《耶穌的禪意〜覺醒的對話》 第十章 分離與一體 (三) (四)

 的禪意

覺醒的對話


Dialogue on Awakening:

Communion with the Christ


作者 : 湯姆 & 琳達.朋特

Tom & Linda Carpenter 

 






(三)放下分離的感覺




問:

一個人如何去克服分離的感覺,從而體驗到同一體?



答:

認出自己的本性,是發生在當認出我的本性,

發生在當認出一個兄弟的本性,也是整真我的延伸。


面對一個來到身邊的事件時,

認為看到這些事情,是發生在之外的一個地方,

這時候好像看到了分離的存在。


關於“反射定律”的解釋有很多。

不過很多都沒有被清楚的瞭解。

常常相信在別人身上看到的就是他們的問題,


然後又根據反射定律來解讀:


因為在他們身上看到了問題,而他們其實是鏡子,

反射的是自己身上的問題。


這樣去看也是有道理的,因為它可以鼓勵少去批評別人,

然而它也讓把注意力放在問題的負面性上,而不是正面的選擇安寧。

同時它提供了一個額外的機會,讓去批評自己,因為覺得自己有缺點。


與此同時,的我執會很高興的建議,

應該以對自己懷有的錯誤感知同樣的看待的弟兄們,

還會,這就是一種恰當的“一體”感覺,

這只會去肯定,的幻夢是真實的。


其實讓應用“反射定律”的真意,不是讓去關注浮在表面上的問題,

而是去看到超越鏡子,兄在的完美,從而也認出自己的完美。


為了更確切的回答該如何克服分離感的問題,


助的看法應該是:


不要將這個完美看成是與自己的一模一樣,

而是將它看成是自己的完美,這樣也就確認了源頭的圓滿一體。


目前感知為個性的那種獨特感覺,其實是增強分離感的原因。

獨特性,更恰當的,是與上帝思維在持續展顯的過程中,

擁有的多姿多彩的愛的表達有關係。


我們目前要面對的,是嘗試去認出真我的世界,

這存在於超越目前認為自己所在的這個『,

甚至超越現在夢寐以求想去的一個空間。


如果能明白人們常,

其實只是維中的不同態,這個過程就可以變得更簡單。

空間的概念,會帶給一種感覺,覺得有一個世外桃源』可以去,

因此它讓有一種要達成某個目標的感覺或需求,

該完成什麼事,有什麼方法可以提自己,從而完成一個轉變。

這必然帶給困惑。


我給的建議是,所有存在的東西,所有看到的,

是透過目前的思維態看到的,

也是存在於目前的思維中。

要想有不同的體驗,只需要改變的思維。



所謂的第三和第四空間之間,並沒有什麼距離。只是不同的思維方式。

已在天堂中,還能裡?

天國不是一個地方。


天國是當認出上帝思維的合一與和諧時的思維態。

也認出的兄弟們一直住在那裡。

如何能做到這一點?

關鍵在於思維的態。


因為太習慣於通過建立思維習性來解決問題,

那麼通過改變的習性,

改變一個新體驗的思維模式,可以達成目標。

一個接觸,不管是與一隻鳥,一位兄弟,一樹,一根草,

如果能用不同的方式看,能超越物質局限帶來的曲,

能允許自然的覺知作為的解讀者,

 這些接觸都可以是體驗真我的機會。

這機會總是存在,持續不斷,雖然可能沒意識到。


因此,我們所要的思維模式應當鼓勵這了悟,並且能建立新的思維習慣。


抓住一個機會,去看到同一體,

看到本性的和諧,它一直想獲得的注意力。

可能會發現,記起我時,這會容易些。

們其中一些人來,我是一個代表,

能讓們清楚的覺知完美。


可以向保證,

一個兄弟的接觸中,我都在其中。

新的思維模式去加強這了悟。

要明白,在非常個人化的層次上,我沒有區別。

要同等的覺察到,與我,與其他人之間沒有差異,沒有不同。

這樣的練習可以幫你認出這個簡單的真理。



信任而且相信,我們造物主的愛,

不會拒絕祂思維中的任何一個聖子,也不會在任何聖子中被改變。



我一直在提醒的是:


 上帝的聖子只有一個。


聖子的展現可以是無窮無盡的,但只有一個聖子。

個理性的頭腦又如何能把一體性看成是一個人與一個人之間的不同?


在夢境中所看到的某種行為,而生的分別心,

會加強與其他兄弟們有所不同的感覺。

看超越這不同,就是以的真我來看,

這會讓看到實相世界的容。






(四) 融入的感覺




問:

一次分享的聚會剛開始,耶就告訴我們,

非常真實的與我們同在。



答:

我鼓勵們認出,這就是常的,

發生在更廣的自性層面上的分享與交流。

請瞭解,此刻我和們的同在,

們彼此之間相聚的體驗,是一樣的完整和圓滿。


我希望們記住這一點,而且去熟悉、適應這種感覺。

要明白,可以在任何時刻,與任何一位兄弟一起擁有這感覺,

不管這位兄弟是有肉身的,還是無形生。

澈底的融入這感覺,就會明瞭,

生與死之間,並沒有真正的區別。


造化是不可分割的。

它就是上帝的思維,在的思維中,

分離的概念是不存在的。我們是一體的。


只不過是錯誤的將自己限制在的身體感官所能確定的一系列物質體驗中。

請相信我,這不是真的,這只是的思維在限制

我們一體的融入,真實得就像我伸出手在觸摸

喜歡這種感覺?

?

 我也喜歡。




問:

祢願意引導我們的對話?



答:

我希望,我們此時一起生的這種合一的感覺,會成為修行路上的坐標。

我確定是意識到的,這種互相融入的感覺,

彼此不再分離的喜悅,會讓開始擁有一直在尋找的,

對圓滿真我的真實覺知。


隨著越來越向這感覺開放,會覺得自己可以包容更大的界限。

雖然這些界限仍舊存在,但它們正在擴展。

正是這感覺,會帶給的真我更親密的接觸,

一個更寬廣、一致、一體思維的真我。


此刻就好像正在吹一個大氣球,

雖然感覺到了這個氣球在不停的變大,

不過也意識到,界限還是存在的。

雖然如此,當看著這個不斷變大的氣球,

其實明白,可以選擇在任何一刻,輕輕撚起一根大頭針,

戳破這個氣球,一聲脆響,所有的界限將隨風散去。


看,當一直專注於定義自己為一個身體時,

那麼會認為自己的擴展是在超越自己的身體,自然會假設,

一定還存在一些其他的限制,將來還需要去突破。

我將這種心理,描述為對徹底放下的恐懼,

因為不知道會放下什麼,或者擔心突破後,會到裡去。

已經太習慣生活在各種界限和限制中了,

以至於甚至在感受或表達無極時,

都會自然而然的認為有某種界限圍繞在無極之外。

因此,允許自己擴展到裡?

能走多遠?



這樣來思考這個問題:


的頭腦中,選一個念頭,關注它。

明白這是個念頭,是的念頭,而且這個念頭可以被改變,可以擴展。

它可以有一個不同的形像,或者可以根本沒有形像。

能放任自己隨這個思緒,自由飛揚,

會開始發現,這個念頭根本就不需要有任何界限去框住它。


 要記住,這是自己的念頭。

會對它有不舒服的感覺?

明白這個念頭可以不受限制,沒有界線,無邊無際的飛揚,

會覺得有什麼恐懼伴隨著它?


我鼓勵去理解的是,


允許自己進入我所描述的一個毫無限制的思維態時,

會明白,“那”就是

擴展自己所進入的,就是自己。


準確的,這就是當允許自己去戳破那個氣球,

的真我釋放出來時,發生的事。

的念頭變得自由自在,其實它們本來就是自由的,

就不會將它們強塞入任何局限之中,

也不會將它們與肉身的約束聯結在一起。

就如可以讓自己的思緒自由飛翔,

也可以自由自在,無拘無束。



一旦對未知的恐懼潛入的頭腦,立刻覺醒:


其實所謂的未知並不存在。


在思維中,允許自己去除的一個限制或者界限,

都會向顯露尋求已久的答案。


曾經認為是未知而可怕的一件事情,都變得清晰而熟悉。

此刻更熟悉的方式來,想一下所要知道的,

要明白在的思維中,與答案之間,只隔了一層薄紗。

選擇放下恐懼,就推倒了思維中的隔牆,

這個隔牆使著已知和未知的概念。


我美妙的兄弟們,們是它。

們和我,我們都是它。

除了明白自己究竟是誰,

不需要知道別的什麼。


我想提醒,這是已經知道的: 


就是愛。


這愛,最終會讓放下恐懼和受限制的感覺。



愛的感覺,除了知道信任,完完全全的信任之外,不知道別的任何東西。

信任,它的根本,它的基石,

它的完整性,都建立在明瞭自己真實面目的基礎上。

心裡清楚,我瞭解自己的真實面目,那麼擁抱我

擁抱我,就會認出的真我,

因為我是,是我,一起,

我們是天父不可分割的反映。

這是真正希望記起的唯一事情。



認出了這個真理,可是有一部分的還在質疑,“知道了這些,

與我日常生活遇到的難題又有什麼關係?”


親愛的,我給的唯一答覆就是,

認為自己在日常生活中到的難題之所以存在,

是因為偏離了安寧的中心,忘記了自己究竟是誰。



總是覺得要做點什麼,才能將帶回明瞭自己神性的態中,

然而我之前給的建議是,讓我們互相融入,去感受這合一中的安寧。

安寧不是因為我們合一而創造出來的,我們就是安寧。

之所以被體驗到,是因為我們選擇了體驗合一。

選擇了處於這體驗中,

,選擇了擁有目前看似面臨的難題。


可以選擇放棄它們。

可以選擇認出的本性。

可以選擇認出,本性就是無盡的和諧。



當有人將他的問題帶到我面前,

請求我,“請幫幫!”

實際上,我能給予的唯一助,

是以任何一種方式,以那一刻這個人所能明白的語言,告訴他們,

真的不需要這個難題,更不是這個難題,

    你完全可以選擇不去體驗這個難題。”


心中一直有一種感覺,認為如果改變了的難題,或者解決了它們,

就會更接近自己的神性。


我給的最恰當的建議就是,放棄難題的念頭



問:

通過進入那信任的空間,我們就可以放下?



答:

確實是。

確實如此,就是在那完全信任的空間,在那裡認出、記起的真我。

能品嘗到我的感受,

會體驗到對的完美,它就是神性,它就是上帝。


做什麼去改進上帝?

一個答案,不是在簡單放下對問題的幻覺之後而獲得的?

有些人認為,當我擁有肉身時,我的生命一直是完美的。


我可以向保證,並不是一刻都是我希望的那樣完美。

曾有許多時刻,我覺得自己被拉離完美,

 是有那麼多時刻,我確實被拉離了完美。



問:

當祢被拉離時,祢是掉入了祢的我執?



答:

基於我給的關於我執的描述,是的,確實如此。

我在試著表達的是,活在這個受限制的星球上,

擁有這個人類體驗時確實存在的困難。



問:

難道開悟不是一個永久的?

一個開悟的生會在覺醒與幻夢的這條分界線上,左右動搖,跳進跳出?


答:

與其我去試著回答對完全開悟的定義,不如讓我給我的回答,

希望我們之間的溝通可以更清晰一些。


一個完全開悟的生,看不到有這麼一條需要跳進跳出的界線。

一個完全開悟的生將不會選擇去體驗物質空間裡的種種限制。

只因為沒有這個必要。


當我提到我自己的搖晃,所謂的跳進跳出,

我指的是,在我擁有肉身時的體驗。

我此刻的體驗,是完全不同的。

我聽到的“旋律”,是一個完美的和諧。

這個曲調也聽得到,只不過沒有常常認出來。






❤ 感謝 Arthur & Joshua 翻譯

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