《耶穌之鑰》第十八章 經驗與成長
耶穌之鑰
The Keys of Jeshua
作者 : 葛蘭達•格林
Glenda Green
第十八章 經驗與成長
訊 息
“絕對且純然的靈性是隱而未現的。
基於這個原因,我們不可能透過平常的覺察能力去經驗或識別它。
靈性是萬物的基礎本質 〜 最終的唯一存在！
任何你能夠了解、感覺、或經驗的人事物,都是靈性的綻放。
感知的可能性是無限的。
“隨著時間的經過,一連串的事件帶給我們經驗上的記錄。
我們從這些記錄中,可以看出一個人青年時期有某些模式是不變的,
而且在靈魂的青年階段,他的專注力主要是投注於外在的事件。
一個人經由收集和檢視生命的機會與刺激而成長。
當你發現和比較生活和生存的不同方式時,
去找尋變化、冒險、娛樂、和挑戰是很自然的事。
但是,有一個關鍵的時刻,就像玫瑰花蕾初次綻放一樣,
從此,經驗不再是以外在事件的性質而被衡量或評價。
在這一刻,經驗的價值開始成為內在和主觀的。
在這意識的更深層次裡,對於如何掌握一個事件,
如何去評估它,或是否給予它任何重要性,才是一個人更感興趣的。
“你感知到什麼,取決於你所專注的焦點。
這就是你選擇自己的經驗,以及遊走於其間的方法。
大多數的人傾向專注於物質的層面。
當你重新調整你注意力的焦點,嶄新的可能將會顯現。
你可以選擇將專注力移向其它實相的維度。
經由轉移你的注意力,你將能運用更多自己的潛能,
而且不用依賴一些外在的起因或是調整使之發生。
例如 : 當你感受到某種感覺,或發展出一種特別的興趣時,
你可能學會更開放且更有好奇心。
你可能學會經由記憶或深思熟慮的檢查,
對重複性的類似事件作出不同的回應。
當你感到恐懼時,你可能選擇站著不動,從另一個觀點檢視那情況,
然後試圖了解你的恐懼,而不是逃跑。
“最偉大的經驗是成為那個「經驗者」!
當你帶著全然的意識明白,你是那個決定自己如何經驗生命事件的人,
你就是在建立「能整合內在與外在世界」的成長模式。
你會開始以更肯定和更清明的「心」,選擇你所要經驗的人事物。
當這個成熟的過程加快速度,而你的感知也被精煉昇華時,
你的靜默和安寧也可能成長,變得更少依賴外在的情況。
最後,你會擁有全然的接受,一個無與倫比的經驗。
這時你能接受巨大和微小的、複雜和單純的
〜 快樂、痛苦、富有、和貧乏 〜 為相關的完整經驗。
“這途徑 〜 法門 〜 是「天愛」回歸它本身的單純。
你是在一個「愛」只知道自己是「一體性」的地方,被創造為「天愛」的。
然後,「天愛」開始注意一件奇妙且迷人的事情。
祂看見自己許多互動共存的面向,有著神奇且不可否認的見證。
每一個靈魂所做的改變或起伏,
都在生命顯現的潛能上留下獨特的軌跡或足印。
「天愛」開始看到,無論每一個靈魂走到哪兒,和做了什麼,
都留下了一個自己生命的軌跡。這是多麼非凡的現象啊！
「天愛」問道 :“我想知道極限在哪裡？”基於這原因,「天愛」開始去冒險。
這是好的,因為每一個靈魂都即將發現自己在宇宙中無法被取代的價值。
在這冒險的旅程裡,只有一個錯誤。
靈魂「忘記」了自己的本質是「天愛」。
他們經由自己的記憶、成就、和失敗定義自己,
而不是經由他們基礎的本質「天愛」定義自己。
他們比較且批判。
最終,他們變得依賴,甚至沉溺於以「經驗」作為認識自己的方式。
「天愛」讓他們困惑,因此他們遠離天愛,並且尋求其它方式來解釋生命。
這就是分離的黑暗期。
“無論你的經驗如何,你的真實本性永遠都是「天愛」。
你無法認知自己是任何其它的事物。
你必須為自己再次發現這真理,並且停止逃離真理。
這是「懺悔」的真正意義與實踐。
一旦你回歸本性,你所有的經驗都能變得有價值且具有意義。
這時,你會知道自己的意志是真正自由的,而且你的選擇是具有影響力的。
你為自己的生命所作的選擇,對一切存在都會有所影響
〜 不僅僅是你自己而已！
“從一開始,
你的成長就是你的內在本質,與不同環境影響的互動所產生的結果。
既然你是宇宙的一部分,你影響它,它也影響你,並沒有「獨立於宇宙之外」這種事。
“除了你對經驗的感知之外,
你的靈魂擁有自己發展、流動、和綻放的途徑。你就是靈魂的展現。
當你成熟時,你開始認清 :
只有經由整合內在與外在世界,進化才會持續進行。
「進化」本身成為經驗的目的。
最終,那最偉大的,並且帶領你進入終極完善的經驗是 :
回應靈性的脈動,以及認知它們是「帶給你生命的氣息」。
在這狀態裡,除了放鬆、臣服、和容許靈性引動你之外,
你不必去做任何事情。這帶來了自由,免於所有的執著和期待。
這是「我執」( ego )的死亡。
當我執死亡,實相開展為連續的片刻,每一個片刻都被經驗為「當下」。
真我本性只認定自己是「當下」,或是「臨在」。
我用「臨在」這個詞而不用「現在」,
因為真正的「當下」並不是時間的一個片刻。
它更像是一種媒介,是萬物連續且無限的本質,展現於完美的同步性裡。
對無止境「臨在」的每一個經驗,都為靈魂帶來了滿足。
“在全然的「當下」裡,無條件的實相被發現。
這是靈魂的「真正時間」,也是靈魂的真實生命。
其它的每一種經驗都只是挑戰、娛樂、
或是重新建立一個人在新情境裡的價值感的機會。
如果你想知道自己的靈魂年齡,不要問從你誕生到現在已過了多少時間,
或是你的靈魂曾經歷過多少冒險。
而要問,相較於過往的生命事件,你對於「真正時間」有多熟悉？
對你而言,了解一切都是「當下」有多容易？
對你而言,在混亂中卻仍處於「當下」有多簡單？
靈魂年齡並不是經由一個人對「外在形式的靈性追尋」來衡量的,
而是經由一個人「在所有人事物裡看見一體靈性」的能力而定。
靈魂年齡並不是經由行為的完美,
而是經由「對本性的深厚信心」來衡量,
這信心使一個人的行為能欣然臣服於自我的修正,或來自別人的指正。
最重要的是,還會有一種幽默感。
一個非常年輕的靈魂是如此的認同於自己的行為,
以致於他把「自己」和「行為」劃上等號。
如果行為是不好的,「他」就是不好的。
如果行為是好的,「他」就是好的。
在這個成長階段,對這個靈魂最微小的修正都可能是他無法承受的。
甚至一個微小的恭維,都可能被小題大作。
許多嚴苛的道德規範是環繞著這些沒有彈性的假設而被建立的。
在一個人或靈魂的生命裡,這是一個非常受限和緊繃的階段。
除非最後有一些事情發生,使行為和本性之間的聯結鬆綁,
否則只能有非常微小的變動或進展的機會。
“靈魂有自己的道路,這道路是依據發現內在真實本質的經驗而展開的。
正如你處理外在事件的能力因為練習而增加,
你了解自己是「經驗者」的信心,也隨著你「展現真我本性」而成長。
通常,展現本性最困難的挑戰是在開悟的黎明前渡過的。
靈魂誕生於完美,經驗對於這個事實,既不能增添什麼,也不能減少什麼。
因此,良好經營的經驗呈現了一個舞台,
在這舞台上,你的生命之光得以璀璨光耀。
“靈魂的成長與經驗息息相關,然而它是透過了解經驗的本質而完成的。
靈魂的成長是自然的( 非人為的 )、天賦智能的、和有目的的。
它以一種適合每個人的本質與潛能的方式展現。
因此,若你認為自己能以外在計畫或預測未來將發生的事,
來成就你的圓滿,這會是愚蠢的想法。你只能把握當下的片刻。
當你真誠的投注於自己的經驗,下一步將會自然的展現。
這並不是被動或不負責任。
當生命展現時,你永遠都可以選擇經驗它的方式。
現在我邀請你參與一個更偉大的秘密 〜
了悟「成就你的圓滿,並不是經由導引它,而是經由成為它」。
只有透過完全「沉浸」於靈性的力量,
你的生命與上主的旨意才能完美的和諧一致。這是真正的「洗禮」啟蒙。”
相關教理
傳道書 第 3 章 第 1 節
“萬事萬物皆有其時節,而天底下,所有活動都有一個適合的季節。”
箴言 第 3 章 第 13 〜 20 節
“找到智慧、獲得了悟的人是有福的,
因為智慧比銀子更有用,比金子更有效益。
智慧比珠寶更珍貴。
沒有一件你所渴望的事物可以與智慧相比。
智慧的右手裡有長壽,她的左手裡有富貴與榮華。
智慧之道是喜悅的道路,而且她的途徑是和平安寧的。
對於擁抱智慧的人而言,她是一棵生命之樹;
那些緊握著智慧的人是有福的。
馬太福音 第 16 章 第 26 節
“如果一個人贏得了全世界,卻喪失了自己的靈魂,對他有什麼好處呢？”
約翰參書 第 1 章 第 2 節
“摯愛的,最重要的是我祝你如意健康,和你的靈魂一樣欣欣向榮。”
鑰
有一個義大利農婦的故事,她在路旁遇見一位修道士。
她以前曾經見過他,當時,他從她所住的村莊走到高山上的修道院。
既然他暫歇片刻,她就把握住詢問的機會。
“神父,我一直想知道 : 你們神職人員在那山頂上做些什麼。
那兒似乎與天堂是如此的接近。過著神聖的生活是什麼樣子呢？”
這位智慧長者帶著謙遜和些許幽默回答 :
“我們神職人員在那神聖的山頂上做些什麼？
親愛的,我告訴你 :
我們跌倒;我們站起來。
我們跌倒;我們站起來。
我們跌倒;我們站起來。
這就是成長的方式。
無論你是住在山谷裡或是住在山頂上,都無關緊要。
你唯一需要學習的是 : 當你站起來向前走時,你與內在的上主一起走。
當你跌倒時,你與外在的上主一起跌倒。”
現在,讓我們仔細思量這位修道士對農婦所說的話。
是什麼使我們繼續站立和奔跑,並追尋更偉大的事物？
是什麼使我們減少並停止為了生活的熱情而作出改變？
只有一件事「總是」阻止我們向上增長。
我們已經形成一個錯誤的信念 : 一切愛與生命的力量都是在我們之外。
在「大師的訊息」書中,
作者約翰‧麥當勞 ( John McDonald ) 作了一個令人震驚且充滿力量的陳述。
“那削弱你的思唯、瀰漫於你腦海裡的困惑的起因,是這一個錯誤的信念 :
「有一個或許多的外在力量,比你的內在力量更偉大」。”
約翰福音裡有一個非常開明的建議 : 我們已經被賦予了完成神奇事蹟的力量。
“相信我的人,也會做我所做的事,而且他將會做更大的事。”
( 譯註 : 約翰福音 第 14 章 第 12 節 )
我們內在有一個「力量」比我們獨立時更偉大,但卻與我們同一體。
這個「力量」使我們能夠耕耘生命裡隱藏的土壤和種子,
並且做自己生活環境的主人。
雖然,有時候我們可能感到孤獨,但我們卻從未落單。
無論我們去到哪兒,無論我們做什麼,
我們都是靈性和所有生命偉大聯結的一部分。
在生命裡,無時無刻你不影響某個人事物,
並接受來自其他人事物的影響。
影響的交流導致宇宙裡持續不斷的活動。
偉大的生命之輪教導我們 : 改變一直都在發生。
它也教導我們 :
我們的生命之輪環繞著一個「如如不動的中心」而轉動,那是「真實的力量」。
當輪圈在生命的高速公路上磨輾時,輪轂提供力量和能量向前推動。
當我們年輕並且渴望外在的經驗時,
或當我們因為過多崎嶇不平的道路而受苦時,
很容易把自己的注意力完全放在輪圈上面,
並且認為輪子的轉動是因為道路在拉動它。
面對真理,或覺醒的時刻,
將會揭示 :「生命的道路」更可能是帶給我們阻力而非推動力。
轉動輪子的力量並不是來自它的外部！
當我們追尋、享受、或忍耐外在生活環境,
有必要記得 : 沒有一件外在事物是目的本身。
認為某個地方有一個外在事件可以帶來滿足,是一個思想上的陷阱。
持續挑戰的價值在於 : 指引 ( 或再指引 ) 我們去了解自己是生命的主人。
滿足之鑰在於 : 了解自己是「經驗者」而不是「經驗」。
靈 感
佛陀 ( 生於西元前 563 年 〜 逝於西元前 483 年 ) 印度 :
“我的行為是我唯一的隨身之物,
我無法逃避自己行為的後果。
我的行為是我站立的基礎。”
伊曼紐‧康德 ( Immanuel Kant ) ( 生於 1724 年 〜 逝於 1804 年 ) 德國 :
“上主的旨意不只是我們應當要喜樂,
而且,我們應當創造自己的喜樂。”
詹姆斯‧艾倫 ( James Allen ) ( 生於 1864 年 〜 逝於 1912 年 ) 英國 :
“人是一種進步且進化的生命,
他所在之處,正是他可以學習、他可以成長的地方。
然而,當他學會了一個情境為他所含容的靈性課程,
這情境就會終止,並且由其它情境取代。”
愛密特‧福克斯 ( Emmet Fox ) ( 生於 1886 年 〜 逝於 1951 年 ) 美國 :
“天律是 : 困境可能在任何時刻來到你面前,
無論是什麼事,它們必定是你在那個時刻最需要的,
經由克服它們,你就能夠向前邁出下一步。
唯一真實的不幸,唯一真實的悲劇,
是當我們受了苦,卻沒有學到功課。”
應 用
這些應用是被設計來幫助你了解「有意識的經驗者」的意義。
1・謹慎的選擇一個你身歷其境的經驗或事件。
它是愉快的或不愉快的都無關緊要。
重要的是 : 你有意識的選擇它,並且檢視你經驗的本質。
現在,改變你的焦點。
找到另一個面向、感知、重點、或感覺,可以讓你將注意力轉移到它上面。
觀察你的經驗如何改變。
2・運用天真的感知,注意你的環境對你所造成的影響。
注意你對環境所造成的影響。
你喜歡它嗎？
如果喜歡,你如何能認出或加強它？
如果不喜歡,你如何能致力於改善它？
3・有意識的注意一天當中正在發生的一切。
問:“這是我想要擁有的經驗嗎？”
如果是,靜觀那來自「有意識的申明和表達感謝」的光輝。
如果你的答案是「不」,
那麼,注意覺察的力量為你帶來了檢視不同選擇的機會。
當你了解自己是「有意識的經驗者」,生命同時作出回應。
許多之前並不存在的選擇,都為你敞開。
非常感謝期間許多夥伴 :
Arthur、May、Alvin、Samantha、Michelle、Susie、Han、Greer、Girasol、Joshua、Sunny、
Stephanie、Jean、Peter、Richard、Amber、Christina、Erin、Yolanda、Omni 翻譯團隊 !
留言
張貼留言