樣做。

同時我會看到，看似我被打了，其實我什麼都沒發生。

幻覺的世界，你要是真的認為發生了什麼，那是你自己的問題。

我會用把自己右臉給出去的方式，強化自己的這種認識，

這是一個很好的鍛煉模式，加強你對真實的認知。

你還可以認識到，那個人打你，不管是因為什麼原因，誤解也好，故意也罷，

本質上都是他相信可以通過攻擊和傷害而解決問題，這是不可能的，

要是問題真的解決了，這個世界早就和平了。

美國早就用暴力解決一切問題了。

但是, 這是不可能的，你不可能通過攻擊解決任何問題，

既然別人攻擊不可能解決任何問題，你的反擊又有什麼意義呢？

與大腦的循環無法解脫的攻擊欲望不同，太傻的“理解一切，接受一切”

是無論從哪個角度都可以澈底講清楚的。

他也是你最後平靜的依仗，所以，你為何會選擇反擊，而不選擇太傻的方式呢？

不過，這也確實需要鍛煉，不是簡單地每一次你被攻擊，你都會這樣反應。 

不過，這種攻擊不僅僅是被打了這樣的暴力，每一次你被別人批評、被嘲笑、

被要求一定要這樣做或者那樣做才能如何，這些都是攻擊的形式。

在每一個這樣的經歷中鍛煉，你最後才可能像耶穌那樣，

被綁在十字架上也不會害怕或者後悔，他知道，這些都是偉大的機會，

展現“愛”的機會，為何要去無意義地攻擊或者反抗呢？

Jim：

不過我有時遇到不同的觀點，看到一些報紙呀雜誌的一些評論，

總是喜歡在大腦裡作一番批評，說這個當然是對的，那個當然是錯的，

怎麼能這樣或者那樣呢，這是不是也是一種攻擊呢？

Taisha：

你說得很對，這些細微的形式都是攻擊，事實上，只要你陷人分離, 你就必然會恐懼，

在恐懼中，你必然做一些事情，去緩解你的恐懼，這些都是攻擊, 

即使只是思想過程上的，但是，這與實際的行為的攻擊都沒有區別。

你要是真的能分辨對錯，這個世界要是真的有對錯，

這個世界早就一片和平了。

問題都在每個人自己的內在思想上，從來不在外界事物的好壞上。 

我們還要警惕一種形式的攻擊，那種為了宣揚某些基於愛的思想而攻擊。

 

例如，當你去參加遊行批判環境污染，你看似是愛地球、愛人類，

但是，你的遊行和批判，實質上只會讓那些問題更加嚴重，

這和暴力無法阻止暴力是一樣的道理。

所有形式的批判和攻擊都是愛的缺乏的表現，即使是為了宣揚愛。

這類行為中最典型的是，宗教宣揚愛，但是卻用恐懼的方式表達這種宜揚。 

例如，你一定要善行，否則就會下地獄之類的，這都是攻擊。

這些行為看似在做好事，其實只是以愛和幫助的外衣，促進分離，

最終同樣地導致矛盾。宗教幾千年的戰爭難道不是最好的例子嗎？

如果你是真的愛，就要走出對錯和好壞的局限，愛是絕對的自由，

不分物件，也不會因為任何原因或者外在因素而不愛的 —— 

這個話題我們會在下一次談話繼續深入地探討。

同樣類似的，為了宣揚環保、保護動物、素食主義而進行的種種攻擊，

將自己認為正確的觀念強加給別人，這是很多自以為在做正確的事情的人的誤區，

他們的本質和美國宣揚民主而進行戰爭的行為是一樣的。

我們看到這個世界的誤區，同樣要提醒自己，在每一個時刻提醒自己，

放下判斷、攻擊和選擇的欲望，尤其是那些所有人都覺得應該去戰鬥，

或者所有人都認為不合理的時候，那是你真正地堅定地跟隨太傻，

展現真正的愛的過程的時候。

Jim：

雖然我覺得你說的真的很有道理，但是，我還是覺得，你剛才說的不攻擊，

並不能解決問題，只是一種處理事情、緩和矛盾的方式，

要是你真的在某種被無端指責的環境裡，不去抗爭，

問題真的能解決嗎？

Taisha：

既然是規律，就肯定會被無數次的驗證，

有任何一次無法驗證，就不能稱之為真實的規律。

首先我們看，這個世界，究竟哪一次攻擊是真的解決問題了的。

美國打敗了日本、德國，就真的世界和平了嗎？

美國花了幾十年與幻想中的社會主義鬥爭,

 進行了朝鮮戰爭、越南戰爭和各種戰爭，

真的哪個社會主義被消滅了嗎？

這個世界真的因為美國越來越強大，而越來越和平了嗎？

既然不是這樣，為何還要繼續追逐那個攻擊的幻覺呢？

然後，這個世界有無數的當你放下攻擊反而解決問題的例子。

最有說服力的應該是印度的非暴力不合作運動的成功吧。

你看，沒有任何暴力，

僅僅是展現自己的觀點，即使很多人都認為那樣是沒用的，

但是，最終印度沒有進行任何的革命，沒有打任何一場戰爭，

更沒有因為鬥爭犧牲了什麼人，卻實現了民族解放目標，

如果那個時候打了一場轟轟烈烈的人民解放戰爭，結局會是什麼呢？

也許勝負並不重要，問題是，既然可以不損失地解決問題，

為何一定要用戰爭來解決呢？

再舉一個科技領域的例子吧。基督教攻擊了進化論那麼多年，真的成功了嗎？

如果攻擊是有用的，實力強大的基督教，肯定比少數幾個科學家的辯駁要有力得多。

但是，真理卻不可能因為誰聲音大，或者誰武力強而作出選擇。

你知道交流電和直流電的競爭嗎？

愛迪生是直流電的宣導者，他為了發展自己的直流電，用了各種方式，

向人們展示交流電的危害，包括處心積慮地讓國會通過用電椅執行死刑這種方式，

就是為了讓大眾對交流電感到恐懼。

而發明交流電的特拉斯一方，卻因為沒有錢做什麼辯駁和反擊，

而只能專心地自己進行自己的研究。

但是，當一方攻擊，一方放下，

世界也沒有因為愛迪生的聲譽或者強大的宣傳和攻擊而選擇直流電，

世界雖然經歷了一些小小的疑慮，最後還是毫不猶豫地全部選擇交流電，

直到現在，我們生活中幾乎所有的電力都是交流電系統了，

儘管有觸電的危險，這並不能阻礙真實的進步的發展。

如果人們都放下攻擊的衝動，你不會失去任何事物，

這個世界不會受到任何損傷，每個體系只會發展得更快、更流暢。

相反，在恐懼的支配下的各種行動, 即使最終你得到了所謂的勝利，

這些也不可能緩解你的恐懼，就算未來美國打敗賓拉登了，

他們真的就會不再懼怕恐怖主義了嗎？

而恰恰是因為，恐懼是這個世界彌漫著的主要情緒，

這個世界也一直在恐懼的支配下舉步維艱，即使是最近五十年，

看似發展迅速，本質上內在的恐懼的束縛，各種攻擊的欲望造成的分離與矛盾，

一直都在將這個世界推向最終毀滅的結局。

Jim：

有這麼嚴重嗎？ 我覺得，攻擊呀，恐懼呀，這只是部分領域和社會的情況吧，

是真的嚴重到會阻礙到人類發展的地步嗎？

我覺得在大部分社會和各個領域，雖然有你說的各種阻礙，

但是，整個社會和世界的方向還是走向進步和解放的吧？

Taisha：

進步只是人類的一個幻覺，

你觀察到的科技的進步和社會的解放，

只是一個小小的局部，真實的情況恰恰是相反的。

記住思想創造現實的規律。外在世界只是人們的大眾思維模式的一個投影。

只要人類一天還在花更多的時間追求外在，追求分離，

這個世界就是必然在走向更深刻的分離和最終的崩潰。

在第一次談話中，我們談到過關於世界末日的預言，並說過，

不會有什麼外面的災難能毀滅整個人類，只有人自己的思想的分離才能毀滅自己。

記住，這不是一個比喻，也不是一個簡單的警告，這是一個已經發生了幾千年的現實。

人類社會從 6000 年前開始進入這一次的文明起，就一直走在一條持續分離的道路上,

而最近 100 年，由於科技的高速進步，人類對外在的追逐和各種分離的追逐, 

也在急劇地白熱化，大眾思維體系中分離力量造成的破壞性也在更快速地惡化。

記住我們上一次談話反覆探討的思想創造一切的規律。

大眾分離的思想同樣在製造外在世界的一切矛盾、衝突、戰爭和災難。

如果你理性地從數據統計分析最近 100 年的人類災難的頻率，

可不是比上一個 100 年增加了一點點吧。

也不是用隨機波動能解釋的吧。

人類如果不意識到這些災難的源頭是人類的思維模式，在未來這些災難只會越來越多。

當然，現在人類的思想雖然分離，但是，還沒有分離到整體毀滅的那種程度，

Jim 你要記住，人類思維的分離如果到了天災毀滅人類的程度，

人類自己早已毀滅自己了。

同時，你要看到，雖然相信世界末日毀滅地球的人很少，

絕大多數的人都只是一些小小的擔心，在大腦的戲劇中，人們都在期待美好的未來，

其實對所謂的世界末日的預言，幾乎所有人都是嗤之以鼻的。

而現在人卻普遍認為，儘管現在有資源危機、溫室效應、地震頻發等麻煩問題，

但是這些問題都僅僅是一種短期的困難，人類必然將用智慧和科技進步克服困難的。

另一種人們普遍相信的是，人類社會雖然有各種問題，但是本質是整體進步的，

因為科技是進步的，法制在完善，社會在更加的正義，只要繼續正義戰勝邪惡，

先進戰勝落後，科技普及世界，人類也必然克服種種困難，走向更美好的明天。

這兩種典型的想法本身就代表幼稚和內在分離。

大眾思維的恐懼和攻擊的欲望卻是比任何能毀滅世界的災難更毀滅性的事情。

《太傻天書》一直不斷地說：每個人思想的分離模式，是所有災難和悲劇的根源。

Jim ,現在你還沒有真的認識到這個事實的深刻。

而事實上，人類思想的這種分離效應卻在最近 100 年中隨著科技和媒體的發展

而急劇地放大，越來越多的人相信這個世界有正義與邪惡，事情有好壞對錯。

即使經歷“9 / 11­”

美國仍舊不覺得是自己的政策和善惡區別製造了自己的災難，

只是把問題歸咎在某個邪惡的敵人身上，

然後繼續以正義和保護和平的名義在世界製造各種分裂和矛盾。

Jim ,你看,為何現實的超級英雄美國沒有像電影一樣地真的打敗邪惡, 

給世界帶來和平，反而麻煩越來越多，敵人越來越多呢？

區別善惡，追求好壞，基於這些分離觀念的任何的攻擊，這些追求分離的道路，

只會引起矛盾和崩潰，這是和任何物理原則一樣真實的原理，只是大腦太喜愛分離了，

所以儘管世界受盡苦難，人類還是不肯放下分離的道路和攻擊的欲望，

因此也會越來越深地陷入那個循環的陷阱。

而當人類越掌握更大的科技的力量，

也越相信自己可以通過攻擊和暴力掌握一切，解決一切問題，人們就會越發的自負，

越發放棄內在的理解和追求 —— 這便是現在世界正在走的道路，一條走向毀滅的道路。

Jim：

雖然你說的是事實，這個世界確實有很多矛盾和種種對地球和世界的破壞性行為，

可是現在不是有各種環保運動、反戰運動嗎？ 世界整體應該是走向合作和開放的。

人類也認識到戰爭和消耗地球資源的惡果，只是還沒找到澈底的解決途徑罷了。

我並不覺得人類在走向毀滅呀，科技還是進步的嘛。

Taisha：

這不僅僅只是消耗資源、毒害地球的問題。

人類的思想是對自己最大的毒害和毀滅。隨著人類所謂的科技的進步，

如果在思想意識上沒有相應的進展，外在的現實只是內在整體思維的回饋，

即使 2012 世界沒事，2032 呢？ 2082 ？

而在你生命中的之後幾十年，你會很明顯地觀察到，

人類社會整體將體驗到不斷放大的災難規模效應，

一些國家會疲於奔命地從應付一個災難轉向另一個災難，

剛剛阻止了一場流行病又迎來新的一輪疾病的爆發。

雖然沒有什麼災難是毀滅性的，但是，這個世界整體加劇分離，

並將逐步走向更全面和更深刻的衰敗的深淵的步伐卻是幾乎不可阻擋的，

除非有更多人理解分離是沒有意義的，暴力也不可能解決任何問題，

並真的從自己的生活的每一刻放下那些行動和攻擊的或大或小的欲望，

人類整體意識才有可能發生某種巨大的扭轉。

只有更多的人不再追逐幻覺，

而更多地渴望真實，人類的命運才可能發生根本的改變。

 當然，這種更多不是要所謂的大部分，

只要這個世界有超過百分之一的人能真正走上太傻的第一步，

世界走向毀滅的命運就可以扭轉。

但是，即使這百分之一, 在現在的世界看來，也是一個可望而不可即的任務。

而這些問題，不是簡單地宣揚要保護地球、控制碳排放、

發展清潔能源或者全世界素食能解決的。

所有問題都是人思想的問題，只要人類一天不是更普遍地開始進行內在的理解和追求，

還在追求外在的所謂更多更大、更好更美、更正義更善良，這些都是在分離的追求中，

那麼這個世界就必然走向外在的崩潰和毀滅，就好像亞特蘭提斯的經歷一樣。

Jim：

為什麼科技發展了，分離反而會加劇呢？

我看到的是，科技發展了，很多疾病都可以治療了，很多災難都可以避免了，

世界正走向一體化和更多的合作、繁榮與和平呀。

Taisha：

那是因為你的大腦在最近 100 年已經從宗教統治一切的思維模式, 

轉向科技解決一切的思維模式了。而這兩種思維模式，其實沒有什麼區別，

都是“外在追逐”與“受害者”的思維模式。

如果人類不能真的從外在的追逐、 

歸咎和攻擊，轉向內在的反思、理解和無區別的愛，

這個世界就會不可避免地走向更深的分離，而現在人們內在的恐懼和外在的追逐，

一直都在阻礙這個世界走向解放，而不是科技或者宗教正在解放世界。

我可以給你舉出無數的這種例子，在未來的章節裡，我們也會更深入地探討這些社會、

經濟、文化現象的創造原則，我現在只是給你舉幾個你肯定知道的例子，

讓你看到你認為的科技解決一切問題的思維模式是充滿漏洞的，

不用預測未來，現在就可以看得很清楚。

例如，既然科技這麼發達了，人類六十多年前都能造原子彈了，

為什麼人類現在還沒有解決饑餓的問題，還沒有解決能源問題呢？

現在的世界還是有幾乎一半的人受到饑餓的威脅，

人們還是在用石油這樣效率低下的古生物殘留的能源系統。

你覺得為什麼這些人類社會最應該解決的問題，反而一直解決不了呢？

也許你會說，那是因為科技雖然進步，但是還沒有到能完全解決那麼多問題的程度。

但是，如果你稍微瞭解一下這個世界的糧食經濟學，就會知道，這個世界生產的糧食，

早就可以讓這個世界所有人都能吃飽了，而現在那麼多人還要忍受饑餓的唯一原因只是，

大量糧食被用以製造酒精能源，為滿足人們大量吃肉的需求而發展畜牧業，

為了維持所謂的糧食價格，保護所謂農民的利益而爛在糧倉裡面了，至於解決這些問題，

根本用不著什麼高新科技，需要的只是國家和人們都放下自己的對小小損失的恐懼

和對更大利益的追逐，稍微國際合作一下，國內改革幾個稅法，

就可以澈底地解決全球的饑餓的問題。

但是，就是這個問題，由於受到人們內在思維模式的束縛，

受到人類對自己那一點點損失的恐懼而一直無法解決，事實上之後也會一樣。

這只是人心理的疾病，和社會制度、科技進步一點關係都沒有。

而你認為能源危機是受到科技進步的束縛的觀點是一樣的問題，

你認為只要人類開發出某種高科技的太陽能或者清潔能源技術，

就可以不再依賴於石油了，世界的污染呀、能源問題也都解決了。

而你也一直都認為，世界的問題是來自於外在，而不是來源於人自己。

這只是你自己和其他大眾的受害者的思維模式而已，你只會相信你已經相信的。

人類幾十年前就早已掌握了基於光和粒子的能源技術，也早就在軍事上應用很久了，

之所以沒有公開,僅僅是因為,這些技術的公開會帶來一些人看起來不必要的損失和麻煩,

對於這些人，既然石油能賺大錢，也看起來沒有多大問題，社會也能被油價有效操縱，

偶爾還能因為石油打打仗，石油本身再用幾十年都不會真的用完，

何必自尋煩惱地去發展什麼替代科技呢？

這些技術如果要公開，估計得等未來幾十年後等石油真正用到澈底沒有的時候才可能吧。

你看，這不是又一個恐懼阻礙人類解放的實例嗎？

同樣的問題在量子計算呀、生物技術呀、經濟金融呀等每個領域都是一樣。

你看，所有的問題都不是科技問題，而僅僅只是人類自己的問題，

歸根究底都是心理的問題。

當社會大眾普遍地追逐分離的時候，最終他們只會被自己分離製造的監獄所囚禁。

所以，你也不用去批判某些大企業或者政府的短視和自私，這是每個人的問題，

你和所有其他人都一樣，都只是在某種好壞對錯的幻覺中自我麻醉而已。

如果人們持續地追逐所謂更高的科技、

更公平的世界，善良繼續擊敗邪惡，每天賺更多的錢，避免任何一點點損失，

這些每個人都認為理所當然的分離都無時無刻不在將這個世界推向末日。

Jim：

那難道人們不發展科技就能解決現在的問題了嗎？

Taisha：

當然不是，我沒有說要反科技，只是指出，

人們所追求的科技進步的本質，只是恐懼和追逐罷了。

而也正是這種恐懼阻礙了真正的科技的發展和造福人類。

我只是描述一個事實，沒有提倡什麼反科技，也沒有提倡什麼反宗教，

但是就好像人類曾經依頼宗教而造就了宗教恐懼對自己的束縛一樣，

對任何事物的依賴，無論是科技，還是經濟，事實上都是一樣的束縛。

人類如果不整體改變自己的思維模式，這些問題即使再過 100 年，

不再受限於石油、糧食了，人類還是會從一種恐懼走向另外一種恐懼，

世界的戰爭不會越來越少，只是不大可能會再出現那種世界規模的世界大戰罷了，

而小的衝突、各式各樣的矛盾和危機，只會源源不斷，你只要每天打開新聞，

肯定都會看到，沒有一天會漏掉。

分離、恐懼和攻擊，在這個世界無所不在。無論是你的生活、你的愛情、你的友誼、

你的工作、你的社區、你的國家、你的世界或者你自己，你只要稍微睜開眼睛，

就會看得一清二楚。這本來就是這個世界的運轉模式。

崩潰和痛苦，

這是分離和恐懼的世界的必然結局，

但是，人們卻寧願為了一些短暫安定，

卻寧願去選擇那些會造成更大麻煩的攻擊的反應模式，

就好像你面對別人的質疑會不由自主地去反擊的時候，

或者在渴望和期待中開始追逐外在的快樂的時候，無論是追逐更多汽車、

更多財富、更多權利、更多資本，還是追逐更多的美麗、更多的健康,這些本質都是一樣,

一場短淺的快感的遊戲，最終的結果卻是無窮無盡的追逐和最終的崩潰和痛苦。

Jim：

好吧，你看起來說得很有道理，但是我接受起來估計要花點時間。

我們不談世界範圍的鬥爭和矛盾了吧，似乎那是一個永遠說不清楚的領域，

我們還是回到我們的生活中吧，我們是不是只要在每個人自己的生活中放下分離的追逐

和鬥爭的欲望，就肯定可以收穫內在的平靜和外在的和諧的生活呢？

Taisha：

你看，我這一次談話一直在教導你如何將“思維創造現實”的思維模式

運用到從小到生活，大到世界的每一個角落，只要你真正地掌握了觀察一切事物

的真實的角度，你就可以馬上看清一切問題的本質和在每一個環境中你可以採取的原則。

在每個人實際生活中，這樣的例子也無窮無盡。我用我自己的例子來講解吧。

太傻留學在成為中國最大的留學諮詢服務體系之前，

有一段和留學仲介服務體系激烈鬥爭的過程。

你知道幾乎所有的留學仲介，都因為太傻留學的成功而將太傻留學看做眼中釘、肉中刺，

用了你可以想到和想不到的所有辦法來阻擋太傻留學的道路。

包括各種合法的競爭和更多不合法的行為，

你在網上能找到的所有的負面報導呀、最惡毒的留言和評論呀，

幾乎無一例外都是這些攻擊的招數。

幾乎每年太傻留學都會受到從媒體到一些行政執法部門的種種質疑和刁難，

有一些確實造成了小小的麻煩，比如一些客戶看到網上的一些負面的言論，

他們真的覺得, 這個機構是有問題的。

而太傻留學在整個過程中，只是有問題處理問題，有客戶疑慮，

解釋客戶疑慮有政府部門調查配合完成這種調查從來沒有做任何反擊，

也沒有為了平息謠言而做任何的宣傳，更不會對外去說什麼機構

做了多麼可恥的事情之類的話。

在太傻的體系，所有人只專心做好一件事情，為自己的客戶做好服務。

事實的結果也是你可以預料的，用盡各種惡毒的方式攻擊太傻的留學仲介們，

自己無一不陷入種種困難和矛盾，如果一個人心中只有攻擊和矛盾，

那他只會在他自己的生活中顯化攻擊和矛盾，

攻擊不僅僅不會解決任何問題，

反而會將自己陷入困境。

而在種種攻擊下從來不反擊，

也從來都不去鬥爭或者批判任何其他機構的太傻留學，

卻慢慢成長為中國最大的留學服務機構。

就好像我說的，攻擊也好，分辨對錯也罷，終究只是一個幻覺，

幻覺的意思, 不僅僅是沒有意義，更重要的是，追逐它們，不會解決問題，

反而會給你自己造成損傷。這又何必呢？

就好像愛迪生一生有那麼多偉大的發明，但是，貶低交流電的污點，

也一樣給他造成了巨大的人格的空洞。

Jim：

你說得很有道理，確實，我以往生活中的那些被攻擊、被質疑、被嘲笑的時候，

那些去反擊的時候，除了給我自己樹立了一些敵人，真的什麼都沒有收穫。

而有一些我選擇了不予理睬、專心做好自己事情的時候，

所有的批評也自然而然地隨著結果而煙消雲散了。

最後我和那些批評我的人還成了好朋友，

我也理解了他們當時批評的原因，僅僅是因為擔心，其實對我並沒有什麼意見。

Taisha：

你能這樣想很好，記住我們上次談話中反覆說的：

這個世界的覺知是顛倒的，在顛倒的覺知下的行動也很可能是顛倒而無意義的。

不要因為一些事情很多人都在做，而你也去做，或者成為自己也做的理由，

這都是放棄你自己的創造力和讓外在操縱你生活的根源的思維。

在《太傻十日談》中，我們花了很多時間談懷疑，而這一章，

我們又談了很多放下選擇，不要去質疑，不要去攻擊，不要去分辨的說法，

也許你會有疑慮。其實他們是完全一致的。

你懷疑，只是懷疑這個世界所謂的那些行為方式、

思維方式對大腦的依賴是不是真的是有效的，還僅僅只是大眾的相互模仿，

大部分人都不知道要做什麼。你懷疑的目標是去追求真實的本質，

而不是無目的地懷疑一切。

一旦當你看到真實的世界，你就要開始做出自己的選擇。

你當然可以選擇分離追逐的道路，但是那條道路就好像每個人體會的，

永遠是在一個矛盾和苦樂的循環中。

當然，你還可以選擇太傻的合一的道路，

其實那個選擇就是選擇放下，不在分離中去選擇，選擇成為你自己。

你其實已經做出了選擇，你其實無需選擇，這就是太傻選擇的智慧。

第三章 行動與成為的對話 3-6