《耶穌的禪意〜覺醒的對話》 第三章 體驗你的想法 (九) (十)

 的禪意

覺醒的對話


Dialogue on Awakening:

Communion with the Christ


作者 : 湯姆 & 琳達.朋特

Tom & Linda Carpenter 




(九) 只有變得完美了,才能體驗富足?



問:

的意思是,

除非我們能活得完全沒有困惑、憤怒,

沒有不和諧時,才能體驗到成功與富足?

我真的很難相信,我們得變得完美了,才能開始體驗富足。



答:

誤解了我所的話,我希望明白的是,

需要做的,是思維完全的清晰。

看一看,剛才的話,


“我們得變得完美了,才能體驗足。”


又是把前因後果顛倒過來了。

本來就完美無缺,從不需要努力去變完美。

要做的,不過是去認出本就具足的完美。


現在還沒有體驗到富足,

還沒有允許自己站在願意接受它的位置上,

之所以會如此,是因為的思維還處於困惑的中。

的注意力已放在事情結果上,而不是起因上。


肯定能舉出不少例子來,比如,世上那麼多非常有錢的人,

但照的眼光來看,並沒有靈性上的覺醒。

不過,我可以向保證,舉的例子中那些有錢的人,

他們的頭腦對於自己想體驗什麼,是非常清楚的 。

此刻,我可以告訴,如果真的很想體驗金錢上的富裕,

而且這是頭腦中唯一的目標,除此之外,沒有其他任何興趣,

那麼,確實就能擁有這個體驗。

富足並不是天賜給禮物,原因很簡單,

因為它是頭腦中完全清楚的目標。


現在一定想問,這些有錢人的例子,

與我前面所的,

“讓頭腦處於安寧中,也會創造富足”

,有什麼相通之處?

這兩種情況下所獲得的富裕,

都是因為頭腦的清晰無疑。

不過區別在於,一個之所以成功,

是因為金錢上的富裕是他唯一追求的目標,

一個,是尋求安寧的自然結果,

因為追求安寧的過程,

會讓瞭解最終問題的答案,

的問題是,“我是誰?”。


的頭腦處於安寧中,進入生活中的體驗,

將會讓認出自己的圓滿一體性。

如果生活的重心就是為了獲得金錢上的富足,

的體驗將僅僅是擁有金錢。


看到了?

這兩種情況下的結果都是思維的顯現。

種情況下,都會認出接受到的是什麼。

你渴望財富,又將清晰、

毫不分散的注意力集中放在財富上時,

會發現收到的就是求的。

如果心無它求,堅定明確的想明白是誰,

得到的自會是的本我真相,

對於相隨而來的金錢富足,會清楚的明白它究竟有多重要。

只會把它看成是追求覺醒過程中的副品,

而不自始至終追求的目標。


我已經過,對的能力,

頭腦中清晰無比想要的東西帶到的物質體驗中。

這句話聽到了,但並不相信,

因為實在無法從過去的人生經驗找到證明這句話的證據,

所以也覺得沒有理由去相信它。


我之所以鼓勵你拋下所有其他讓分心的目標,

一心一意的去恢復是誰的記憶,因為我很肯定的知道,

一旦這樣做了,一旦從中品嘗到了智慧的甘泉,

就不會再覺得有任何的必要,

從過去的體驗中尋找證據來證明我所的是否正確。


從這明瞭中獲得的信心與信任,將深植的心中,

那時,頭腦也將完全清晰,隨後直接體驗到的,也會是頭腦中有的。


看,所有看似很難解決的困難,

只能從追求覺醒的過程中,所獲得的了悟來答覆。


的我執,牢牢的困在一個狹窄的視野中,讓只相信之前體驗過的事情。

所以一直都會遇到的挑戰是,如何讓自己漂過我執的界限。

只要還聽信我執的叫,“顯現給我看!”,

就無法認識的真我,也無法明白我所的真理。


我想現在可以做一個總結,回到我們對話開始時談論的問題。

不要太關注於認為可覺醒的方法或過程,也不要被它們所誤導。

選的任何一條路,最終都會引導去尋得那最根本問題的答案,

這個根本問題就是“我是誰?”。


我建議選快捷的直通道,少一些出口,

的思維少一些分心的岔道。


讓生活簡單化,活得更的真我,

去表達愛、展現愛,這愛是天父創造時賦予的本性。


在愛中,會明白安寧。

因此,尋求安寧來瞭解愛。

這不是假設也不是咬文嚼字,

這是唯一問題的唯一解答,的問題是:“我是誰?”


沒有其他問題,也沒有其他的答案可以滿足

所有其他的事都是分心的岔道,都會阻礙完全的了悟。


學習如何創造財富並不能教任何東西,

明白所有來到面前的都是本性的展現,才是明白一切。


所以,不要困惑,也不要本末倒置。

清楚的明白,只有一個問題,也只有一個答案。




(十) 上帝的恩賜



問:

奇蹟課程這本書中,提過上帝的恩賜會滿足我們所有的需求。

我曾經認為上帝的恩賜滿足的是我們物質上的需求,

但現在我認識到,上帝的恩賜不是物質的,對?



答:

上帝的恩賜確實不是物質的。

上帝的恩賜就是,是所具足的本性,

與上帝一樣無盡的潛能。

這一恩賜已給予了,

運用它在世間創造出那些定義為上帝的禮物的東西。

我告訴,一旦對自我的定位超越目前自設的限制,

就不會再將這些東西視為上帝的禮物。

它們不過是隨著選擇的世間體驗而來的。


所有被創造出來的有形物質,

是為了以形象告訴,選擇的世間體驗是什麼



問:

那麼,它們也是上帝創造的完整自我的一部分,

我們只需要允許自己去認出和接受?



答:

讓我這樣告訴,上帝創造出來的,一直完全的存在於愛中。

決定怎樣去運用這愛的力量,就決定了選擇的體驗。


如果這種體驗讓的頭腦認為與上帝分離,

並不是上帝造時的完美,就會有一種不足的感覺。

就會向外抓一些東西來填補這種不滿足感。


沒認識到擁有心想事成的能力,

就會向外尋找,向外祈求天賜禮物。

在祈求中,就承認了自我定位上的局限。


不管選擇怎樣的體驗,

體驗中出現的事物肯定不會超出或少於預先為體驗設定的範圍。

得的矛盾之處在於,想選擇一個自己覺得最望的體驗,

即享受幸福、快樂的生活,

然而,要擁有這種體驗,

又需要超出能力所及的財力資源。

我希望這樣去看,這金錢上的匱乏之所以存在,

是因為的觀念,並沒有允許金錢自由的流入。


不在接受的方式上設定限制,所有滿足體驗的東西都會出現。

只不過因為覺得匱乏、不足,也沒有認清這體驗的本質,

而只看到體驗的一部分,就覺得需要去創造別的東西來滿足這驗。

正因為如此,就對創造這件事很感興趣。


一旦想要什麼東西,

的邏輯頭腦又告訴,

想要的超出的能力,就會生創造的望。


此時看來,得去呼喚一些神秘的宇宙力量,

或者祈求上帝賜予禮物,作為的表現。


任何形式的創造,並不是富足宇宙的展現。

想去創造,是因為認為只存在於物質的宇宙中,

這個物質宇宙存在的意義,而定。


因此,一旦頭腦中昇起一種需求,

為了讓這種需求變成間體驗的一部分,

就將需求的涵解釋成有形的物質。


一直都在創造中。

只不過沒意識到這一點。

只有在注意的時候,才會看到它的發生。


覺得有必要去改變、提高,或擴展一種體驗的範圍時,


只有一件事我鼓勵去明白,

那就是同時擁有一個認識,

即所有用來改變體驗的“配備”,都可以馬上出現,

只要能定出它的作用,而且釋放所有對它展現的限制。




❤ 感謝 Arthur & Joshua 翻譯

讀 第三章 體驗的想法 (十一)(十二終) 

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