《耶穌的禪意〜覺醒的對話》 第三章 體驗你的想法 (七) (八)
耶穌的禪意
覺醒的對話
Dialogue on Awakening:
Communion with the Christ
作者 : 湯姆 & 琳達.卡朋特
Tom & Linda Carpenter
(七) 去創造你喜歡的,不過要清楚你的動機是什麼
問:
當我們的思維沒有限制時,
我們的需求立刻就會得到滿足嗎?
答:
當你完全覺醒之時,“需求”這個詞,
根本不會出現在你的詞彙中。
那時,你只知道圓滿的具足與同一體。
在這裡,我還想提醒你一件事。
不管你視自己為一個肉身,
還是把自己看成是一個靈體,
思維中的局限感,仍然可以存在。
你是一體思維( Mind ),
但只要你的思維仍有任何受限制的感覺,
那你還是不能體驗你無邊無際的本性。
然而,肉身的體驗,為你呈現出與一體思維決然不同的概念。
在你完全覺醒之後,如果仍然希望保留肉身,
你不會完全丟棄感覺上身體的需求。
那些需求不會消失,因為它們是物質世界固有的規則。
如果你希望保留這個身體,你會很快明白我們之前討論過的,
要創造你身體之所需,或者支持你體驗的架構,對你來說,都會很容易。
這些東西只不過是你在物質世界體驗的副產品。
我之前向你提過,在你覺醒的過程中,道理是一樣的。
去創造你喜歡的,但要明白其中的不同之處。
之前,我們提過很多次,認出自己做事背後動機的重要性,
這次我希望你更能明白為什麼認出動機是那麼的重要。
你可以因為自覺匱乏不足而去創造你想要的,
這只會將你的注意力拉離真正的問題,
你也可以為展現本性而去創造,
這樣,你需要解決的真正問題〜你的覺醒,
才會與你的目標一致,也才會深植心中。
如此,所有你試著從意識帶入物質界的事物,
不過是支持你在世間的體驗,
而在實相世界中,你明白它們並不存在。
宇宙中沒有一個人,
也沒有任何力量會支持你基於匱乏的創造,
因為其他所有與上帝一致的力量,從未見到匱乏的存在。
我不是要你放棄你的需求,而是要你更正對需求的定義。
明白了創造只是為了維持在物質世界的體驗之後,
放心去做你想做的事情。
讓我再補充一點,以免你還不夠明白。
你的我執會讓你像追野鵝一樣盲目追求世間的目標,
而且會讓你以為你做的選擇都有意義,都會幫助你覺醒。
請明白,這完全是混淆視聽。
這些都是我執為了阻擋你認清你真正問題所扔的煙霧彈。
如果你能理解這一點,在你面對每一個選擇時,
能夠知道選擇本身並不重要,那你就可以安心去選你喜歡的。
這其中的微妙之處在於,你要明白,在你做每一個選擇時,
都要從幫你認出本性的出發點去做。
這也正是為什麼我之前一直強調,只做帶給你安寧感覺的選擇。
這種安寧感,是目前最能確定你做選擇的那一刻,是與你的真我相通的。
所有的選擇本身並無價值,但你在做出選擇時的背後動機,
才是值得關注的。
你渴望覺醒,你祈求體驗自性。
你祈求的,自會得到,這也符合你之前學到的原則。
既然我們說去創造你所需,來維持你在物質世界的體驗,
那就以能幫助你認清自性的方式去創造。
你在物質世界創造所需,
與在實相世界延伸你與生俱來的創造力,有相通之處。
明白它們是相關的功課,這很重要。
你怎麼可能一方面夢想去創造一些東西支持你的物質體驗,
同時又認為這些東西是你本性不可缺少的一部分?
當你把重心放在創造的結果,
而不是創造的過程,你就會有之前的困惑。
簡單的允許事物進入你的意識中。
容許是你本性自然的表達。
當你發現自己有了努力爭取的衝動,
你就知道我執又插進來了。
過去,當你基於恐懼、需求、
匱乏的感覺去創造事物時,
這些東西並沒有出現。
讓我提醒你,這些東西沒有出現,
是因為它們與你尋求覺醒的渴望不一致。
如果你基於恐懼而去創造你之所需,而這些東西又出現,
這將無法確認你本性的真實定位。
你不希望再次被欺騙。
你的渴望是記起你真我的自然狀態。
因此,所有發生在你身上的事,
都是應你渴望覺醒的需求而發生的,
現在是不是更容易理解一些?
當你的我執追求某些東西而沒有得到,
你就知道你對覺醒的渴望又被應允了。
問:
一旦我們明白了這些,
那麼這個世界就像是一個遊樂場嗎?
答:
你所指的那種遊樂場,
並不只局限於物質世界。
只要你還有受限制的感覺,
不管你處於哪一個空間或哪一種狀態,遊樂場都會存在。
如果一方面鼓勵你在夢中玩耍,
另一方面又鼓勵你從夢中醒來,這會讓你困惑的。
更好的投放你注意力的方法是,明白這一切只是一個夢。
我說它是夢,是因為你對自己的定義不是真的。
就好像你在舞臺上做了一個背景,
然後你在臺上表演你的喜劇與故事,
而且知道你演的角色不過是你真我的扭曲形象,
用這種心態可以把世界看成是一個遊樂場。
帶著這份瞭解,輕鬆的去演你的角色。
我希望你明白,你放下夢境中的限制之後獲得的喜悅,
比你把自己看成是在夢中玩耍時獲得的樂趣,要超出很多。
(八) 開悟就像治癒你的失憶症
問:
我們有一個重要的問題想問,
是關於我們日常的行為以及我們目前的經濟狀況。
我們已經盡我們的最大能力,
聽從指導,不再抗爭,只做帶給我們安寧的事情。
所有的事情都挺順利,
然而我們的家庭財務卻越來越難保持收支平衡。
我們現在做對了嗎?
還是得換個方式,做一些別的事情,
讓我們每個月掙錢容易些?
答:
針對這個問題,我要你注意兩點。
第一點是你擔心沒有正確瞭解到如何以靈性的方法將錢帶入你認為需要的地方。
我要提醒你,你把太多的注意力放在具體的事物上了。
這似乎是一個學了點哲學理論,
就認為找到開悟道路的人很容易犯的毛病。
我希望你明白,在開悟的道路上,沒有所謂複雜的步驟。
試著讓自己安寧,在安寧中你將記得本就開悟。
我肯定你能理解,這是沒有固定模式的。
在你頭腦中,有一個根深蒂固的觀念,
那就是你認為你需要改變你自己才能開悟,
而不是僅僅允許自己認出你已開悟。
當你相信為了創造足夠的收入,你需要去學習如何做,
我告訴你,這種觀念,是本末倒置。
將你的注意力重新放回我們之前提過很多次的:
世上只有一件事真正在發生,那就是如何認出你的真我。
明白這一過程的最好方法,就是每天調整你的思維模式,
讓它與真實的你越來越協調。
讓我用這種方式來解釋:
一個安寧、充滿愛、無條件的接受的心態,
會讓你的意識,越來越認同你的一體思維。
如果認出真我,真是你唯一關心的事情,你會發現,
所有其他你覺得需要用來維持你物質生活的東西,
都會被滿足,而且實現的過程會是自然輕鬆,
沒有一絲人為的掙扎。
你會發現只需改變你的思維習性,僅此而已。
你看到了嗎,當你能處於安寧、和諧的自然狀態中,並展現你愛的本性,
你那時的一體思維會很清楚該如何供給你物質上的舒適。
有了這份安心,你的思維會清晰,
清晰的思維會自然而然將你認為所需的物質帶入你的生活。
目前發生的是,你的頭腦正處於困惑中 ,困惑肯定會帶來懷疑,
懷疑又會被你的我執解讀為一種恐懼,
擔心你沒有正確的創造生活所需之物。
在這種混亂而又疑惑的狀態下,
你渴望的生活就不會實現。
第二個需要注意的問題是:
你一直都在完全、徹底的體驗你思維系統的展現。
我甚至可以說,在每一分每一刻,
你就是那個思維系統的展現。
如果你將第一點與第二點結合起來看,
你會更容易理解。
當你的思維系統是明白與信任,也就是你真我的延伸,
那你體驗的自然會是你真實的自我。
我希望你不要將注意力放在光怪離奇的創造上,
或者其他旁門歧路上,而是專注於你的本來面目。
讓我幫你恢復一點記憶。
你不是困惑,也不是憤怒,更不是恐懼。
然而,如果這些念頭、這些感覺進入你的意識中,
那你就會體驗到這些感覺。
不要把這句話看成或解讀為負面的,或者認為這是批評自己不足的理由。
更有用的理解是,所有發生在你身上的事情,
是應你的請求而來的,它們不是不速之客。
你允許它們在你的思維中,
這就是你對它們的邀請。
讓我再說一次,要改的,只有你的思維。
記住,這一改變,
不需要你去做點什麼或去想一些並不存在於你一體思維內的事物。
本性不過是被你自認為你是誰的幻覺所遮蓋。
所以,不要把改變你思維的過程看成是,
“我必須成為什麼”。
安心去改變思維,明白你需要做的,不過是重新回到你的自然狀態。
如果你願意,可以把它看成是在治癒你的失憶症。
❤ 感謝 Arthur & Joshua 翻譯
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