《耶穌之鑰》第二十四章 道


之鑰


The Keys of Jeshua


作者 : 葛蘭達格林

Glenda Green



 第二十四章 道


訊息


正在一個偉大的險旅程中,而且已走得很遠了。

「愛」已行至非常遙遠的地方,

  好讓一個靈魂得以透過獨特的體驗,了解自己是一個個體,

  而且最終能回歸他在上主天心的圓滿態。

  造物主,以偉大的智慧及無限的愛,

  驅動自己「天愛」的本質進入無數的維度及「愛」的微粒 的孩子們。

  身為「愛」,是以「源頭」的形象而被創造的,

  而且一個意識的點都想要了解自己為「我是」。

  所有的旅程都伴隨了驚喜和神秘、遺忘和覺醒、發現和學習、放下和捨棄。

  當這個險旅程展開,而人格開始以截然不同的特質顯現,

  看起來好像一個人格並不只是與其他人格分離,而也與他的源頭分離。

  誕生對於許多靈魂而言,是一個痛苦的經驗,

  因為,分離的幻覺被認為是真實的,

  而且不同途徑間的比較通常被用來視、否認、疏離、虐待、和拒

  這多樣性也提供了不同相關可能性的華麗交響樂。


“「動」是使這遠征成為可能的力量和手段。

  「動」是一種令人敬畏的力量,不受限於物體的行為。

  從過去、現在、到未來,在流動性覺知的一那,

  「動」也驅動的思想、情緒、和個人的本質。


“「變化」通常被看成是「動」的面具或結果。

  它是一種局部兆,顯示更大的「動」的模式正在經過,或告知它的到來。

  例如,生命透過創造、成長、擴展、和蛻變的動向而驅動自己。

  這些都顯現於生命的循環和季節裡。

  它們往往影響非常廣泛的整體領域,而所造成的變化卻是如此的微妙。

  其它時候,變化是不重要的,只是一種無意義的環境變更,

  在最好的情況下,它提供了消遣樂,在最壞的情況下,則使人心煩意亂。

  無論是一種方式,靈魂的變化經驗通常是被動的,

  或者偶爾為了私人的利益而去掌控它。


“我勸現在就提升自己對變化的有限感知,

  並且從一個更新和更高的視野去看它。

  這是第一次,被召喚去開展一個與「動」正面且熟稔的關係;

「動」是「變化」背後的力量。

  這對於的滿足感是必要的,

  因為的存在有一個矛盾 :是一個永恆的存在、安息於靜定之中,

  然而卻在一個不斷變化的宇宙中,透過經驗而成長。

  變化將永遠不會終止,而 永恆的靈魂,

  即將達到一個由的本性所定義的嶄新意識層次,屆時會看清「變化」的幻象本質。

  當這樣做時,會了解「動」對於生存自由的根本價


誕生自偉大的「我是」,為了了解自己永遠是一個「個體」。

  這裡的挑戰是去跳脫你的故事的有限定義,並且了解自己是愛。


也是靈性之子,所以被賜予在「靜」中了解自己的權利。

  當精通靜定,會發現自己真實的本質。

  當一切愛的行為來了又去,留下的是「愛」的本質,安住於完美的「靜」中。

  當一切別人的行為來了又去,無論他們的行為是沒結果的或有結果的,

  他們愛的本質卻留守在從未離去的「靜」當中。

  超越所有外在環境去感知和了解這一點,就是「無條件的愛」。


“「動」環繞著。它乘載著,從昨天到明天,並且進入所有的險旅程。

  「動」是穿透的創造性能量,

  並且驅動所有的思想、望、希望、和夢想進入實相。

  生命是動中的愛,而「動」是永恆流動的生命之河。

  它永遠如是,而且已準備好提昇對它的感知。


“「同一體」是上主在大自然和持續創造中的臨在。

  這個「臨在」的範圍超越人類的理解能力。

  然而,經由成為愛的本質,以及精通被賜予去了解的一切,

  對「同一體」作出了奉獻。對於「同一體」,人類總是目光短淺。

  一個人視自己為一個個體,將其他的一切當作是支持自己故事的背景。

  當一個生命被視為一個個體,但因為「同一體」的連結,

  卻有著難以想像的能力去影響其他生命,這是多麼不同的畫面


“許多人企圖訴諸控制與優勢來操縱或影響「同一體」。

  這是一個持續復發的社會問題,除非大多數的人將他們的注意力轉移到

  精通「個體性、靜、和動」的切身任務,否則這問題是不會被解決的。

  諷刺的是 :「同一體」並不能被控制,只能被欣賞。

  在正確的行動中,「同一體」是周圍力量的同性爆發,

  它結合但不俘虜,支持但不限制。


“這四個基本的力量〜個體性、靜、動、和同一體 生萬物。

  一個力量都是由「愛」驅動和維持的。

  人類被賜予了三個可精通的要素是「個體性、靜、和動」。

  第四個要素 同一體,是上主的領域。

  我已經教導「個體性」與「靜」。

  精通「動」是這最終鑰匙的主題,

  因為「動」是那進入更高維度的力量,

  或者,如果停留在「變化」的幻象中,它甚 至是那帶遠離源頭的力量。

  精通「動」可以帶給極大的幸福,無法掌握它,則可能所擁有的一切。

  的未來將發生的一切,不會是盲目命運的結果,或是上主的旨意;

  因為在上主天心裡,永遠都只想給美善的事物。

  所發生的一切將會是自己準備好的、注意的、加強的、和「愛」的結果。


“教導「動」的主題和掌握它一樣困難。

  純淨的「動」是能量、思維、和感覺,它驅動了所有可感知的現象。

  早在你說出,或構思,或甚至檢視它之前,這最初的力量已充滿的意識。

  純淨的「動」是瞬間的,沒有時空的限制,也沒有固定模式,只有「動」本身。

  因此,描述「動」就像是兩度踏進流動的河水,並且認為自己是觸同樣的水

  如果我們採取更容易的途徑,只專注於「變化」的現象,這訊息的力量將會喪失。


“「變化」並不是這把鑰匙的主題,而是「動」〜 它背後的力量。

  上主的變化根源於同一體,

  人類的變化根源於對體驗和多樣化的需求,它的可預測性較少;

  我會經由界定這兩者之間的差異而開始。


“在生命錯綜複雜的網絡之,

  有一個完整有序的能量連結網絡,將實相所有的維度聯在一起。

  同一體擁抱所有的關係,從次原子微粒到銀河系。

  它創造一個被編織得非常緊密的織錦網絡,

  任何真實的變化都會帶來重大的後果,深深影響其他的一切。

  因此,改造整體環境或生態系統的變化,只能發生在上主決定的時刻。

  如果時機正確,一隻蝴蝶破繭而出,就能造成整個世界的變化。

  如果時機不正確,即使企圖以戰爭和國際謀略獲取政治利益,也不會有持續的效果。


“上主的變化是純淨的「動」,由「同一體」的圓滿性賦予力量。

  它們就像是四季,被灌注了如此大的力量,甚至連潮汐也無法阻止它們,

  因為,潮汐也是這「同一體」的一部分。

  春天來臨時,萬物回應它的暖。

  孩子誕生後,父母生活中的一切都起了變化。沒有一丁點未受影響。

  死亡也是如此。失去所愛的人總是令人悲傷,

  但是當上主調整「同一體」的模式去促進靈魂的活動,以及發生於一個人的變化時,

  這人世壽命的終止可以在它發生之前和之後的幾個月被感受到。

  當上主改變的生活或健康時,這些改變並不是表面的調整,

  而是在基礎層面深度的整體改善。

  上主的變化並不限於大自然和宇宙性事件。

  它們也在人類的意識裡潛移默化,它們可能被視為 :

  提昇的覺知、發現、創造力、人類群體可持續的改善、以及卓越的展現。


“唯有從上主的觀點來看,「動」與「變化」可完美的劃上等號,

  而且,這樣做時,改變了「同一體」的結構。

  對人類而言,「動」與「變化」之間可能有密切的關聯,

  但它們往往導向非常不同的結果。

  有些人乘著機會之風而航行,而有些人則將他們所有的能量耗費於抗拒,

  或企圖阻止那些超越他們控制的變化。

  許多人在蕭條的環境裡變得了無生氣,因為改善的可能性似乎遙不可及。

  有些人是如此汲汲營營於努力賺錢、催促、並盤算自己在生活中的定位,

  以致於他們失去了過程中上千個真實的機會。

  幸好,也有些人將他們的生活導向與萬物的宏偉秩序調和一致,

  然後,靜待邀請而邁向新的展現模式。

  這些非常有價的靈魂促進了生命真實且持久的變化。


“「動」是展現...無論環繞著它的事件全貌是什麼。

  如果一個人依據「動」而行事,

  他將會展現成功、富有、和滿足,因為這是真實的活力。

  反之,人類往往擲他寶貴的時間和能量資源,

  在那些沒有任何動力基礎的變化上。為什麼會發生這樣的事

  答案很簡單 ...大多數的人並沒有與「變化」保持適當的關係,

  而且不知道如何去引導和掌握「動」。

  通常他們是因為焦躁不安或恐懼而動變化,而不是為了回應「動」。

  他們不喜歡「動」所引發的一切,並且試圖逃避它的影響。

  雪上加霜的是,別人為了避免自己不想要的影響,企圖將一些責任推卸給他們。

  因此,他們也在閃這些被推來的責任。

  在抗拒一件事與一件事之間,結果是停滯或失去「動」。

  他們正是在彌補這損失。

  這就是為什麼許多人汲汲於沒有結果和忙亂的變化,

  卻錯過了真正成長和改善的機會。


“觀察機械時鐘的部運轉方式。齒輪傳動其它的齒輪。

  創造時鐘的意識非常了解「動」生「變化」的方式。

  

  現在問問自己 :

‘我是如何在生命之輪上運行

  我是隨「動」而行,或是逆它而行

  我能優雅的從小輪移向大輪,並且有意識的引導「動」

  或是像一隻小蚊蚋,從一個輪跳到一個輪,

  彷彿已經找到可以在上面玩的摩天輪?


“幸好,生命比時鐘的齒輪更流暢、繁複、和精細。

  在一個變動和可能性裡,都蘊藏著大量的豐盛,

  但是,對人類而言,關鍵是「意願」和「專注」。

  這是因為人類的選擇和「參與及投入」更有關聯

  〜 無論是隨順生命能量而運行或是逆向而行。

  為了吸引「變化」的可能性,放下對於「生命必須如此」的僵化假設是很重要的。

「動」在萬物之中,而且根據對事物的權利

  〜 那些想用它來改變的事物,「動」可以永遠供運用。

  有許多事物並不能隨意去改變,包括別人的生活。

  沒有簡單的接受這些戒律,

  反而將它們轉為信念,認為改變自己和接受賜福的自由是受限的。


“許多人是如此的執著於努力主導或抗拒那些超越他們控制的變化,

  以致於錯失了一個事件轉折所帶來的豐富機會。

  不幸的是,人類想要努力於他認為自己能「支配」的變化。

  因此,他將自己的注意力投注在可控制的事物上,

  而忽視能帶來真正成功的更宏偉動向。


這使我停下來並仔細思量。

人類似乎時常無法在生活中動深刻且持續的變化。

我們藉由移動周圍的物品、變換可能性、重組權力架構、和外在的表象,

來轉移自己的注意力,或為自己打氣。

然而,在反省的時刻裡,我們看見自己並未真正的改變任何事情。

變化只是一個幻象

或者,只是我們人類無能為力去引導有意義且持久的變化


“兩者都不正確。

  心、思維、和靈魂裡所作的改變,不僅意義深遠且持久,

  而且它們也間接的影響周圍的一切。

  上主的變化是真實的,並且展現於地球與大自然的進化模式裡。


“人對於「變化」徒勞無功是因為 :

  他對於變化所作的努力大多源自不滿和不寬容,

  而且,往往是專注於改變或排除他所不能原諒的人事物。

  這只是以「進」偽裝「憎恨」。

  這「變化」的動機違反了上主(天愛)的律法。

  因此,來自它的一切都不會有持久的價

  反之,仔細思量經由「愛」而吸引的一切,

  經由助它變得更強壯、興旺、並且為世界帶來更引人注目的風采,

    你可以改變這一切。

  尋求在的「變化」,並且讓這個能量釋放投注在衝突和損失上的注意力,

  如此,將被帶入更偉大的昇華奇蹟。

  當將自己無法改變的一切交託給上主,

  邁向一個更高等的實相,昇華就發生了。


“如果人對於「為這個世界帶來和平」更引以自豪,

  並且對「他認為自己正在操縱的變化」少一些執著與浮誇,將會有更多真正的進

  他將會停止阻礙和抵抗,讓上主作出更真實和更深刻的必要改變。


“想要知道改變的方法和對象,必須先知道 :

  什麼是的,以及什麼是被賜予去照顧、去影響、或決定的。

  可以在那間重新考量而改變這些事物 :

  的思維、的心、的態度、的價觀、的意志、

  以及如何度過的白晝和黑夜。

  有其他的事物是可以逐漸影響的,

  例如 :對世界好或不好的影響、

  的夥伴、的知識、的生命目標、意向、和任務,

  的資源管理、的健康、的財富、以及的自由。

  還有其它的領域是只能為之奉獻的。

  在那些領域裡,可能永遠不能帶來澈底的改變,

  因為其他人蘊含的意志和自己的一樣堅強。

  如果發生了變化,那是因為 :

  天意、大自然和人類的集體意志,正支持達到那個目標。

  這些領域包括 :與大環境的關係、與社區團體的關係、

  以及在任何時刻,上主已經編入生命織錦的實相之線。


“與「變化」擁有正確的關係,比它所生的即刻結果更重要。

  可能認為壞的變化只是好的變化的反面,

  但是這概念並不是在一個方面都正確。

「變化」之的「動」是它終極價的祕密。

  即使在負面的「變化」之,「動」仍然可能被掌握,並且轉向更偉大的美善。

  能掌握的任何變化比任何掌控的變化更好,即便它暫時帶來正面的影響!

  好壞變化之間的關鍵性差異,

  並不全在於它所帶來之即刻的、甚至長期的影響,

  而是,它是否使與生命的變動培養了一個熟稔的關係。


“如果不了解「動」和「變化」的本質,的生命之河總是塞滿了浮木,

  而且不僅如此,當水位上升時,也不會知道如何運用它來航行。

  了解如何因應「動」和「變化」,對於避免生命陷入困境是非常重要的。

  大多數的人被困在自己不想要的情境裡,

  因為他們不了解如何接受和引導必要的變化。


“當「動」經過並穿透靈魂的靜定,更偉大的真理示因而到來。

  如果開變化的幻象,並且提昇超越那由於不安與不滿所生的錯誤變化,

  將會聽見靈性的真實之音。

「動」在,也在之外。

  掌握「變化」起始於發現永恆不變的真我,

  因為完美的「動」,是已經在的目的地。

  完美的「動」導致立即的提昇。


“有四項人性特質能促進對變化的掌握。

  它們是 : 專注、準備就緒、接受助力、和無條件的愛。


“專注意指完全的臨在,集中於的「心」,並且對於周圍的一切保持覺知。

  它意謂著 :對生命注意和警覺,謹慎和用心。

  它意謂著 :對於自己的生命定位、價觀、望、意向和目標,

  處於了知的態。專注意指 : 擁有一個方向,並且持續聚焦於它。


“「準備就緒 ( Readiness )」意謂著 : 覺察的資源,並且準備好運用的才能。

  擁有自己的經驗,並且願意將它運用於更進一的服務。

  這也可能需要更多超越目前所擁有的教育或其它技能。

  「準備就緒」可能需要滋養,或增進健全,

  就好像在旅行前,會將車子先檢保養好一樣。

  「準備就緒」是動態的預期。它研究並探索,以便認出更大的變化動向。

  想要培養「準備就緒」的特質,必須放下所有的焦慮、冷漠、

  以及任何侵蝕的警覺性,或阻礙回應新邀約的心態。


“當的生命之輪與一個更大的領域與變動的轉輪接合時,

  助力 ( Empowerment ) 因此發生。

  真正的變化會在此時來臨,因為已透過的專注、的準備、

  以及經由臣服於那超乎個人能操縱的變化動向,博得上主美妙恩典的愉悅。

  想要接受助力,先將的自大放在一旁,

  並且願意去接受不是造就的奬賞與好運,這些是賜予和許多其他人的。

  當生命之河的水位上升,將的船放在水面上,並且順流而行。

  造物主的「動」是如此的博大精深且勢不可,

  若不是全部,則大部分曾經抗拒的事物將會被沖走。

  上主的「動」就像河流,帶到新的地方,到尚未被耕種的富饒谷地,

  在那裡有許多新的朋友,而舊的朋友是被歡迎的;

  在那裡寬恕是簡單的,而機會是滿盈的。


“想要掌握「動」,並且超越「變化」有條件的性質及曲的可能,

  無條件的愛是必要的。這意謂著 :

  能在靜定的永恆片刻中感知愛,超越所有變化的況和個別的差異。

  明白自己和別人是「愛」,給了回復和持續的力量,

  在不斷變化的經驗之流裡,這是一個平衡的來源。


“學習這四種特質,在的性格中培養它們,

  並且在生命的一個領域裡練習它們。

  因為生命的流動性,以及它持續變化的傾向,

  這些特質在任何時候都是適用的,

  但是有些時候專注於其中一個,會比專注於其它特質對更好。

  這些特質也適用於一個創造的力量 個體性、靜、動、和同一體

  並且使更能掌握和了解這些力量。( : 詳見 p327 )


“「動」是創造的基本要素,因為生命之河永遠流動。

  然而,人類的心也誕生於「靜」,了解自己為「我是」。

  被「同一體」環繞著,然而思維和生命的「動」穿透

  所有這一切都同樣是的一部分。

  當了解這道理,會放下追尋外在的起因,並且直接走向源頭。

  會發現「時間」並不是的敵人,

  而只是「動」的僕人,是可以掌握的。

  如此,會發現最大的自由 ...

  能以同等的恩典和完美的整體性,臨在於過去、現在、和未來,

  並且擁有無限成長和展現的機會。


“第六天,上主之子被創造,是一個探險的日子。

  它是「生活、學習、經驗、挑戰、否認、抗爭、傷害、對立、

  以及快速朝反向移動」的偉大擴展,

  因此,一個人都可以決定自己存在的定位。

  這是已經完成的。

「以外在的情境了解自己」的路上,已站在追尋的終點。

  諷刺的是,永遠都安居於自己真實本性的位置。


“人類的嶄新視野正在浮現,

  不僅是物質世界的新千禧年,而且是人類意識的新紀元。

  偉大的「重新結合 ( reunion )」即將發生於地球。

  起初,它會發生於個人,然後發生在兩個、三個、及更多的群組裡,

  直到所有的人都被「重新結合」所環繞。

  這是「心和靈魂、思維和身體、自我和自我、以及全體和上主」的宏偉婚姻。

  因為分離的幻覺,相信的小我在地球上,

  而的大我只能在天堂裡被找到。

  透過探險和體驗,的延伸已超越了的記憶範圍。

「遺忘」已堆積了一個真實本質的牢獄。

  事實上,的所有部分永遠都是合一的。

  從未離開的造物主、的兄弟姐妹、或自己。

  離開的是真實本質的「靜」,

  它充滿了思維、感覺、和生命的「動」。

  進入了「變化」的體驗,並且漸漸被它的結果所吸引。

  它定義了,事實上,它捕獲了你 ...暫時的。

  現在,已準備好要學習如何掌握「動」,

  好讓自己終於可以免於「變化」的幻覺。


“秘訣在於超越有限幻象的視野。

  並不是被困在一個擁有特定身高、體重、性別、和年齡的形體裡。

  直接體驗自己的真實本質,

  並且看見它超越時空,同時存在於一個地方。

  當這樣作時,會擁有那終極的了悟

  〜 抵達天命的所在之處,並且發現自己一直都在那兒。

  當能自在遨遊於「過去」和「未來」,如同它們就是「現在」;

  當「心」的旅程與「身體」的旅程同樣真實的時候;

  將會開始最困難、最有力的擴展。

  開始超越所有曾面對的限制,並且發現慈悲的真諦。


的追尋是要明白不會被肉體所捆綁;

  確實是「愛」的化身;

  而且,不會被任何人事物減損,除非同意被捆綁

  一個靈魂都是自由和無限可能的終極臨在。

  完整的身體,存在於一個維度,這正是靈魂的展現形式。

  掙脫你批判的鎖鏈,以及有限的信仰,

  那麼就同時掙脫你肉體的枷鎖。

  我指引的道路並不會帶到某個地方,或遠離某個地方。

  它是一條既實用又神秘的道路,穿過自己「真實本性」的無極。

  這是的自由之道。

  這就是「道」。”



相關教理


申命記 第 28 章 第 12

“上主必為打開天國豐富的寶藏,

  依的時令降雨滋潤們的田園,

  並且賜福們所掌管的一切事業。”


詩篇 第 1 章 第 3

“他會像是被種植在溪水邊的果樹,

  依他自己的時令結果子;他的葉子永不凋零;

  而且,凡是他所做的事,樣樣都順利成功


加拉太書 第 6 章 第 9

“行善時,倦怠 : 因為,若我們不灰心,時候到了,就會有收成。


馬太福音 第 6 章 第 27

們當中有誰能因為擔心憂慮而多活幾天


馬太福音 第 25 章 第 13

“因此,保持警醒,因為們並不知道,那日子或那時刻何時到來。”


馬太福音 第 28 章 第 20

“我會一直與們同在,直到世界的最末一日。”


約翰福音 第 5 章 第 35

“他是光明閃耀的燈,而們願意享受他的亮光。”




這一章始於一個驚喜,但旋即成為我這將近三年寫作計畫的最大挑戰。

望能完成這作品,以「是我的摯愛」為這一章題名。

在原本的目裡賜給我這篇名,

而這樣的終結能與「愛無止境 ...耶穌說」的最後一章相連貫。

它是有趣的,或許也相當適宜,

因為,這一章始於一個深刻的變化,它帶領我進入了本性的核心。

一天早晨,我剛醒來,拉起窗簾以前,我看見光芒透窗而入,

並且聽到腳步聲,輕柔的走過地毯。

出現了。對我的感官而言,他是完整的體現和臨在,就像那最初的造訪。

他比了一個手勢,讓我從驚訝的反應中安靜下來,

並示意我必須在時機消逝以前,完全且迅速的傾聽。

了這些話,並且促使我改變對一切人事物的感知。


“現在起,一切都會改變,因為我會教「動」。

  把對於「變化」或「動」曾經有過的一切想法,

  以及對於接下來這一章的所有期望,都擱在一旁。

  這將會是全新的了解和嶄新的一章。它會是這本書的最後一個主題和鑰匙。”


當我:“但是 ...”的時候,看起來必定是有些困惑或失望。


他停頓一下繼續:

“之前還沒準備好,

  而我沒有預測到和其他將讀這本書的人會準備就緒。

  我很高興能給超過所預期的。

  經由自己本性的無極,這把鑰匙是真正的自由之道。

  自己發現「是上主的摯愛」,

  遠比被告知,甚至是經由我告知更好。”


當他這些話時,我開始感受到自己生一種「動」。

在的改變示了: 所有我曾認為是固體且真實的人事物只是「感知」,

而現在這些感知正在重新組合。

有一個嶄新的天堂和一個嶄新的地球在我之浮現。

我看見了我所認定的所有生活助力和阻力,

只是為了支持自己的信仰和態度而被創造出來,我徹底的被震撼了。

我肉體的生命是我的靈魂的反映,而且不僅如此,

我生命更大領域裡的一切,都是由自己的思維、情緒、理想、和意識所組成的,

至少在它影響我的程度而言。

那灌穿我的「動」像是一條河流,載我到它環流當中的一個安全之島。

我的心望居於更大的可能的中心,

而這是第一次,我覺得沒有理由去壓抑它。

這是第一次,我看見自己熱切望的問題的解答 〜「天堂如何能展現於地球

那完全取決於,我們是否全然將自己浸於更寬廣的生命之河 這是靈魂的深切望。

我們有多願意跨出自己的故事,並且回歸在的殿堂

我們是否願意完全重整自己的價,

而且在必要時,是否願意改變自己的方向

有趣的是,我不曾覺得這是一種犧牲,因為我主要是在放下重的負擔!

在的變化加劇了,

當一座充滿美妙事物的閃耀殿堂開始浮現時,我感覺古老堡壘的城牆開始崩毀。

眼間,我可以存在於過去、現在、和未來,

並且選擇適合我本性和本質的一切。

多元性和各種選擇,在自由的輸送帶上移動,

已取代我先前「透過外在事件的反映來了解自己」的追尋。

我不再是一個人質,在被迫順從的猜謎遊戲裡,看不見未來經驗的秘密。

一切人事物都已改變。

當我乘著靈性之風,我的心充滿了活力,而且我是自由自在的。

我是如此的醉於新的實相,以致於幾乎沒有聽見他:

“現在我將離開,好讓嚐你的體驗,

  並且對於正發生在身上的一切,作出選擇。

  過幾天我會回來,然後我們將繼續我們的工作。”


那是我所能憶起最特別的一個早晨,

雖然下午時,我感覺到壓力來自我認為自己已放下的實相。

我的頭開始痛,而且傍時,我感到痛苦、困惑、並且發燒。

我哭著想,我已經離天堂那麼近了,卻讓它從指縫間溜走,

更別提及我已投入在這無法被寫出來的一章的所有準備工作了。

我先生,拉利,出城去了,我感到非常孤單。

,在打了一通電話給他而稍感欣慰之後,

我想好好的睡一覺應該會使一切變得更好。

次日早晨,我醒來時,甚至病得更厲害。

我的肺部嚴重阻塞,身體弱,而我的頭痛得像是個敲著不停的鼓。

我無法承受去思考的一件事情是 : 前一天早晨的賜福。

只要我一想起它,就會胃痛,並且更加退縮至痛苦中。

我怎麼可能寫出這體驗的喜悅,當它正導致我如此的痛苦?

我只能望並祈更進一的教理,能將我從來自先前教理的陣陣傷痛中搶救出來。


於是,我想起 ...他最後那句話 .....我將必須對於發生在我身上的事情作出選擇。

在的某個部分認出「變化」的真理,而且我了解正在進行的一切。

我創造了,或同意,我想要釋放的實相。

在創造或同意它的過程中,我已賦予那實相支配我的力量,而它只是在盡其職責。

它正警告我,它的界限受到威脅了在那了悟的時刻,我的頭痛完全停止了,

而接下來的三天,我回到了更高的擴展和改良的「正常」態。


這是我第一次「親自」體會到 :「動」和「變化」可以是非常不同的現象。

「動」改變我們,不僅是在身體上,而且也在思想、情緒、和靈性上。

「變化」是因為「動」而生之實相的重新組合。

我也學習到宇宙具有動態的完美 一個充滿活力和變化的系統,

面對短暫的搖擺,它仍能維持常態的平衡。

這就是我們前進的方式,經由先失去平衡,然後回復它。

如果我們不能依著自己在的重力中心,微妙的移動自己的身體,我們甚至無法站立。

藝術史上有一個劃時代的發現與這原理有關。

古希臘雕刻的人形曾經和埃及雕像一樣的刻板、僵化、和整齊,

直到一位名為「波利克利特斯」的雕刻家發明了一套理論,( 譯註 : J-p339-1 )

現在被稱之為「 contraposto 」( 意為 : 反平衡姿勢 )。

他在他的雕刻品中展現這理論,人體自然的在運動,從左至右斜對角的移動它的體重。

波利克利特斯的著作「法則( Canon )」寫於西元前五世紀末,是古代最著名的藝術論。

「法則」的目的並不僅限於指導人體雕刻,

而是同時達成其在的「 Kallos (美)」和「 eu (完善)」。


譯註 : J-p339-1

波利克利特斯 ( Polyclitus ) 是古希臘著名的藝術家,他的代表作為《荷矛者》。

他為了追求外形的理想,研究出人體美的標準 〜「法則」( Canon ),

頭是人身的七分之一,面部和手掌占十分之一,長占六分之一。

人體的重量由一承受,向後抬起,只是趾著地,

人體其他部包括兩手的動作,必須使全身取得均衡與和諧。

波氏曾告訴當時的人,他雕刻的人像,從趾到頭上的最後一根頭髮,

一條線都是經過計算的,個表面都取決於像一個指甲痕這樣小的面積。

他將「藝術」與「數學」緊密聯在一起,藝術展現了秩序,並生精確的結果。

他的作品不僅展現美、清晰、平衡、和完整,並且洋溢著強大的生命力。


臻至「美和完善」的秘訣在於 :

在雕像所有部位與其它部位和與整體之間,掌握對稱性的完美「平衡」。

這理解的簡單提昇,使得冰冷堅硬的大理石栩栩如生,幾乎是個奇蹟。

古希臘神話中的畢格邁利安( 現代被重新詮釋為「窈窕淑女」)( 譯註 : J-p340-1 )

可能是被創造來表達 : 他能純然的經由描繪在的動,為他的雕刻品帶來神奇的生命

波氏的理論甚至可以回溯至更久遠以前畢達哥拉斯的「動態對稱」。

「靜態對稱」是兩個「一半」被保持於一種平衡態的組合。

「動態對稱」是一個作品的整體經過整合,

以至所有經過設計的部位,傳遞能量到所有其它部位,然而在這姿勢之具有穩定性。


畢達哥拉斯以數學的方式將它應用於生命裡的一切。

在男人和女人的心中,有一種永不止息的望和痛苦,想要體驗生命為「動態對稱」,

而且想要享受永久的變化,又能自在優雅的回歸它的中心。

望是去體驗那示「我們本性的真理」的變化,而不是去改變我們本性的真理。

財富被創造來買這個感覺,而許多人花費過多錢財以獲取這個感覺。

若不了解這個感覺所代表的意義,人會很容易失去平衡,

然後返回失落的過程,迷失於更曲的變化中。


幸好,我的導師回來了,並且給予我更大的力量,讓我能踏進新的實相。

掌握外在變化的秘訣在於 : 先透過在思維、心、和靈魂的「動」以增進力量。

這樣做之前,外在的變化會威脅的自我感。

這就是為什麼許多人緊緊抓著他們在故事中的身分地位。

如果故事改變了,他們也害怕失去自己所愛的一切。

現在我了解,為什麼有些人會如此倔強,有著最強硬的意見,

 因為他們害怕,若故事改變了,他們會失去自己。

一些人害怕他們的名譽會因為變化而受損。

悲慘的是,我們阻礙了發思維、照亮靈魂、以及滿足「心」的運動,

因為我們害怕與「變化」相連接的痛苦



譯註 : J-p340-1

畢格邁利安 ( Pygmalion ) & 窈窕淑女 ( My Fair Lady )

希臘神話中,賽普勒斯王畢格邁利安,善雕刻,熱愛自己所雕刻的少女像。

他的愛感動了愛神,於是愛神把雕像變為真人,讓國王和結為夫妻。

Alan Lerner 將蕭伯納的舞台劇本「畢格邁利安」改編為音樂劇《窈窕淑女》,

劇情描述一位教授,將一位倫敦街頭的賣花姑娘,培養成氣質高雅的淑女。

最後教授發現自己竟然愛上自己所創造出來的「娃娃」。

該音樂劇因為被好塢改編為同名賣座電影而家喻戶曉。



科學家告訴我們,我們所生活的世界並不是固態的。

即使最堅硬的原子都是由一個原子核與多軌道所組成,它們的本質是純能量。

我們所認為的固體是純能量微粒子的物。

在物質世界裡,並沒有真正固態的元素。

以相對比例來,任何兩個原子的原子核之間的距離,

比兩個銀河系之間的距離更遙遠。

它們之間的空間充滿了靈性。

因此,我們是由百分之九十九的純意識所組成,

而純意識能在一眼間被改變。


所以,為何「變化」不能如此輕易的發生

這是因為我們對於大環境的協定,是一個強大且堅的力量,

這力量尚未被完全認出

這些協定是如此強而有力,

以致我們可能錯失正午的陽光  如果我們堅信它是午夜

這些協定是如此強而有力,

以致它們能將我們從自由和創造性發的飛行當中落捕回,

並且猛然的將我們塞進束縛犯人的緊身衣裡,過著卑屈的生活 ...

一切都是因為我們同意它們這樣做

這些協定是如此強而有力,

以致它們能使我們感覺自己什麼都不如,當我們試要改變它們時 ...

一切都是因為我們已賦予它們權利決定我們是誰

我們試著去改變自己所相信的一切,而它企圖改變我們

一定有個答案 ...而且確實有。

那就是透過了解 :「動」是「變化」的主人。

我們穿越在世界的想法、思維、心、和靈性,

然後展現出一切臣服於「動」的變化。

動與變化之間的交流可以像是「動態對稱」的圖案,

持續的移動、轉換、和變化,但總是會回到在平衡的中心點。

當我們以在的「動」加強自己,

並且善加利用任何外在世界已準備好的調整,

我們便開始掌握那個過程,並隨順那律動。

即使那時「變化」令人不舒服,

仍可以經由仔細思量「變化」對自己和別人的外在價,來加強的決心。

換句話,什麼才是適當的「變化」

「變化」是適當的,如果它 :

支持生命與生活。

從混亂中帶來秩序。

增進的責任感和意識。

增進社區發展和大的幸福。

在已經展現的成長中持續。

使外在情境更接近真實本質。

在上主和人類之間,創造更廣泛的合作與了解。

發性、能重新賦予生命、以及統合。

回復或保護自由。


「變化」通常是不適當的,如果它 :

帶來傷害或混亂。

生「動」的後果是無法意識到或無法承擔的。

操縱別人來接受自己不想要的結果。

瀆你真實本質的在神聖性。

只是為了奪取權力的計謀。

來的機會,實際上是屬於別人的。


這本書,尤其是這一章的訊息是為了深深的改變,

起初,可能無意識的避免它發生,

因為對於那可能接踵而來的變化覺得不舒服。

然後,當掌握了更深的含義,

可能急促的憑自己的靈感立即嘗試改變,卻發現自己受到阻撓。

這些現象,仔細傾聽真正在發生的是什麼,

並且讓它教導,的處境是什麼,以及如何穿越它。

記得 : 無論處於什麼實相,都是以某種方式同意的,否則它無法約束

透過的行動、的言語、的感覺,或甚至透過的誤解或欺騙而同意。


然而,同意了。

沒有協定是不能被改變的,但是,那過程可能需要深思、技巧、和堅持,

還需要耶  專注和準備就緒。

那麼,當變化已準備好被認出,並且被同一體加強,

靈性之風將會吹動的帆,而將會航向一個嶄新的實相。

我撰寫這一章的經驗是「改變協定的過程」的完美例子。

依照他的承諾在幾天之後回來了,並且傳遞了他的訊息。

然而,他要求我先傾聽,稍後再記它們。

如此,我會有更好的機會真正傾聽他什麼,

不僅用我的耳,也用我的心和靈,並且將他的教理消化吸收、融會貫通。

我遵循他的指示,不曾預期自己會遭遇到困難。

我感受到一種意識層次上的清晰,遠比言語更為深刻。

接著我坐下來書寫。

沒有一個字或概念能表達我已聽到的教理,而不縮減它的含義。

有好幾天,我因為語言文字的不足而感到極端痛苦。

基於十足的挫折感,我寫的比他的多很多,

希望能發現那金色的思維線索,好捕捉原意,

並且設法在散漫的思路之下,引出目前被埋藏且無法表達的訊息。


有一天傍,我和拉利正在吃餐,他:

“我現在可以傾聽。告訴我目前的經。”


我開始從心裡出,起初,語句斷斷續續的,甚至對我也很難具有意義。

他繼續聽,而我可以看出他願意為此心動。

在我們從餐站起來之前,我已找到那金色的線索。

經由我們之間的思想交流,它被露出來。

當下我的思維是清晰的。然而在我可以書寫之前還有一個障礙。

但在次日早晨之前,它還不會發生。


我回復了精神,並且對於有一個新的開始感到興奮,

但是寫第一個字時,我的思路住了。

因為挫折感,我開始畏縮不前,

但是,昨已達到的清晰,以某種方式讓我發覺自己的錯誤。

我試著在舊有的實相之,採用新的觀點來傳達新的思維。

這是把新酒放在舊瓶裡的古老錯誤。

我所需要的是像孩子一樣的天真,並且讓「動」透過我來選擇新實相的詞彙。

我開始書寫,而當它們示有關嶄新的天堂和嶄新的地球的感知時,

超越我理解的文字源源流出。


起初,們當中有些人可能會覺得這一章難以理解。

其他人則可能瀏覽一下,就好像已經聽聞許多次了。

無論是一種情況,我都建議 : 用孩子的眼光重新讀一次。

如果帶著赤子之心接觸它,它可能是這本書最容易了解的訊息,

因為,它最貼切的反映了 靈魂  真正感知生命的方式。

仍是個嬰孩時,使身體「年輕有朝氣的」,並不是生物的細胞結構,

而是那無形智慧的結合,它們帶來了宇宙意識的嶄新表達。

此刻,仍然具足出生時的相同意識。

當下,帶著同樣的靈性和智慧,它們點燃生命的火花。


那生命力未曾變老,也不會變老。

它不可能生病,或是情緒沮喪。它是永恆的青春且駐守於永恆的健康。

它只知道喜悅,並且與上主和宇宙同一體。這生命力就是

從有限的思想、信仰、和批判中釋放的靈魂,從曲的幻象裡釋放的心。

展開的翅膀體驗飛翔。

真正的自由之道是經由自己本性的無極。




聖者 Basavanna ( 生於西元前 106   逝於西元前 67  ) 印度 :

“直立不動的事物終將倒下。但那不斷變動的將永遠持續。”


威廉華茲華斯 ( William Wordsworth ) (  1770   逝於 1850  ) 英國 :

“宇宙的智慧與靈性祢是那永恆的思維

  賦予了「形體與形象」生命的氣息和永恆的脈動


歐里彼得斯 ( Euripides ) ( 生於西元 485   逝於西元前 406 年)希臘 :

“運氣最不好的時候蘊含著轉變為幸運的最佳機會。”


馬古斯奧列里烏斯 ( 生於 121    180  ) 羅馬 ( 譯註 : J-p50-3 ) :

“總是觀察到,萬物都是變化後的結果,

  而且要習慣於去思考:

  大自然最喜愛的事,是去改變既有的形式,然後複製它們。

  宇宙是持續的變化;我們的生命是自己的思維所創造的。”


法句經 ( 約西元前 500   200 年間 ) 印度 ( 譯註 : J-p345-1 ) :

“想要開悟,必須跨越時間之河。

一切物質都會成為過去,但是開悟持續到永恆。”



譯註 : J-p345-1

法句經( Dhammapada )收集了釋迦摩尼佛約三百場合中為弟子們所作的精簡開示,

第一次佛經結集時( 佛滅後三月 )由阿羅漢在王舍城誦出,並匯集成經,

並命名為 DHAMMAPADA  法句經。本經共分二十六章,收有四百二十三偈,

它被世世代代僧伽們背誦口傳著,直到錫蘭國王瓦塔葛瑪尼( VATTAGAMANI )時,

才被正式記在貝葉上,時約公元 30  20 年。




仔細思量所有存在的基礎元素 :


   個體性

   同一體

   動

   靜


它們充滿的生命,但是看見它們

是否作了特別的努力,以便探索和了解一個元素的力量

注意這些元素如何影響所有的關係。

如何分享它們

而且,如何才能運用它們與的朋友和家人建立更深刻的愛和了解


仔細思量這四種人性特質,它們促進可信任的「動」與「變化」:


   專注

   準備就緒

   接受助力

   無條件的愛


注意這些「動」的促進者,

一直是「所做的一個轉化和有意義的改變」的一部分。

研究它們如何在的個性和生命的過程中展現。

如何才能昇華這過程,並且有意識的掌握它,

使從一個實相轉化到一個實相時,可以更有效率且更優雅

當別人努力去改變時,如何才能助他們


這四個存在的元素和四個「動」的特質是一個經驗的一部分。

即使在最微小的行為裡,都不要低估「有意識」的價

事實上最微小的行為,通常和我們的習慣模式最有關聯。

在簡單的日常習慣裡發現的模式,可能像改變夢境過程一樣的巧妙但重大!


我生活中有一個微小的事件可以明這一點。

我的玄關裡有一個可愛的天使小夜燈。

它閃亮的翅膀是第凡( Tiffany ) 精品玻璃所製的,

為我家那個角落增添了特別的光彩。

因此,我日夜都開著它。

有一天,燈泡燒掉了,而我太忙以致沒去更換它。

一夜又一夜,我踉蹌的穿過漆黑的玄關,

並且一次都向自己承諾 : 明天我會更換燈泡。

然而,當白天陽光透進來,我不再蹣跚而行,因此,就忘了自己的承諾。

過了一星期或更久,我開始發展出一種新的警覺模式,

當我穿越黑暗的客廳時,會記得所有必須避免撞到的傢俱和門。

那時,我忽然停下來,並不是因為絆倒了,而是因為一個深刻且撼動的思維。

因為物質而分心、因為生活經驗的壓力,

這就是我們一直忘記點亮自己的燭的原因。

我暗中摸索,找到那個天使,並且把從架子上取下來。

這事情將不會再次發生,而為了確保能記得,

我將帶回床旁,這樣才能提醒自己在早晨時更換

或許有一位真實的天使正與我一起完成這件事。

在這微小的事件裡,所有促進變化的特質都足了。

除非我「專注」並且「準備就緒」,否則不會有「助力」。

一旦助力來臨,便會有「愛」的實現,愛使我對當下擁有更高的認知。

那天早晨,不只是天使小夜燈被點亮了( enlightened )。

開始掌握在的「動」〜生變化的基本要素,

這些了悟能發生在最小和最大的習慣模式裡。



《耶之鑰》第二十四章 靜心 &


非常感謝期間許多夥伴 :

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