《接受富裕》 第七章 富裕的增長是你天賦的禮物
第七章 富裕的增長是你天賦的禮物
1.你天賦的禮物〜富裕倍增
我想與你分享的下一個天賦禮物,能幫助你更進一步開放自己的心去接受〜
它是富裕倍增的能力。
「禮物」是有形或無形的餽贈;通常不需要接受者辛勤工作或艱苦努力的付出。
相反,它可能只是用來表達友誼、情感、欣賞,或欽佩。
「增長」一詞是指「大小、數目、程度的變大、增加,或翻番。」
所有正常人都對能夠收到這樣的禮物興趣濃厚〜
因為那些禮物不需要辛勤工作或艱苦努力;而且會使他們的美善擴大及倍增。
多麼誘人的美景!
2.富裕倍增的秘訣
據估計過去十年左右,至少有三千萬人學習自我成就的方法,
並且,當今百分之八十的成年美國人致力於自我實現。
他們能否成就的關鍵,取決於他們是否學習並應用這個富裕倍增的秘訣。
坊間流傳各種快速致富的技巧與方案。
其中大部分失敗,因為它們都基於「得取」,而非「給予」。
富裕倍增的秘訣是:系統(定期、量化、重複、持續)的捐贈是常規豐盛的開端。
然而,捐贈必須以特定方式進行:
藉由持續不斷的什一奉獻。
「什一」是指「第十」,而古人認為「十」是「增長的神奇數字」。
你的什一奉獻應最先給予,且客觀超然〜與你自己、家人、生意或朋友完全無關。
如此客觀的贈禮通常給予宗教團體,依自己心靈成長的經歷(如本章稍後所述),
也可包括對慈善、文化、教育或其它人道組織的捐贈。
系統性的和宇宙共享其分配給你的一部分財富,是財務增長的開始。
就像農夫將其收穫種子的十分之一回饋土地來增加土壤的肥沃,
同理,無私欲之捐贈與分享,為那些忠誠的實踐者在所有層面打開了生活富裕之路。
為什麼呢?
因為慈愛的上主及富裕的宇宙樂於倍增你的美善,
來表達祂們對你的無邊情意、欣賞及欽佩。
友善的宇宙永遠希望你擁有比目前最佳體驗更好的東西。
慈愛的上主永遠希望你比之前更幸福、更富裕!
豐盛宇宙的創造者不希望本應是君王的你,生活過得像乞丐。
因為你是位靈性的眾生,以上主的形象及品質創造而成,這樣的祝福是你固有的權利。
通過你客觀不間斷的無私給予,你將自己的意識調頻至宇宙的豐盛意識,
使自己達到接受宇宙豐盛禮物的水準。這就是富裕倍增的秘密。
3.他如何讓收入在一年內加倍
一位商人在其領域長時間且努力的工作,但從未獲得他覺得應該擁有的富裕和成功。
多年來他參加過各種成功課程,那些全都短暫鼓勵過他。
但持久的成功一直與他無緣。
當他在富裕研討會上得知關於系統性捐贈的豐盛力量時,他決定嘗試一下。
他開始每週用其總收入的十分之一,什一捐贈給教他學習這一富裕理念的教堂。
每週六上午在其一週工作結束後,他總計收入,並在滿足其它財政義務之前,
首先開出什一奉獻支票。
不到一年,他的收入加倍了!
他說那年他在工作中所做的唯一不同之事,
就是不斷將自己收入的十分之一捐給自己已成為其會員的教堂。
他的最新進展報告如下:
他已付清全部房屋貸款,另買了一幢商業用房,且多年來首次休假。
他簡單總結:
「什一奉獻讓成功遍及生活的所有層面。」
4.富裕倍增的秘密是如何運作的
系統性捐贈,最常由覺醒的人們完成,他們通過捐獻自己收入的十分之一,
給幫助自己獲得靈性啟發的一個或多個場所,來回饋上主所做的工作。
如前所述,「什一」一詞的意思是指「第十」。
不僅聖經時代的希伯來人,而且所有偉大文明與文化的傳承者都意識到,
十是不可思議的增長數字。
他們通過向其祭司及禮拜場所,繳納全部所得的至少十分之一,來喚醒富裕之力量。
實踐這種特殊捐贈方法的人們,包括古代的埃及、巴比倫、波斯、阿拉伯、希臘、
羅馬及中國人。
事實上,無論多偏遠多古老,從未有過任何一個國家沒有盛行過什一奉獻。
舊約希伯來人成為這世界有史以來最富有的團體之一,
因為他們的捐贈不是最後及最少,而是最先與最好,
這使他們富有!他們從不抱怨其奢華的捐贈,並且從未停止過慷慨的什一奉獻實踐。
一遍又一遍的什一捐贈,帶給他們安寧與豐盛。
如今,對於那些踐行這種特殊方式,分享其十分之一收入及資產的人們來說,
十仍然是增長的神奇數字。
5.美國的早期百萬富翁是如何成就的
美國的許多早期百萬富翁都使用了這種富裕方法,他們還指出,這是讓他們富裕的公式。
名單包括:高露潔(Colgate)、亨氏(Heinz)、卡夫(Kraft)及洛克菲勒(Rockefeller)家族。
傑出而有爭議的約翰.洛克菲勒(John D. Rockefeller)養成了系統性什一奉獻的終生習慣,
並且,他的什一奉獻是在累積巨額財富之前就開始的。*
經常有報導,在 1855 年他什一奉獻了總收入 $95 美金的百分之十。
第二年他的什一奉獻從 $9.5 美金增加至 $28.37 美金。
接下來的一年,它們增至 $72.22 美金。
下一年,他的什一奉獻總計為 $107.35 美金。
再接下來一年,它們增長至 $671.85 美金。
五年之後,他的什一奉獻擴張至當年的 $5,489.62 美金。
它們約十年維持恆定。
然後於 1878 年,它們攀升至 $23,458.65 美金。
至 1881 年,他每年的什一奉獻已超過兩倍。
到 1884 年,他的什一奉獻再次加倍至 $119,109.48 美金。
在 1887 年,他的什一奉獻超過二十五萬美金,並在 1890 年,它們突破了百萬美元大關!
約翰.洛克菲勒(John D. Rockefeller)認為賺錢,並把錢捐出去是一個人的最高職責。
他說:「一個人應該竭盡所能的掙錢,並全力以赴的捐錢。」
據報導,在 1855 年至 1934 年間,他捐贈了 5.31 億美元。
他成功的主要秘訣之一,是他認識到上主是他的供應源泉,並且,在財務上要以上主為先。
當人們試圖批評洛克菲勒的財富時,他有個標準的回覆,「我的錢是上主給的。」
他將這一成功秘訣傳遞給家人,從 1917 至 1959 年間,
小約翰.洛克菲勒( John D. Rockefeller Jr. )捐出了 4.74 億美元。
洛克菲勒家族持續的慈善事業已成為傳奇。
與你自己的生活相比,洛克菲勒家族的成功似乎遙不可及,
請允許我分享其他普通什一奉獻者的經歷。
*參見:《洛克菲勒的威力-美國選擇的家庭》
(America's Chosen Family)邁爾.庫茲(Myer Kutz)(西蒙和舒斯特出版,1974 年,紐約)。
6.她如何償還一萬五千美元債務
當你第一次考慮客觀的捐贈出你收入的十分之一時,你可能會感覺自己負擔不起,
因為宇宙還沒以可見的方式慷慨的饋贈你。
然而,你可以確定的是,你已被宇宙以無形方式賦予了生命、精神力量以及天賦才能,
那些能在你的生命中開始創造可見的豐碩成果。
你與宇宙分享得越多、你開放自己的心去接受的機會就越多、
而你就能更了解如何發展你的天賦與才能,從而改善你的生活。
一次,有位女企業家欠下一萬五千美元債務,當她聽說可以用什一奉獻的方法清除債務時,
她認為有理由相信:
因為當你扣押上主的財庫時,你也阻止了金錢流進你自己的財庫。
因此,在面對財務困境時,她開始了什一奉獻。
兩年後,她付清了一萬五千美元債務,並且首次有了七千美元銀行存款。
她多年來第一次休假慶祝。
後來她說,「當我在財務上將上主放在首位時,我的命運改變了。
忠誠的什一奉獻者向來富裕。」
7.會計師發現的財務秘密
會計師被認為是非常謹慎的人。他們的工作是幫助客戶節省而不是敗家。
但一位洛杉磯的公共會計師最近對我說:
「我已注意到,那些做什一奉獻的客戶,都富裕了。
他們的收入年復一年的不斷攀升、攀升、增長。
當我有客戶在遭遇財務困境且不富裕時,他一定不是什一奉獻者。」
8.他們的收入為何短缺三千美元
一位洛杉磯愛樂樂團的音樂家深信什一奉獻,但由他的妻子處理其財政事務。
他要求妻子定期將他們總收入的十分之一做什一捐贈。
然而,在準備其所得稅申報表時,會計師揭示了一個讓音樂家吃驚的發現。
他們的收入較上一年減少了三千美元。
由於他和妻子在那一年的工作都很穩定,音樂家無法理解這個縮減。
在與妻子討論此事時,他終於問到:
「今年的什一奉獻你捐贈了我們全部收入的十分之一嗎?」
「我沒有。」她囁嚅的承認。
「當孩子們做完所有牙科治療時,那一刻我認為我們無力再做什一奉獻。」
「從什一奉獻裡你扣留了多少錢?」丈夫詢問。
回答是「三百美元。」
「那就解釋了為何今年我們的收入少了三千美元,」丈夫註釋道。
他的妻子發誓從今以後絕不再扣留任何什一捐贈款。
9.僅有富裕思想是不夠的
我曾經從兩位秘書那裡學到一個珍貴的教訓。其中一位是富裕思想學習者。
在這兩位僱員中,你一定以為她會更成功更富裕,對吧 ? 但她沒有。
她認為思維的力量足以幫助她克服生活中的所有問題並取得成功,因此她沒做什一奉獻。
她認為那沒必要。但是她就沒有得到第二位秘書獲得的加薪或晉級。
她一直都想知道為什麼。
第二位秘書是一個傳統教會的成員,該教會強調「地獄之火及詛咒」的教導,
不用說,她是一位負面思想者。
但她做什一奉獻,因為她的教會要求這樣做。
然而,通過在財務上把上主放在首位的行動,她似乎被提升至因果律之上的靈性境界,
因此即便她的負面思想也無法使她脫離美善。
她和丈夫「處境優渥」。
他們的資產包括一座寬敞闊大的家園,好幾輛汽車,已清付的人壽保險及年金,
許多出租物業及一個巨額儲蓄帳戶。
這讓第一位秘書感到震驚,並意識到僅有富裕思想是不夠的。
在她「聰明起來」並開始什一奉獻後不久,她得到一份極好的工作,將她移出那個辦公室,
並進入一個更為和諧、更加富裕的環境中。
她證明:
那些勇敢進行什一奉獻的人,其生活會變得十倍的輕鬆。
10.眾人迷戀的富裕法則
過去幾十年間,相較於我所撰寫的其它富裕法則,我收到更多關於什一奉獻利益的來信。
對我來說,了解人們如此渴望知道什一奉獻的富裕力量,是讓我倍感喜悅的源泉。
不幸的是,隨機分享的方法〜不規則給予及分享〜
是如此經常被強調,而聖經裡通過系統性給予的什一奉獻方法常常沒得到適當的教導。
隨機捐贈本身並無不妥。
但它對於幫助捐贈者發展穩定的富裕意識,是不夠的。
不規律的捐贈導致不規律的接受。
隨機捐贈在聖經時代也被給予,但那是超出規律什一奉獻的部分。
律法是「第十應是神聖的,屬於耶和華」。(利未記 27:32)
正如我在《創世紀的百萬富翁》一書中指出的那樣,
雅各在與上主簽訂了成功盟約之後就成為了百萬富翁,他在誓言中承諾:
「在汝給我的一切中,我一定會給你十分之一。」(創世紀28:22)
11.什一奉獻總收入或淨收入
嚴格的說,聖經的什一奉獻由「總收入的十分之一」構成。(創世紀 14:20)
如果你還沒準備好奉獻總收入的十分之一,你可以考慮奉獻淨收入的十分之一。
但你仍然應當盡力啟用十,這個神奇的增長數字。
什一奉獻是信心的行動,那行動讓豐盛的宇宙使你強力致富,
並以超出你夢想的方式拓展你的內外世界。
什一奉獻,釋放出一種使你富裕的神奇力量。
別推理什一奉獻的力量。奇蹟不需要理由,什一奉獻的神奇威力也不需要理由。
它是一種信心的行動,那行動便是豐盛的力量。
當你在支付帳單及滿足財務需求之前,首先系統的進行什一奉獻,
你將發現你收入的其餘百分之九十能被更妥善的使用。
你還會獲得許多意想不到的幫助。
一旦養成捐贈的習慣,你將永遠不會錯過什一奉獻。
正是什一奉獻的行為,提供你安全、保護和指引的感覺,
而這是其他任何東西都無法達成的。
12.一位商人如何使他的教會富裕
在總是沒有足夠金錢,來經營德州丘陵地區的一個先鋒式教會時,
一位社區最富裕的市民終於同意擔任教會出納,
但唯一條件是被允許以自己的方式,
默默理財一年,而不必交代他的做法。
那一年,這個小教會前所未有的富裕。
帳單全部付清,到年底還有大筆剩餘資金。
當出納被要求解釋他是如何實現這財務奇蹟時,他說,
「這很簡單。我是一位商人,而大部分教會成員都是我的顧客。
當會友今年與我做生意時,我向他們收百分之十的額外費用。
那即是他們的什一奉獻,我將這筆錢轉給教會。
教堂從其成員的什一奉獻中獲得前所未有的富裕〜
教友們甚至不知道自己在做什一奉獻,卻從未錯過。」
13.在何處捐贈對你的成功至關重要
在何處捐贈對你的成功至關重要。
在你接收靈性幫助及啟發的接觸點捐贈是明智的〜
無論那是教堂、傳道者、老師、修行者或靈性導師。
你的什一奉獻將使接受者富裕,因此那些機構或個人能擺脫經濟壓力。
這使他們能夠履行其提升人類的崇高使命,而不受物質牽掛的羈絆,那可以是非常艱難的。
也許這就是為什麼耶和華指示摩西:以色列的祭司部落將不接受應許之地。
(約書亞記 13:33;民數記 18:21-24;申命記 14:27)
以色列的祭司們通過摩西律法所宣布的,由其他十一個部落所給予的什一捐贈,
成為百萬富翁。
反過來,他們與禮拜場所一起共享「什一奉獻收入的十分之一」,
即眾所周知的「提神祭」(或「要約」、「升沉祭」、「舉祭」)。(民數記 18:26-29)
如此,祭師和禮拜場所都得到了豐沛的供養。
進而,他們擺脫物質的羈絆,幫助他們成為以色列的精神領袖,發展並教導富裕意識,
以此祝福信徒的許多後代子孫。
群體豐盛意識的發展始於希伯來歷史時代,一直延續至當今摩登時代。
有人曾經說過:
「猶太人的意外創造比外邦人的刻意所為還要多。」
這一切皆始於數世紀前他們什一奉獻的富裕習慣。
14.關於慈善捐贈?
捐贈給慈善機構或社區活動與什一奉獻一樣嗎 ?
嚴格的說,不一樣。
對已覺醒及靈性上不斷發展的人來說,
慈善的最高形式是捐贈給促使靈性覺醒的起源及個人。
當舊約的希伯來人客觀的向祭司和禮拜場所獻
上第一個什一時,他們就變得富有了。
(利未記 27:20-33;民數記 18:21-24;申命記 14:22-27)
他們的第二個什一是節慶的什一。(申命記 12:6,7)
他們的第三個什一是慈善什一。(申命記 14:28-29)
他們還分享了其收成的「初熟果實」,並提供了許多其它的祭品。
此外,在耶穌時代和早期的基督教時代,什一奉獻是寺院的必修課。
如果你的捐贈超過十分之一,那麼你可以更自由的與慈善機構或
其他人道事業分享你的第二個什一或第三個什一。
但通常,第一個什一應該用於靈性服務或那些在理念上提升
及幫助人類的工作者,而且是你同意的理念。
當然,對於沒有靈性傾向或興趣的人,贈與各種慈善、文化、教育或人道事業
是最值得稱道的,這是他們富裕意識的巨大進步,同時有利於他們的靈性成長。
他們贈禮的接受者同樣得到幫助並獲益。
但是,根據什一奉獻的古老律法,這只是捐贈的次要形式而非最高形式。
15.為你的奉獻祈禱
為你的奉獻祈禱非常重要。
祈求慈愛的上主為你揭示在何處分享你的什一奉獻,你的奉獻將被給予指引。
如此,贈禮過程的雙方〜作為捐贈者的你和受贈者的對方〜都將被富裕、提升並祝福。
當你進步、成長及改變,你的什一奉獻實踐也會隨之改變〜
從而,以無限增長的方式為你打開接受之門!
16.分散的什一奉獻會帶來分散的結果
許多什一奉獻者的錯誤之一,是他們傾向於分散其什一捐贈,送給眾多「靈性啟發點」。
分散的捐贈對什一捐贈者與接受者雙方,時常帶來分散、無效的結果。
因為許多優良的啟發點可能經濟欠缺,你慷慨而集中的什一捐贈可以是「天堂的甘霖」,
確保一個或少數幾個值得的啟發點得以財務穩定。
分散給予許多啟發點,幾乎不能幫助其中的任何一個。
如果你希望在自己的生活中收獲豐碩成果,
不要害怕將大筆什一捐款給予一個或兩個啟發點。
也別害怕接受者無福消受,這幾乎不會發生!(這種想法,是對雙方的一種限制。)
17.隱匿與釋放的富裕力量
一位近乎憤怒的商人問道:
「為什麼我還沒富裕?去年我什一奉獻了自己近百分之五十的收入。
現在我破產了,我捐贈過的教會沒有一個願意幫助我。」
並非故意,但這個人可能違反了兩個富裕法則: 隱匿與釋放。
「神聖」與「秘密」這兩個詞具有相同的詞根含義。
我們的捐贈是神聖的,因此應該保守秘密。
明智的做法是,無任何附加條件的默默奉獻,無論涉及多少金額,都別再次提及。
如果涉及大筆什一捐款,通常有必要在情感上釋放、再釋放它們,
直到自己對這些金錢感到不再牽掛為止。
無論數目大小,對已捐出的什一捐款都不應該有佔有欲,
因為我們所收到的一切都來自上主,並不屬於自己,不可以永遠擁有。
在做什一奉獻時,我們只是將上主已賜予我們的所有的一部分返還上主而已。
同樣,系統而自在的捐贈,比大筆不規則又沒釋放的捐贈更明智。
什一奉獻不是一種「快速致富」的技巧,來强迫你的美善。
「靈性上無需倉促」
,相反,什一奉獻的行為是逐漸發展更大奉獻(及更大接收)的成長過程。
如果一個人捨不得自己的捐贈,那麼釋放是必要的。
給予,然後向受贈者提出要求,其實是行賄,而非什一奉獻。
有良知的什一捐贈者不為「作秀」或炫耀而給予。
什一奉獻的接受者也應同樣對此禮物保持沉默。
否則,很容易驅散並「說走自己的美善」。
正如古人所知,隱匿與釋放之中有富裕的力量。
18.巨大利益的最終承諾
「豐盛」一詞的詞根意思是「整體性」。
那就是先知瑪拉基在舊約最後一本書中對什一奉獻者的應許。
他指出:什一奉獻可以是你成功生活的最佳長線投資,也最能讓靈魂滿足。
盡管聖經上存在許多對什一奉獻者的應許,但對什一奉獻巨大利益的最佳描述,
還是在瑪拉基書中第三章 7-12 小節。
首先,他描述了不做什一奉獻的問題:
萬王之主耶和華說:
從你們列祖的日子以來,你們常常偏離我的典章,而不遵守。
現在你們要轉向我,我就轉向你們。
你們卻問說:我們如何才是轉向呢?
人豈可奪取神之物?
你們奪取我的供物,你們卻說:我們在何事上奪取你的供物呢?
就是你們在什一和供養裡。
因你們通國的人,都奪取我的供物,所以咒詛就降臨到你們身上。
其次,他描述了什一奉獻帶來的奢華祝福:
萬王之主耶和華說:
把你們全部的什一奉獻放進我的倉庫,使我家有糧,以此測試我,是否為你們敞開天堂之窗,
並向你傾瀉祝福,讓你沒有足夠的空間來盛放它。
第三,他應許為什一奉獻者提供神聖保護:
萬王之主耶和華說:
我必為你們斥責吞噬者,他必不能破壞你地裡的碩果;
你們田間的葡萄樹在未熟之前、也不會掉果子。
第四,他應許什一奉獻者個人幸福及無所不在的榮耀:
萬王之主耶和華說,萬國都會稱你幸福,因為你們將住在一片宜人的國土。
❤ 感謝 Arthur 指導翻譯,感謝 Abundantia、Christina、Oshana 參與翻譯。❤
留言
發佈留言