《耶穌之鑰》第二十三章 故事的結束 : 生命的開始
耶穌之鑰
The Keys of Jeshua
作者 : 葛蘭達•格林
Glenda Green
第二十三章 故事的結束 : 生命的開始
訊息
“起初,生命是它賜予自己的贈禮。
早在故事述說生命之前,生命就已存在,
而且,在最終的故事結束之後,生命還會持續下去。
生命並不依靠故事來取得它的真實性及權力,
但是,生命確實試圖體驗並展現自己的本質。
因為如此,生命與故事連結。
故事是經驗的容器。”
“人類天生就會說故事。
他們享受自己的故事,從故事當中學習,
並且透過這個創造的媒介,以無限的自由探索未來。
無論故事是被述說、活過、或是因為它的含義而縈繞在一個人的腦海中,
它們都提供了一個分享、學習,和與他人在生命慶典中連結的環境背景。
故事像語言一樣古老,而且說故事是人類感知能力的獨特面向。
在刻畫覺知和發展特質時,故事是一種不可思議的創造性工具,
但是每一個人都應該記得這些只是故事。
唯一的問題在於 : 故事與其它重要的生命功能和原則,常常被混淆和誤用。
例如 : 缺乏生命的目的、目標,或使命時,
一個人會從他的或別人的故事當中尋求啓示,來決定接下來該做什麼。
因此,故事開始引導他的生命,並且竊取他的權力。
通常,社會領袖會運用包含歷史,或群眾的渴望的故事,來操縱團體和國家。
你不是你的歷史,不是歷史延續之下的奴隸。
你也不是你的故事！
“時間是我們宇宙中一種奇妙且強大的動力,但是它尚未被精確的理解。
時間不只是歷史的基礎和未來的潛能,它是能量、協調、和吸引的動力。
然而,當一個人沉溺於故事,時間就被恐懼、毀謗,
而且被認為是差錯的起源。
當你將時間視為事件的連續記錄(無論是自然的或社會的事件),
你創造了歷史( history )...他的故事( his-story )、她的故事、及它的故事！
因為缺乏更高層面的理解,人們以自己述說的故事來了解時間。
這創造了一種渴望,把未來當作是過去的延續或修正,
而且沒有新的事物可能會發生。
當故事結束時,往往產生痛苦和悲傷。這總是錯誤的被歸咎於時間。
真正造成傷害的原因是 : 你相信故事更甚於相信生命。
你從故事當中取得一個身分,而你相信這身分更甚於你的真我。
於是,當故事結束時,你感到背叛或失落。
很久以前,當我說「人必須死去才能找到真正的生命」時,
我所指的就是故事所產生的虛幻身分。
如果你想要真正的擁有生命的圓滿性,
你必須轉移你的注意力,從你在故事中所持有的身分,轉移到你的真我本性。
“完全依賴於故事會剝奪一個人的自由,並且破壞他的創造力。
他會依戀過去,更甚於「當下一刻」,
好像「過去」是一個不可思議和特殊的地方。
我向你保證,除了「當下」,沒有其它時間!
只是當你全然投入於延續自己的歷史時,你無法感知「當下」。
你所渴望的是 : 從你的故事中解脫,但同時保留建構它們的正面關係與經驗。
有一個方式可以讓你這麼做,
但首先你必須了解故事在本質上的限制,以及生命的更偉大力量。
“故事表達出生命的歷險,
但是當它們開始為了維持一個故事而消耗你的生命時,它們會變成牢獄！
有些故事是如此廣泛的被相信,它們看起來就像是事實。
許多靈魂因為有欠思考的服從而忍受他們的故事,
有些靈魂,則感覺故事像是一個牢籠,因而造反似的抗拒它。
青少年與父母之間的戲碼為此提供了許多例子。
青春期的衝突就是一個青少年試圖推開父母編織的故事,
那時他已獲得足夠的自我意識,可以展望不同的命運。
“在我們生活的每一天,我們竭盡所能的對生命做選擇。
有些選擇是長期的,而且會佔用我們生命的大部分。
可是,我們仍然需要經常記住 : 那個選擇,過去和現在,最終都是我們的。
否則,一個人可能因為那降低意識的習慣性期望,而落入困境。
所有強迫的行為、每一個不自然的習慣和依賴,
都有它的根源,隱藏在表面意識之下的故事裡。
許多有價值的療法被發展出來,幫助一個人將潛藏的故事引到意識的層面,
藉此而釋放不正常的行為和習慣。
許多時候,這種療法可以改變一個人對生命的觀點,並且回復生活的意願。
即便如此,這並非個人解脫的終極答案。
因為有太多的故事需要去檢視和解決。
過於頻繁的回顧過去的事件,可能會加強一個既定的信念,
那就是 : 一個人的歷史確實是他的未來之鑰。
然而,這只是一個新的依賴,和一個新的故事。
“想要真正從你的故事中解脫出來,你必須先回復這個了知 :
你被賦予的生命是超越所有故事的。你的生命本身就是獨特的。
你是故事的創造者,而且,「愛」是所有故事的救主。
每一個故事 〜 無論如何 〜 都潛藏著一個「愛」的故事。
它可能不是與圓滿的愛有關,但它仍然與「愛」有關 :
渴望的愛、否定的愛、失去的愛、破碎的愛、被壓抑的愛、
溫柔的愛、粗獷的愛、被禁止的愛( 嫉妒 ),被拒絕的愛(恨),
被遺忘的愛、犧牲、服務、或慈悲。
你的挑戰是 : 在你生活中每一個故事裡,找到「愛」的力量。
“經由發現交織於所有故事中的「愛」的臨在 〜 無論這愛看似多麼的不可能,
你正被導向真正的開悟和個人的成就與滿足。
在各種形式、表達、和地方,發掘前所未見的「愛」,
對於故事的描寫、述說、和體驗而言,是天才的展現。
因為「天愛」是宇宙的造物主,所以一切真實的萬物裡都有愛。
“在你生活或撰寫的所有故事裡,都有一個選擇。
你想專注於它的劇本,或者專注於那賦予它更高意義的力量？
當我說,經由聖靈的力量重新進入一個嶄新的生命,
我並非提供你一個更好的故事,來替代你原本的故事！
當我說,從世俗生命的混亂狀態,提升到一個更高層次的生命,
我並不是指,在一個更高層次的舞台上,擁有一個更好的劇本。
我呈獻給你的選擇,並不是在兩種等級的故事之間。
這個選擇是在生命真實且更高的本質...以及被俘虜的生命狀態之間。
對於天堂和地獄之間的差異,我可以給你的最好說明是 :
天堂是「不再被故事俘虜」。
當其他人以「愛」臨在時,一個靈魂就會回復他「愛」的本質。
在那賜福的狀態裡,一個人可以自在的展現本性,
或是從內心「創造」一個新的故事。這賜福現在就可以在人間實現。
反之,處於地獄的狀態裡,是因為你被自己生命中的故事所俘虜,
那時,生命的故事「創造你」,並且驅使你去達成那不可避免的結局。
有許多不同等級的俘虜。有些是輕微的,而有些幾乎令人難以忍受。
這樣的事現在仍然發生著。”
“「熵(失序) entropy 」的法則,統管所有未被導引的故事。
因此,故事擄獲生命去奪取能量。
所有的故事依循它們自己的慣性到達痛苦的終點,然後 〜 痛苦的結束！
故事可以為成長帶來無限的經驗和機會,
但是,除非「愛」進入故事裡,並且在故事之外創造一個觀點,
否則,不可能圓滿或是解脫。
許多靈魂被故事的爪子掌控,只為了發現故事的結局,
或者,期望它會是一個可以自動編寫幸福結局的故事。
因為虛榮或誤導的忠誠而盲目的投注於一個故事,會是一個巨大的陷阱。
“所有快樂的結局,都是由超越自身故事的靈魂所創造,他們了解,
不應該對故事忠誠,而是對他們自己、他們所愛的人、以及那貫穿故事的愛。
故事並不是神聖的!靈魂才是神聖的！
為了延續任何故事,而使得靈魂因此遭受折磨,是很大的罪過。
當你了解這道理,你將超越人間的戲劇,而進入天國。
“當我在人間時,
我總是服侍上主和那些需要我的人,但我經常被視為「造反者」。
這是因為我保持警覺,不執迷於故事。
雖然,故事有其價值,但是,還有更好的方式可以與生命連結;
經由擁有能提升自己到更高層次的目的和目標,然後致力去達成它們。
目的、目標、和任務與故事的元素是平行的,
但是,卻與個人的源頭相連結,並且在更高的意識層次上展現。
我的目的是 : 全然的服務上主的旨意,並且實現這關係的一體性。
兩千多年前,我的目標或意向是 : 拯救地球遠離黑暗和衝突。
我的任務,過去和現在都是:教導「愛」,
並且成為「全心全意愛上主、視他人如自己」的活生生典範。
為了達到這些理想,我全然的奉獻自己。
我經歷許多故事,也創造了一些故事,
但是,我未曾仰賴任何故事的許可,來完成我的目的、目標、或任務。
由於堅持這點,我證明了 :
當一個人為了目的而活時,就昇華了所有的故事。
我生命最終的巧妙安排,是帶著超越故事的意向,接受我在故事裡的角色。
我被期待以救世主( Messiah )的身分,( 譯註 : 猶太人盼望的復國救主。)
去實現猶太人宗教和政治上的歷史預言。
我確實在所有的方面實現了那預言,
但是,至於這個故事會怎樣發展,或最終的結果該是如何,我並不遵循人們的期望。
當我不依據那預言的世俗詮釋扮演我的角色時,我被判定為自稱是「救世主」。
我的目的、目標、和任務,要我從不同的觀點去實現那預言。
為此,我被釘上十字架。透過我的死亡和復活,目標被達成了。
我每一天都在實現我的目的,而且這項任務持續進行著。
“我不僅必須從人類意識無法預見的觀點去實現我的任務,
還必須去展示「結束一個強有力的故事」的力量！
我誕生於一條古老的故事河流,
它是由預言、歷史、宗教傳統和許多支流匯集而成。
這條河流可能永遠奔騰,不斷的尋找一位救世主,卻發現沒有人是相稱的！
上主許下種種承諾。
人們環繞著這些承諾建構許多故事。
通常這些故事因為具有鼓勵的能量,
變得比它們所代表的承諾更有價值。
這在那些以黃金法則為基礎的國家、社會、和宗教,已經發生許多次了。
來自「行銷」偉大概念或生活方式的利潤,
或操控廣大人群的可能性,導致了極大的誘惑。
當這情況發生時,故事必須被結束,
讓生命能夠以更新和更具善意的方式重新展現。
理想上,這應該透過自然且優雅的轉化而發生。
不幸的是,情況並非總是如此。
有時候需要的改變是如此龐大且嚴重逾期,
以致於只有犧牲才能使它發生。
這類例子像是 : 美國革命,和其他人類的改革,
這些改革是為了支持日益增長的自由與正義的需求。
以我自己的生命而言,這樣的犧牲是不可避免的。
“兩千多年前,整個歷史都改變了。
無論你是否相信我的一生或接受它的重要性;
無論你是否相信或接受我被釘於十字架和復活的事實;
在這世界上,有一件事可以客觀的被看見。
我在地球上誕生之後的第一個世紀裡,有大量的故事結束了。
結束大規模的政治故事是我的意圖,
從此生命可以在一個嶄新的意識和選擇中重生。
經由結束這些故事,更偉大的靈性能在地球上被釋放。
“在那段日子裡,「時間」是透過「故事」而被衡量的。
它們是可互換的,並且被認為是相同的。
因此,當我說 : 時間的終點即將到來,
我指的是 : 故事的終點即將到來。
我教導我的家人、朋友、和追隨者,
如何透過辨識生命與故事之間的差異,為轉化作準備。
我也提過一個更久遠的時間的終點,
那是超乎任何人所能想像的。
那時刻就是「當下」！
這並不是地球上的物理時間或生物時間的結束。
這是另一個故事的結束,它的規模是如此的巨大,
以致於人必須尊重生命、愛、正直誠信、和團體,
更勝於所有的故事,才能夠承受即將到來的變化。
整個地球 〜 陸地、海洋、動物、植物、和大氣層 〜 渴望結束它混亂的故事。
尤其,男人和女人的心都渴望混亂故事的結束。
在見證故事結束的過程中,每一個參與者都會扮演好自己的角色。
“在某些情況下,改變的發生是因為革新
〜 不同領域中意外且加速的進展和發現。
當新的機會為重新界定實相而出現時,
這會在價值觀上創造一個巨大的轉變。
理想會離棄先前支持它們的力量,
然後重新展現在新的地區、新的背景環境裡。
地球的改變會促使人口的變遷。
人們的大規模遷徙會改變經濟體制,以及人與人之間的關係。
信仰體系將會完全的被重新檢視。
在下一個世紀會有如此多的轉變,
以致你現在所認為的實相,未來只能在歷史書籍中找到。
這轉變過程是和平的或血腥的,取決於人們對自己的故事執著的程度,
以及他們對於生活和生命力的忠誠度。
“故事只是經驗的容器,
用來支持意識的進化,並且為靈魂的開悟提供通道。
當真理顯現時,容器必須被丟棄。
“檢視你的生活。
你是「有目的」的活著
〜 對於你的本性和你所愛的人而言,你有合適的目標和任務嗎？
如果沒有,你應該去發現你的目的、目標、和任務,並且步入生命之河。
新的故事會在你周圍自然形成,它們會符合你真實的本性。
“我永遠與你同在,分享你的希望和擔憂。
我會在你的心中,指導你的選擇。
但請記得 ...我是「愛」的僕人,而且經常是故事的「造反者」。
因此,我決不會把任何一個故事,放在需要從中展現的真理或愛之上。
我也不會為了遵從任何故事的承諾,
而錯過了使你或全人類提昇到更高層次的機會。
我很高興能以真理和愛的啟示,帶給你驚喜,提升你到自由之境。
透過聖靈的指導,不可能有其它的方式。”
相關教理
詩篇 第 90 章 第 12 節
“請教導我們數算自己的日子,好讓我們專心致力於智慧。”
傳道書 第 3 章 第 11 〜 12 節
“祂使萬物在屬於自己的時節展現生命之美。
祂也在人們的心中安置了永恆;
然而,人們無法測量上主自始至終所做的一切。
要明白 : 當人們活著時,再也沒有什麼比歡喜行善更美好的了。
這種辛勞 〜 是上主的恩賜。”
歌林多後書 第 6 章 第 2 節
“我告訴你,當下就是接受上主恩典的時刻。”
羅馬書 第 13 章 第 11 節
“要了解當下的片刻。
這是你們該覺醒不再沉睡的時刻,
因為,你的救贖時刻比我們最初的預期更接近。
鑰
有些故事我們從不希望結束。
而有些故事卻是如此的痛苦,以致我們願意付出一切來擺脫它們。
當我還是個少女時,母親告訴我 :“無論好事或壞事,都會成為過去。”
她的表達方式,至少在我聽來,有點兒令人傷感。
對於故事的結束,耶穌的教理與我母親的評論類似,但是卻帶著正面的承諾。
他指的是去終止我們的習慣,不再經由我們生活的故事去定義自己的生命。
這是在保證,生命超越所有故事的限制而持續延伸。
在耶穌的訊息中,我對於過去的痛苦找到極大的安慰,
也找到不去批判任何人的最重要理由。
每一個生命的面向,遠比任何被訴說的故事來得偉大。
即使是最偉大的史詩,也不是因為其中的故事而偉大,
而是因為遊走於故事之中,凱旋而歸的「愛」。
有趣的是 : 在故事裡所達成的許多成就,靈魂並不將它們視為成功,
而情境中的許多陰暗挑戰,可能才是靈魂真正的勝利。
靈魂的生命與人間的故事顯然有平行之處。
然而,這些實相的層面,並不總是以直接或明顯的方式相連結。
至少,並不是在我們只專注於世俗事件的時候。
在我們以高於生活情節的標準,重新定義成功之前,我們永遠不會了解這連結。
如果「成功」能夠遠超越人間的冒險故事,
而且任何可見的錯誤都造就了性格的成長,而不是對故事的指責,
這對我們的成長和開悟會是多好啊？
相信「扮演故事中的角色,我們得以全然的活出生命」,這可能是意識最嚴重的麻木了。
以各種不同的方式,在許多不同的場合,耶穌曾說 :“放下你的故事,跟隨我。”
故事就像黏附於靈魂的膠。我們執著於故事所提供的成就和獲取物。
我們忍受黑暗的階段,
希望自己持續的努力,能以某種方式修復過去對他人或自己所造成的傷害。
故事含藏許多陷阱,而「我執」因它們而滋生。
它發現 : 故事的成就可迅速餵養它虛構的自尊,
而故事的苦難,則飽足了充滿內疚的自我匱乏感。
當耶穌談到故事的元素與「目的、目標、及任務的發展」之間的平行本質,
我相信他是在賜予我們一把鑰匙,
讓我們將自己的故事,昇華到靈魂可以指揮的更高水平。
我們的潛能和我們的價值,都不是由歷史事件來定義的。
透過我們尊重與支持的目的、目標、和任務,
我們定義自己的生活,並且圓滿我們的存在。
耶穌給我另一個比喻,它可以成為一個新的模式
〜 如何參與一個故事取得經驗,而不迷失於故事裡。
這比喻是「生命之輪」的圖像。
他要我畫一個馬車的車輪,
車輪內部的各種結構零件~輪軸、輪轂、輪輻、和輪圈 〜 清晰可見。
然後他教我,用生命的不同元素來標示它的各個部位。
當我研究車輪時,得到以下的結論 :
「輪圈」在人生的道路上帶動運行、吸收壓力,和磨擦輾軋。
因此,我標示它為「世俗生命的戲劇和經驗」。
「輪轂」是中心部位,它掌握輪軸,並透過輪輻傳送能量到輪圈。
所以,我認為它等同於「心」,或生命的中心。
「輪軸」,我稱之為「愛」。
接著,我決定讓「輪輻」代表不同面向的責任、性格、能力、以及與他人連結的機會。
我添加自己的生命目的、目標、和任務在「輪輻」上。
當我完成時,耶穌問道 :
“從輪子的哪一個部位,可以看見和管理你生命的所有其它部分？”
答案顯然是「輪轂」。
從「輪轂」向外看,我可以俯瞰自己的整個世界,
從「輪圈」向外看,我頂多可以看到道路或是一條輪輻。
當我們深陷於自己生命輪圈的故事時,我們的視野是多麼有限！
想看到更大的畫面,或甚至想放鬆好讓車輪滾動,都是非常困難的。
透過這簡單的圖示,我立即看出「以心為起點」的生活的重要性。
和輪圈的快速轉動相比,「輪轂」動得很少 〜 就像我們生命的中心。
然而,它產生所有的動能,並駕馭所有方向！
我終於看到答案了。擁有故事但不執著於它的祕訣在於 :
知道個人生命的中心目標,並且重建內在的聖殿。
這是每一個靈魂的責任,先找到自己的真實性,然後生命才可以真實的展現。
當我從自己的中心向外延伸時,世界開始圍繞著我,
好像是在說,它看到了我真實的一切！
這張車輪的圖像改變了我的生命。
現在我把自己的生命視為一種可能性的表達,
從當下片刻延伸至所有的方向、過去、和未來。
我的過去甚至變得更有意義！
對我更具重要性的是 : 心的熱情、風格、傾向、和能力。
透過心的品質與靈魂的創造潛能,我努力去連結自己的過去和未來。
經由看見每個當下片刻的內在真相,
想像未來、回顧過去、並化解其中的任何矛盾,就變得更容易了。
唯有透過這當下時刻的清明觀點,
我生命的所有面向才能真正的與力量和真理相連結。
處於自己的真實性之內,是平安經歷生命故事之鑰。
那時,我們步入生命之河,並且讓生命的各種圖形,環繞著我們的真實本性而展現。
經歷了一切故事,卻依然留存的,是生命和靈性的真實本質。
對於自己的故事會如何結束,我沒有一絲線索,這不就是冒險嗎？
有時,我清楚的看見它。
有時候,它卻消失於迷霧之中。
當你知道自己主要的方向時,未知的一切無法阻撓你。
當一個人設定並且踏上了旅程,
即使夜色籠罩著這條路,他也不會認為道路已經消失了。
如果他興高采烈且充滿期待,
儘管夜色昏暗而且看不見道路,
他會向上看,看到滿天的星斗。
靈 感
威廉‧莎士比亞 ( William Shakespeare )( 生於 1564 年 ∼ 逝於 1616 年 ) 英格蘭 :
“整個世界是一個舞台,
而所有的男男女女都只是演員。
他們有自己進場和出場的時間;
而每個人在一生當中都扮演許多角色 ...”
普魯塔克 ( Plutarch ) ( 生於 46 年 ∼ 逝於 120 年 ) 希臘 :
“畢達哥拉斯,當他被問及「時間是什麼？」時,
他回答「時間是這個世界的靈魂」。”
法區普‧西克里 ( Fachpur - Sikri ) ( 17 世紀 ) 印度 :
大清真寺的銘文 :“這世界是一座橋。通過它。不要在那裡建造你的居所。”
佛陀 ( 生於西元前 503 年 ∼ 逝於西元前 483 年 ) 印度 :
“覺醒的時刻只有一個。那一刻就是當下。”
艾略特 ( T. S. Eliot ) ( 生於 1888 年 ∼ 逝於 1965 年 ) 美國 :
“因為天愛的吸引和呼喚,
我們不會停止探索,
而我們所有探索的終點,
將抵達我們的起點,
然後我們第一次認識這所在。
( 譯註 : 詳見愛無止境 p20 ∼ 21 )
應 用
在呈獻這一章的應用之前,必須先說明 : 故事和關係是兩回事。
有些關係完全被涵蓋於一個故事裡,
例如 : 透過個人的職業而被創建的生意或顧客關係。
然而,大多數的關係,卻貫穿許多故事。
實際上,一個故事需要被修正或終止,
並不意味著當中的關係需要被藐視或終止。
學習讓關係超越故事,就像讓一個人提昇並超越故事同樣重要。
在精通這能力時,你也會開始認出 :
許多時候,你認為是關係的問題,事實上卻是故事的問題。
另一方面,有些問題實際上是關係的問題,卻戴著「美好故事」的假面具。
在應用的過程中,最重要的是,你明白關係和故事之間的不同。
讓我們以母親和孩子為例。
在維生的共生關係之外,有無數錯綜複雜的情感和互動模式。
而且,還有從孩子出生到成年離去的生命階段。
就像生命的展現,關係也是如此。
與每一個孩子的那份連結和愛都是獨一無二的。
此外,關係會經歷各種不同的故事。
這些故事包含了成長過程的危機,
例如:媽媽回去職場上班後,必須適應日間看護的褓姆,
或例如:搬到另一個城市定居的情境故事。
可能會有令人愉快的故事情節,例如:打棒球的童年,
或例如:健康問題或分離,這類的壓力故事。
青春期有太多的故事可列示出來。
然而,當關係是健康的,故事就只被視為是~故事。
它們來提供經驗和課程,然後離去。
有一次,我目睹了兩個女人之間不愉快的尖銳狀況,
她們的友誼是基於彼此的弱點而形成。
其中一位朋友後來在生活上變得更健康、更成功。
她們彼此間的感情並沒有因此而減少,
但是,仍然脆弱的那一位覺得自己被拋在後面。
情緒上,她會試圖把另一個人拉回來。
因此,兩人間有了傷害和誤解。
在諮詢的過程中,當她們看見兩人曾共享一段時間的「故事」,
和她們會永遠保持的美好「友誼」之間的差異時,失落的感覺被治癒了。
應當簡要提及的是:故事與真實客觀的歷史並不是同一件事。
在許多方面,歷史將我們從故事中拯救出來,
因為,它為我們提供了更寬廣的背景和堅實的基礎,來檢視短暫事件的波動性。
許多時候,將自己的故事與集體歷史的更大變動作比較,
我們可以用更清晰的觀點看自己的故事。
現在,看看你的生命故事。
你對它們感覺如何呢？
它們為你和別人帶來物超所值的服務嗎？
你是否因為非常努力的創建、維護、或化解某些故事,而忽略了其中的關係？
是否有些令人興奮的故事,被你活得淋漓盡致？
有沒有你歸咎於關係或外在情境的困難,其實只是一個需要修正的故事？
有沒有困難的情境或不健康的關係,被美好的故事所掩飾？
當你可以看到自己保有自由的意志時,故事是健康的,
因此,你可以在不會為自己或他人造成傷害的情況下,
追尋它、改寫它、導正它、或結束它。
另一個健康的徵兆是 : 你可以超然的看著一個故事,
不受外在環境和所涉及關係的影響。
如果一個人因為投注過多的愛、生命、和意識在一個故事裡,
以致於故事結束時,一切都灰飛煙滅,這就不是一個健康的故事。
這些故事通常包含許多誤解、指責、和恐懼。
當你檢視自己的生命時,你可能會發現健康和不健康的故事混雜著。
請注意那差異。
注意到在比較健康的故事裡,有一種生命感進入故事中,然後持續超越它。
還會有一種榮譽感和幽默感。
注意到在不健康的故事裡,你的能量不斷流失,或者故事所留下的只是一個大空洞。
當你想起它,就感到沉重。
好消息是,任何故事都有助於靈魂的成長,只要你將它對準至更高的原則。
下列問題會幫助你從故事的攫取力量中解脫 :
1) 故事開始之前,你的生活和能量感覺如何？
2) 是什麼事件或目的將你帶進故事裡？
3) 你在故事裡的真實定位在哪裡？
4) 當下你對自己的目的感覺如何？
5) 你是否忠於自己的目的,不去理會別人的意見或因為壓力而認同他人？
現在向前看,並且想像你的能量和愛超越故事繼續延伸。
如果故事結束,你會感覺如何？
你會帶走什麼樣的寶貴經驗？
如果你可以輕鬆的回答所有這些問題,
即使對於特定的活動,你必須面對責任和限制,你在故事裡的運作仍是自由的。
如果你對於特定的故事,並不能輕鬆的回答這些問題,
你可能要考慮離開這情境,或尋求專業人士的指引來面對它。
我們犯的一個非常大的錯誤是 :
以為當我們不再參與一個故事時,那故事就與自己無關了。
但是真正的結束只發生在,我們超越了需要以故事來定義自己的生活的時候。
只有在更高的層面才能完成這件事。
必須做的是 : 回復你的「真我」、發現你的生命目的、並重建你的殿堂。
事實上,它正是這整本書的目的。
非常感謝期間許多夥伴 :
Arthur、May、Alvin、Samantha、Michelle、Susie、Han、Greer、Girasol、Joshua、Sunny、
Stephanie、Jean、Peter、Richard、Amber、Christina、Erin、Yolanda、Omni 翻譯團隊 !
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