《生命靈數全書》第16章 靈數學與輪迴轉世

 

第 16 章 靈數學與輪迴轉世

生活中很少有什麼概念能像轉世的議題那樣，使個人意見產生兩極化的結果。

一方面，那些將轉世視為一項生命事實的人，

與這些原則相處融洽，認為它們是合理和可行的。

另一方面，那些相信「人類生命只有一世」之概念的人，

仰賴他們自己的宗教信仰或不可知論信仰，來代替許多形而上學問題的答案。

第一組人信奉東方的宗教體系，其中有一些體系現在也在西方發展開來。

第二組人主要基於我們現在所說的基督教，這是約一千兩百種宗教的集合體，

這些宗教起源於羅馬天主教，而羅馬天主教本身是古代猶太教和羅馬帝國主義的混合體，

在耶穌被釘於十字架受難後約三個世紀形成。

對於這兩個群體，我不想爭論或從靈數學的科學有效性上轉移話題，

因為其有效性並不依賴於支持或反對轉世的信念。

但是，對於那些確實願意接受轉世，並想更多地了解轉世作為

「靈魂在連續的人類形體中的逐步體現」的人來說，靈數學可以做出清楚的闡釋。

歷史記載說明，畢達哥拉斯教授了轉世（不是某些作家錯誤地暗示的輪迴），

並將其灌輸到他的哲學中，因為他認為這對人類行為的道德準則至關重要。

因為他了解到我們所做的一切都帶有一種永恆的責任，

這種責任即使在身體分解後也不會消失。

（如果現代決策者了解這一點，那麼這個星球將不會陷入目前的生態混亂之中！）

畢達哥拉斯還對那些難以接受或不願接受轉世的人表示敬意，

他說，隨著時間流逝，所有人都會意識到這個事實與真理，即使這意謂著先死去。

對於那些認為轉世是永生的一個有效部分的人來說，

轉世提供了「那些原本違背了傳統邏輯」的關係、經歷和處境發生的理由。

地球上的所有事物都是週期性變化的一個面向，

使分析型的人類思維能夠繪製預測的圖表。

但是，當我們從業力循環中畢業並解放自己時，我們就到達了進化過程的關鍵點。

一旦我們開始了解，我們的身體必須忍受的兩件最痛苦的事情是死亡和出生，

並且我們花了所有的青春期和大部分的成熟期，

重新認識自己在上一個週期中終止成長之處，我們就開始認識，

堅持業力循環是徒勞的，並開始讓自己自由。

沒有人是天生完美的。

因此，我們在這裡的目標就是朝著完美的方向進化。

而且，當我們意識到如何實現這一目標時，我們就了解，

我們需要在這裡待上很長一段時間才能完成這一任務，

而不是浪費時間來連續不斷地重新認識我們的物質身體，

和這個地球獨特的能量振動光譜。

在這裡，我們絕對有選擇 —— 

每一世多成長一點或留在這裡完成所有事情，充分利用我們擁有的一切。

停留在業力之輪上幾乎不需要任何選擇 —— 

我們只要繼續做過去一直在做的事即可。

但要做出重大的決定，讓自己留在這裡直到我們的成長完成，

就需要毅力、節制、覺知和勇氣等巨大力量。

這也要求我們將自己的身體保持在最佳健康狀態，

如此身體才可以繼續擔任靈魂進化的崇高信使。

所有這些都需要我們擴展 —— 對我們的身體、心智和靈性之自我的知識，

而靈數學可以對此覺知提供重要關鍵。

這將意謂著一種看待生命與生活的全新方式。

你準備好迎接從此將伴隨生命而來的激動人心的經歷了嗎？

期待與你分享旅程，但請記住，

當我們旅行時，並不是風吹的方向決定我們的進展 —— 那是我們無法控制的；

只有我們的啟航方式才能讓我們獲得進展。

全書完