《耶穌的禪意〜覺醒的對話》 第七章 活在當下 (三)〜(五)

 的禪意

覺醒的對話


Dialogue on Awakening:

Communion with the Christ


作者 : 湯姆 & 琳達.朋特

Tom & Linda Carpenter  


(三) 目標與期待



問:

我正在經人生的一大轉變。

我以前是一個目標明確的職業人士,

現在正朝一個新的使命邁進。

換句話就是,我什麼都不想做。

我現在不想有任何目標。


我該如何對待這種心態?

我是該將人生看成一個大圖,

等著一個塊來了,就把它們擺好,

還是應該為這個所謂的使命做計劃?



答:

正在發展一個清晰的認知〜明白目標的無用。

雖然這還沒有被完全的整合成的清醒意識,但還是有一些表面的覺察。

正是這目標無用的覺知,讓在試圖為未來設定目標時,倍感沮喪。


有個思維模式,目標的設定是非常有價的,

一個人的成功也是由他達成自己設定的目標的能力來衡量的。


因此當去設定一個目標之後,又認識到這個目標對根本沒有什麼意義,

這就和之前的思維模式完全相反,心有衝突也就是必然的了。


這時,不得不面臨一個選擇,要麼是

“我必須堅持這一目標,即使我現在已確定這一目標對我來沒有價,


要麼是

“我必須判定自己是不合格的,

因為我不能或者不願意去達成自己已經設定的目標”。


可以看到,這兩種看法都是與即將獲得的瞭解相違背的。


設定目標將的注意力投放在期望上。

期望是阻礙清楚的認出,當下一刻的體驗的最大障礙之一。

期望像一個隧道,通過它看到認為可能擁有或可以接受的體驗,這狹窄了的視野。

真的活在一刻,會讓最完整的認出正在展現給自己的禮物。


我也會,體驗的完整性總是存在,

因為讓能完全滿足於一個體驗的一個成分,總是存在於當下。

正是不能活在當下,去接受那個體驗的完整性,

才認不出當下體驗所帶來的好處。


通過學習去信任的真我,信任存在於一體真我中的安全,

會讓更完全的臣服於正帶給自己的體驗。


心中還留有一絲的懷疑,

“會不會是其他人,

也許是上帝,或者一個指導靈,或者是其他未知的生命體,

並不完全瞭解我的需求,才將這體驗帶給我。


我想向強調,事實並非如此。

總是,將體驗帶給自己。


放棄了我執的任性,以及想去控制的慾望,

而臣服於一體的思維,那麼就會很清楚,

在天父思維中的展現,這任何一面都完美的展現,

在帶給你每一個體驗,以完美的方式帶給驗,

這反映了完美的源頭〜上帝的思維。

對真我所培養的信任,會帶給夢寐以求的安全與可靠






(四) 做決定




問:

做決定對我來,一直是件困難的事,總是擔心沒有做出正確的決定。

對這件事,點什麼?



答:

在體會願意 ( Willingness 與任性 ( Willfulness ) 的過程中,

對於這兩者有很大的困惑。


最能理解此事的是,不管選擇願意還是任性,都是在選擇認識自己。


在選擇任性的情況下,加重了對局限自我的認同,

而在一種情況下,選擇的是擁有信心,

信任的讓自己跳入那未知的空間,去接納更偉大的一體真我。


任性,就目前對這個詞的定義和理解,

是把自己壓縮到一個狹小的空間,只去體驗過去認識的經


對於的問題,我鼓勵欣然樂意去接受更無限的答案,

不過,不要有任何一刻,認為開心扉所接受到的資訊,

是來自於更偉大自我之外的其他源頭。


我用“更偉大的自我”這個詞,

更寬廣的真我,一種對自己的真我更全面的理解。


目前覺得自己有困難去信任,能接收到正確的資訊,

這是基於過去的體驗,而這些體驗則來局限的自我。


我正在鼓勵的真我有信心。

我建議,一個最美妙、最實際的方法之一,

就是打開的心扉,一天去聆聽關於衣食住行的指引。


允許自己去體驗日所能帶給的更寬廣事物,

去體會所有事情來到面前的不同方式。


從中體驗到的和諧,會更加鼓勵繼續聆聽。

當然,這要先信任。

這要求信任的真我。


目前,的我執只允許擁有少量的信任。

不過,當感受到更多心的安寧,

的信任將突破我執的限制。


開始時,先明白承認所有的問題都會被一體的真我答覆。

可以理解,在剛開始的時候,可能只會相信和執行些許的答案。

一次信任了並照著做,都會成為一種促進與鼓勵,

也會讓在下一次聆聽答案時,有更寬廣的接受能力。


會不斷的擴展的信任,

直到所有來自於這寬廣真我的答案,都被接受,都被執行。


有一點很重要,任何時候都應該保持這樣的理解和認識〜

所接受的所有答案都是來自於這寬廣的完整自我,


這樣才不會又誤入途,開始相信,

“我是多麼幸運,”或者“這豈不是太美妙了,宇宙或者上帝給我這樣的奇蹟。”


這些想法,只會繼續阻礙瞭解,是自己,提供了所有的答案。


伴隨著上帝給了一些美妙禮物的想法,

會有一種上帝多麼偉大的感覺。


我會鼓勵保持、享有這偉大的感覺,也因此認出真我的光耀。

同時要明白,看到接受天父創造時所給予的一切,天父是多麼快樂。

正如是上帝思維完美的創造,毫無瑕疵的傑作,無限滿足的表達,

看到在體驗到所有這些美麗中認出自我,是最大的快樂。





(五) 安心於未知中



問:

當我嘗試去面對自己的恐懼時,我很困惑,

直視恐懼是因為自己的批評心,還是自己變得更堅強了。

祢可以告訴我,我在做什麼?



答:

可以這樣理解,當在追求安寧的感覺時,

如果有任何想法阻礙了安寧感覺的流動,

就可以確定,正處於批評的態中。

正把一個自己或者別人的過去體驗帶回來,

而且去注意那個體驗在那一刻,對頭腦表面上的影響。


確定自己在真我的懷抱中,是完全的安全和安心,

而沒有其他想法,就知道,已找到了真正的安寧。


那時,沒有什麼可以影響的安寧。

將看到,自己是處於對的和諧中。


我可以告訴,最終,會清醒的覺察到,

這種和諧的感覺也存在於其他形式的真我中。

所有其他真我的展現也平等的駐守在和諧中。

也可以這樣,這正是前進的目標。


讓自己飄浮在一股柔的小溪中,也意識到,

還緊抓著岸邊的幾野草,捨不得放手。

請鬆! 安心的放手,

要知道,帶走的那股暖溪流,

就是的真我。這是自性的流動。


也只有在自性的聖堂中,雖然此刻暫時被遺忘,

才可能找到追尋已久的安心。


確實,對的我執來,到未知中去尋找安心,是一個很奇怪的概念,

不過,我希望明白,當放手融入自性的溪流,

暖的回憶將輕柔的擁抱,浸滿的全身。


這時,將認出它,它也不再是未知。

然而將體驗不到它,直到有意識的決定,

願意打開自己,重回自性,這樣自然會認出,

放手讓自己流入的,究竟是什麼。




❤ 感謝 Arthur & Joshua 翻譯

讀 第七章 活在當下(六)〜(八終)

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