《耶穌的禪意〜覺醒的對話》 第六章 幻相與實相 (五) (六終)

 的禪意

覺醒的對話


Dialogue on Awakening:

Communion with the Christ


作者 : 湯姆 & 琳達.朋特

Tom & Linda Carpenter   

(五) 特殊關係



問:

一個男人和一個女人之間,

存在的那種親密而且相互承諾的關係有什麼價和特殊意義?



答:

我會告訴,

所描述的這種親密關係與其他所擁有的更隨意些的關係,

就它們的價而言,只有一點小小的差別。


那就是,

一個親密的關係迫使持續不斷的認識自己對某一個特定的人的反應,

而且沒有機會退出。


這樣給解釋,當在任何關係中只表達愛時,

那麼這種關係的價就因此獲得實現。


如果這一答案用在我所的親密關係上,

可以看到,基於這種關係不能輕易退出的特點,

要持續的學習只表達愛,有時看似多麼的不可能。


在這種親密的關係中,還有一件事情,

那就是相互之間會生依賴。


有了這依賴,隨之而來的就會有一恐懼,

擔心如果有一天所依賴的一方不在了,該怎麼


滲入了這恐懼,想在任何情況下,

都能給予對方無妥協的、無條件的愛的回應,看似就更加困難了。


然而,的問題的真意,

其實並不是想仔細剖析兩個擁有親密關係的人該如何建立一個幸福的關係,

而是更想瞭解,一個親密的關係,是否比其他一般的關係,

擁有一個更寬廣的人生目的。


我的答案是,沒有。

沒有更寬廣的目的。也沒有更偉大的價


只不過,因為各自的個性和情感的混雜而生的複雜性,

使這種關係看來更有特殊的意義。

只要把它看得更重要,

為此付出的注意力,予它的價,

當然也會在人生中有更高的比例。



問:

,性愛的特殊意義,如果有的話,是什麼?



答:

要概括此事,同時讓所得到的訊息符合真理,那是最困難的事。

性愛可以讓更有意識的體驗到人與人之間界限的拆除,

而這可以是它有意義的價

或者它也可以代表某種特殊意義,

來自自我恐懼的反射。


所做的任何行為,所表達的任何情緒,不管與性有沒有關係,

 都是在反映那一刻頭腦所處態。

如果那時的態是自在而且不含恐懼,

的行為或情緒將會以一種更能反映身處真相中的方式表達出來。


因此我建議,不必費心去分辨或者去區分,

任何一刻所參與的性行為或者其他情感行為之間有何不同。

如果這個行為表達的是愛,那它自然會帶給安寧。


有許多人,性衝動是延續人類的動力。

只要視自己是需要通過性行為才能再生的身體,

而且如果這個觀點成為的信念,那麼就會對這種動力有所反應。

也會這樣瞭解自己的性欲。


我會提注意,同樣的邏輯也可以適用於戰爭。

只要的思維過程中包含一個信念,認為身處危險中,

必須保護自己,那麼就會參與戰爭。

會覺得有一種衝動或者動力,要去設防。


我只想簡單的告訴,總是對所擁有的信念系統做出反應。

如果的信念告訴,性的表達是愛的表現,

那麼體驗的方式就是如此。


如果它告訴,性行為只是為了滿足一種生理需求,那的反應也就是如此。

這與擁有以及想表達的其他情感沒有什麼分別。





(六) 幻相的深度



問:

我曾經體驗過認出來自於的真理,

這個體驗讓我覺得非常的美好。

然而,為什麼也有人同等的

確信,他們才明白真理,而我的是錯誤的?



答:

讓我們先回到關於對與錯、好與壞、上與下、

裡與外、幻相與真理這個最根本的問題。

已經知道,這些都是在沒有覺醒時,熱衷玩弄的概念。

那麼誰是在做更好的夢?覺醒有層次上的區別?


有一個認為幻相有不同深度的感知,不過我想幫你回憶起之前我過的話,

“事實上,要麼在幻相中,要麼不在”。


請不要誤解這句話。

我不是,在實相世界中有幻相,不過就目前的情況,

要麼正在體驗幻相,要麼在體驗實相。


這一碗苦藥很難嚥下去,的我執通過讓慢慢的從幻相中走出來,

覺得一路上總有收穫。

這正是之前我所提到的,在的感知中,幻相是有深度的。

現在,讓我們言歸正傳,我問,想知道問題答案的真正動機是什麼?



問:

我想,也許是我的我執的沮喪感。

為什麼我們個人不能都認出同樣的真理?



答:

我之前過很多次,一個兄弟最終認出真理的能力並無高下。

是否運用這一能力,不過是那長長的需要做決定的清單裡的一個選擇罷了。

覺得追求真理讓很滿意。


讓我告訴,對許多其他人而言,

追求真理的道路卻是非常可怕的,他們怕的不是找到真理。


而是因為他們把心中其他許多層的恐懼都解讀為對死亡的恐懼。

我指的不僅僅是肉身的死亡。

有許多人仍然不明白,真正的明白,死是不可能的,

沒有一個所謂的愛復仇的上帝能,或者願意拿走他們無極的生命。

他們的扎看似的大相徑庭,

不過我提醒,扎就是扎,只存在於幻相之中。


我會,現在對最有用的事,

是將目前視兄弟們的頭腦態為不願尋求、聆聽真理的看法,

轉變為去認出他們的真實面目。

可以無休止的為他們覺得可惜,或者去批評他們,

這樣對毫無益處,只會將的目光定在黑暗中。


我再一次,本就覺醒。

我現在告訴,他們也是覺醒的。

我希也這樣去看他們。


這不僅會促進他們的自我覺醒,

而且也會很驚奇,擁有這樣的視野會怎樣的改變



問:

我不知道該怎麼做。



答:

一次我們討論時,我們最關心的是看穿幻相,是培養一種思維模式,

助我們在一種情況下都能超越幻相。


這一過程已逐漸為所接受,也讓慢慢感受到更多的覺醒。


打個非常簡單的比方:

家後院香蕉樹上,長滿了香蕉。

突然有一天,決定把香蕉叫成蘋果,

而且一直這樣叫,叫了很長一段時間,

最後它們對就成了蘋果。


因此要讓回到昔日叫它們香蕉的習慣上,

是需要一個全新的思維模式。


的世界裡,沒有一個人不想醒過來。

覺得很難接受這一點,因為的頭腦中會立刻想起那

“可怕的壞人”:殺人犯,強姦犯,恐怖子等等。


不過我提醒,在最深的層次,沒有一個人不望回到他們的自然態中。

沒有一個人,心深處不深藏著那反射自性之光的安寧與和諧的記憶,

記憶無刻不在的呼喚他們回家。


已經建立了一個信念模式,相信幻相有深淺,對這一模式的相信,

看別人以及自己都在深淺不同的昏睡中。


我問,當在人生大夢中,作著夜間小夢,

而且相信這些小夢都是真的,

覺得,一個兄弟都是在同樣的處境中?


覺得的夢中醒過來,與他們從夢中醒過來,有什麼區別?

不過是夢境不同,但都是夢。


當夢中的恐懼變得難以承受,

覺醒的慾望就會更清晰。


一個兄弟驚聞醒夢的鐘聲,看似非常的不同。

甚至,認為還有些人根本沒要求醒來。



問:

如果我到有人堅持那香蕉就是蘋果,我是該默默相對,還是......



答:

繼續做的香蕉,因為這是他們唯一能認出的真實形態。



問:

不需要語言。



答:

是的。




❤ 感謝 Arthur & Joshua 翻譯

讀 第七章 活在當下(一)(二)

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