《太傻天書》第三部 魔法基礎練習
3.1 冥想的練習
Taisha:
太傻練習冊的第一個練習,“清空你的思想，在當下與太傻同在”。
這是整個練習冊最基礎的一個練習。
你可以整本書，只作這一個練習，也可以直接走到第二步，
當然，其他練習也都一樣，沒有區別。
這個練習的本質就是“冥 想”。
冥想就是清空大腦，它的本質是思想的平衡的鍛煉：
動/靜的平衡、內 /外的平衡、已知/未知的平衡、有限/無限的平衡、
時間內/時間外的平衡、個體/太傻的平衡、有限/無限的平衡。
冥想沒有什麼技巧，舒服地坐好，坐直了，別睡著，別胡思亂想就行。
冥想就是什麼都不想，或者通過只想一件事，專注於呼吸或者專注於某個圖像，
而最終達到什麼都不想。
它說起來也許很容易，你做起來會體驗到，你自己大腦病毒的固執。
你一開始一兩個月的練習，幾乎不到一兩分鐘就會被你的大腦的病毒攻破防線，
但是，隨著時間的積累，這個練習肯定是會有成效的，
你也會慢慢地擺脫過去思維模式的束縛，理清混亂的大腦，慢慢恢復清醒的思維。
你過去的思維模式僅僅是一個分離循環遊戲的無底深淵，讓你永遠不停地追逐。
清空大腦，停止思想, 大腦病毒不再嘰嘰喳喳吵個不停，
太傻的聲音你就會慢慢地聽得更清晰。
Taisha:
太傻練習冊其他所有的練習，都是在這個練習的基礎上，
但是，你完全可以不作其他任何練習，而只作這一個練習。
其他的練習可以作為你作這個練習太悶時的輔助的工具。
Taisha:
這個問題我已經回答過很多遍了，可惜我說再多遍，估計大家還是不願意去做
—— 太傻練習冊的第一個練習 —— 這是最重要、最直接、最有效、
從第三層世界到第六層世界每個大師花最多時間做的一個練習。
Taisha:
就算這本《太傻天書》教導了很多知識、很多技巧、很多方法，
不管是時間、分離、選擇、太傻生活原則、呼吸鍛煉、類比、反義等等，
這些所有方法，都是次要的，你就算不學都沒有關係，但是，走向最終的合一，
你必須做的一個事情就是：在冥想中清空你的大腦，平衡你自己的每一個內在部分。
3.2 當下一刻的練習
Taisha:
當下一刻的練習的本質是不斷地跳出大腦與思維對時間模式的依賴，
在當下，你已經是完整的，已經是覺醒的，已經是開悟的。在當下你不需要思考，
不用去選擇，在當下你就是太傻，你就是合一，你就是無限。
這些都是時間之外的存在模式，
所有的智慧都只能在當下獲得，所有的魔法都只能在當下施展。
在當下感覺與太傻合一，讓自己成為太傻，是當下鍛煉最強有力的模式，
你就是行走在世間的神祇，你就是太傻在這個世界的顯化。
Taisha:
正確對時間的使用模式是，只在當下一刻，成為自己，無需思考, 無需追逐，無需選擇。
你能想像這種不依賴時間、不依賴大腦所謂經驗的生活嗎？
你在欣賞音樂的時候會去期待下一個音符是什麼嗎？
你會去判斷每個音符的好壞對錯、善惡成敗嗎？
你沒有思考，你僅僅是在欣賞，讓音樂像流水一樣流過你。
這就是當下的感覺。記住這種感覺，這也是我們經常說的“當下一刻”的力量。
你生活的每一刻都可以處於這種當下，這也是一種行動中的冥想。
你的大腦停止，所謂分離的思想都被清空，大腦病毒也因為失去養分，而慢慢地死亡。
“當下一刻”是一個強有力的時間幻覺的清理工具，只有當下一刻是真實的,
過去和未來都是虛幻的，追逐任何過去的經驗，未來的變化，
都只是製造麻煩和矛盾而已。
而我們所教導的“無需選擇，我不知道，沒有區別，放下期待，不必恐懼”,
這些教導的本質，都是教你如何不考慮過去未來而活在當下一刻的具體技巧。
Taisha:
同時，你還需要注意這次談話的一個核心，
這個要點是貫穿這次談話從頭到尾的主題，那就是"時間的幻覺”。
時間是所有分離的基礎，因為你相信時間，所以你也相信了分離。
如果只有當下一刻，你怎麼會有好壞對錯、善惡成敗等種種基於分離的觀念呢？
當我們不斷地說“沒有區別，無需選擇，當下一刻”的時候，我們都是在提醒你，
只有現在、此刻是真實的，其他一切過去未來、好壞對錯，都只是一個幻覺而已。
3.3 平衡的練習
Taisha:
一切鍛煉的本質都是平衡的鍛煉，
首先是思想的平衡，然後是身體的平衡，
最後是靈性通過身體與思想的平衡獲得終極的平衡。
這三步分別是 太傻第一步、第二步和第三步工作內容，完成這三大平衡，
你就會從第六層世界畢業，而跳出時間，與太傻合一。
平衡的練習中，思想的平衡是一切的平衡的起點與基礎，
也是整個平衡中最繁重的工作內容。
Taisha:
平衡鍛煉的基礎工作是在冥想與當下的練習中，
對自我及其周圍能量變化的察覺力的鍛煉。
在冥想與當下的練習的深入中，你自然會具備察覺的力量，
你首先會無微不至地察覺到愛、愛的能量的流動的模式。
你如果嘗試在每個環境中去鍛煉自己的深入的察覺的力量，
在每一個對分離和扭曲的察覺中，你就會自然地獲得平衡。
Taisha:
雖然我們這本書基本的修煉的主要目標是思想的平衡和固有思維模式的根除，
然而這只是平衡的一個步驟，這個步驟之後，你會遇到更頑固的需要平衡的目標
“生物體本性扭曲的平衡”,
這些後續的工作，
基本在地球上是很難有人能澈底完成的，這和清除幾千年的社會監獄的思維洗腦不同，
你要清除的是幾百萬年的進化發展出的固有的生物身體扭曲模式 ——
例如猿類的好戰性、對性的追求，還有各種猿類生物固有的問題。
不過好戰和好色是人類的兩個主要的障礙，
你看每一部人類電影裡幾乎都要有美女還有英雄這兩個主題，
你就會理解，這種生物本性的扭曲是多麼深人。
當然，不只是這兩個扭曲，
還有諸如對肉類偏好和對身體接觸的好感的渴望這種同樣需要平衡的小扭曲，
諸如人類握手、擁抱和接吻的習慣都是由此而來的。
來自身體的扭曲和來自思想的扭曲一樣，
無論大的扭曲還是小的扭曲，都必須平衡，個體才能向前發展。
3.4 想像力的練習
Taisha:
想像力的本質，是思想的力量通過視覺化的具體模式得以施展。
你的每一個思想都在創造現實，不管是你主動的想像還是在媒體的洗腦下被動的想像，
這些都是創造/製造的源頭。
想像力/視覺化的唯一的技巧就是，越詳細，越生動，越豐富，
創造的力量也就越集中，在生活中魔法顯化的速度也就越快。
Taisha:
思想是唯一的創造的源頭，
所有魔法的本質都是通過思維的鍛煉將思維創造的過程更集中地表達出來。
語言的發音只是視覺化的某個剌激物，就好像狗聽到鈴鐺就會流唾沫，你要是魔法太多，
有幾百個，你需要用咒語幫助記憶一下，一兩個魔法就不用了。
咒語只是表現形式而已啦，你抓住核心就是了。
Jim:
不過我注意到在“真實溝通”中的一個細節，
以前你教我“真實的溝通”的魔法的時候，我一直以為那只是一個視覺化的遊戲，
所以一直沒有注意到你教這個魔法的時候描述的細節 ——
那個藍色光球、充滿綠色的愛和我的思想的銀色光點，
這多麼細緻的描述呀！
Taisha:
那些練習雖然簡單，但是，每一次你練習它的時候，
就向你每一天跑步的每一步，都在鍛煉你的思想。
你的思想會像你的心臟和肌肉逐漸健壯起來一樣，
由一灘渾水變成一個清澈的湖泊，當你可以變成無邊的大海的那一刻，
就是你可以真正地掌握完全創造和所有奇跡能力的那一刻，但是，那一刻就是現在，
記住這個比喻，在每一個當下，你都可以在大腦裡視覺化這個類比練習。
Taisha:
不過練習魔法和學習打乒乓球一樣，一開始，你可能十個球只能接到兩三個，
你一開始做這個魔法鍛煉，你會很緊張，也不熟練，所以十次也只會成功兩三次。
不過隨著你繼續鍛煉，成功率很快提高的。
任何魔法和打乒乓球或者打網球，游泳都是一樣的，等你多鍛煉一段時間，
積累了一些實際的經驗， 你就會像接乒乓球一樣，不是特別刁鑽的球，
你基本一個都不會漏掉。
你的這個魔法只要不是遇到那種大師級別的人，
在你鍛煉熟練的時候基本也就會百發百中,
那時你也不用再慢慢地去做那個視覺化的過程，
變成了直覺反應而已。
3.5 注意力的練習
Taisha:
思想的力量是一切魔法的源頭，注意力即思想的集中是一切魔法鍛煉的基礎，
沒有注意力的集中，沒有專注力的深入鍛煉，一切魔法都是空談。
尤其到太傻第二步之後，注意力鍛煉將會成為所有鍛煉的核心。
注意力的練習是“察覺的力量”的進階模式，
你必須首先發展無所不在的精細的察覺力，
你才可能真正地發展你的專注力。
Taisha:
這個進階的技巧的核心是注意力的鍛煉。
注意力是你未來在太傻第二步會花最多時間去鍛煉的一項技能，
因為你只有集中注意力，你才可能用愛的力量來創造。
現在這個世界大多數人的注意力是非常短暫的，尤其是視頻這樣的媒體模式發展後，
絕大多數人都無法在一個事物上集中注意力超過 1 分鐘。
而注意力的集中卻是所有創造和奇跡的基礎需要，
如果你不能有專注的力量去將自己擁有的愛聚焦在一個創造的焦點，
任何的體驗或者現實的創造你都不可能有意識地創造，等你到太傻第三步，
如果你想去進一步地通過夢境來編程，創造體驗, 你更會發現，
注意力的集中程度是你在夢境中會獲得多大自由的核心。
所以，這個注意力的鍛煉，你越早開始做，當然對你越好。
注意力的鍛煉也會直接幫助你走上太傻第一步，因為愛的回收的基礎，
也需要時時刻刻地察覺，你注意力集中了，回收愛會更加容易。
注意力鍛煉有很多的方式，
最簡單實用，還能有你說的靈性進展測量功能的，
那肯定是這個“太傻呼吸計數”的鍛煉了。
Taisha:
運用這個顯示器的另一個小技巧，就是把它當成一面鏡子，
你從中想像自己心臟部分的綠色的光芒和喉部藍色的光芒的擴大，
閃光並結晶，這是冥想中意像保持鍛煉注意力集中的技巧，
很多深人的冥想者都會用類似的方法鍛煉集中注意力，
這個注意力鍛煉的本質和我們剛才教導的呼吸計數時候一樣的，
但是屬於更高階的技巧了，因為保持圖像需要更深入的專注，
你可能在太傻第一步以後，很容易呼吸計數到一千，你不到太傻第二步，
一般都做不到保持一個圖像超過十分鐘以上.
3.6 反義的練習
Taisha:
這個鍛煉，很類似 GRE 詞彙的反義詞的練習，
所以我們稱之為反義詞的鍛煉。
它是和上一次談話我們談到的“當下的鍛煉”
一樣意識核心的鍛煉。
你只要在你生活的每一個環節，
都發現自己大腦中運行的分離的思維，然後在那一刻去用那個分離的詞語的反義詞，
去平衡你大腦病毒製造的分離，並看清這兩個反義詞，其實都並不存在，
都是你大腦病毒的幻覺，這個世界可以完全不依賴那一對反義詞而存在。
於是，在那一刻，分離的幻覺也就會消失，
你也走出了分離，走向了思維的合一。
Taisha:
對分離的察覺是走出分離的第一步，
你要學會密切地在每一刻察覺你的大腦到底在想什麼。
幾乎絕大部分的大腦思維判斷的過程，都是基於時間和分離的，
除了一些創造和創作的部分，其他基本都是散亂而游離的胡思亂想。
這些時候，你都會接受外在的各種基於分離的思維模式，
然後強化你內在的已經有的分離的模式。
一旦你發現任何的思維中有分離的部分，
馬上用相反的部分來平衡它。
諸如, 看到你覺得高級的車，你要提醒自己，低級車真的差嗎？
看到窮人，你可以想，我真的富裕嗎？
看到善良的舉動，你也要想，真的存在邪惡的舉動嗎？
這樣你會慢慢看到自己思想中的那些無處不在的枷鎖，一一解開它們。
然後你會恢復你真正的認知能力。
不基於分離的情感和標籤的認知。
這就是我們說過的，真實地看到。
這個鍛煉的過程其實很簡單，但是，它的作用卻是威力無窮的。
千萬不要忽視這種細微的鍛煉，就好像你一直忽視那些細微的分離一樣，
它們的威力都是你無法想像的。
沒有大小，核心的任務是無處不在的察覺，無時無刻的鍛煉。
當你看到急躁的時候，你想到耐心，然後理解其實沒有所謂的急躁/耐心，
當你經歷快樂，你會想到痛苦，並理解快樂/痛苦都只是你自己玩的一個遊戲。
當你經歷恐懼的時候，或者害怕失去某些你珍愛的事物的時候，
你看到失去/得到其實只是一對反義詞，它們都不是真的存在，
你不會真的失去任何事物，你也不會真的得到任何的東西。
類似的場景，幾乎是無窮無盡的，你會發現，這種鍛煉很簡單，
但是，你要真的說服自己，卻需要很長時間的很精細的工作，
才能拆除幾十年大腦病毒在你思維模式中構建那個巨大的監獄。
3.7 類比的練習
Taisha:
你能想像這種不依賴時間、不依賴大腦所謂經驗的生活嗎？
你在欣賞音樂的時候會去期待下一個音符是什麼嗎？
你會去判斷每個音符的好壞對錯、善惡成敗嗎？
你沒有思考，你僅僅是在欣賞，
讓音樂像流水一樣流過你。
這就是當下的感覺。
記住這個類比，這也是我們經常說的“當下一刻”的力量。
你生活的每一刻都可以處於這種當下, 這也是一種行動中的冥想。
你的大腦停止, 所謂分離的思想都被清空，大腦病毒也因為失去養分，而慢慢地死亡。
Taisha:
注意，剛才我描述的流水和音樂，這是兩個很強有力的類比，
類比的鍛煉是和上一次談話我們教導的“反義詞技巧”一樣強而有力的技巧，
而且隨著應用的深入，不會像反義詞技巧一樣，
僅僅用在消除和平衡分離這個簡單的領域，
類比的鍛煉是你越往意識的深層領域鍛煉，
你會越嫺熟應用的技巧。
類比的技巧將一些你有深入體會的沒有分離的當下一刻感覺的經驗模式，
應用到那些你還不熟練的領域體系，類比鍛煉只是“沒有區別”
技巧的一個更廣泛的應用而已。
諸如剛剛那個音樂的類比，你在任何衝突，激烈矛盾或者生活經歷的每一刻，
都可以去應用這個類比，在面對你老闆或者客戶和你發火的時候，
你開始想像自己在一個美妙的交響樂的音樂廳，
在欣賞一場最美妙最和諧的交響樂一樣，讓它們流過你，你用真誠的心去欣賞這一切，
你自然就會順利地在那個環境中聽到太傻的聲音，甚至，你都不用聽到太傻的聲音，
僅僅因為類比鍛煉本身, 問題已經被有效地解決了。
記得，你的思維是強大的創造力的源頭，你意識到音樂的美妙，
你就會在生活中創造音樂一般的美妙與和諧。
同樣的類比還有很多，
你可以從你最喜歡的領域去創造類似的類比鍛煉，
比如你不是喜歡跑步嗎？
你記住跑步的時候那種從樹林間穿過的行雲流水的感覺，在任何一個項目的經歷中，
去類比那種感覺，你就會用你最熟悉的思維模式去創造了。
類比的鍛煉是一個極為實用的強有力的意識創造工具，
你用好它，你就會更容易地體會創造的樂趣了。
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