《耶穌的禪意〜覺醒的對話》 第五章 耶穌的身世 (三) (四)
耶穌的禪意
覺醒的對話
Dialogue on Awakening:
Communion with the Christ
作者 : 湯姆 & 琳達.卡朋特
Tom & Linda Carpenter
(三)為什麼要選擇上十字架?
問:
準確的說,在哪一刻,祢明白祢已獲得了基督的圓滿?
答:
你想從時間的角度來尋求問題的答案,那我也以同樣的方式回答你的問題。
那是當我允許自己放下十字架的那一刻。
然而,更能讓你理解的答案應該是這樣:
當我明白了,既沒有必要執著十字架,也沒有必要放下十字架時,
我就獲得了基督的圓滿,也正是那一刻,我放下了所有的幻覺。
問:
當祢還在十字架上時,祢感受到痛苦嗎?
答:
確實有一些時刻,我沒有完全處於基督的意識中。
當我還擁有肉身時,我並不是每一分、每一刻,都能把自己完全定位為基督。
當我把自己看成是釘在十字架上的那個身體時,
確實有那麼些瞬間,我感受到了痛苦。
如果你一定要一個簡單的定義或者解釋,我何時認出自己就是基督,
何時又脫離了這份認知,那麼一個非常簡單的描述就是,
只要我感受到了痛苦,只要我沒有體驗到上帝臨在時的喜悅,
那麼在那一刻,我就沒有認出我的真我。
只要是痛苦,不管是肉體的,還是精神的,都不是上帝範圍內的事。
去測試一個人忍受痛苦的能力有多強,從來就不是上帝的意願。
上帝對你的唯一願望就是,希望你去體驗祂的本質。
我告訴你,在上帝的思維中,從未有痛苦與不幸。
在那裡,你只會發現喜悅、安寧,在那裡,只有愛。
當你允許自己認出這一切時,你就成為了我們所說的,“基督”。
選擇去體驗痛苦與不幸,最終只會證明給你看,你的這些決定並不是上帝的意願。
當你不再考慮那些不帶給你安寧與喜悅的選擇時,
你會發現,你的意願與造物主的意願其實是完全同步的。
問:
為什麼祢不選擇一個更平和的方式證明永恆的生命呢?
為了達成祢人生的目的,祢不能用一種少一些激烈、少一些暴力的方式嗎?
為什麼祢不繼續去教人,去愛人,去展現上帝,
選擇過一個平常人的生活,
讓整個過度以一種少一些痛苦的方式完成呢?
答:
因為達成我目的的那一刻, 時機已成熟。
為什麼要選擇十字架?
人們更能夠理解他們自己所處時代的言語和表達,
即使對時代的認同是他們自己的感知。
我的生命目的雖然能以另一種方式達成,
但我希望達成的雙重目的就無法實現。
因此,我讓整個事件依照當時的氣氛發生。
我之前已經說過,許多問題早已被回答,
但問的人沒有聽到,因為聽者的注意力與答案表現的方式並不合拍。
我上十字架這一事件的發生,最能觸動那一時代人們的情緒和感知。
然而,對於其他任何一個決定去尋找和體驗他們內在基督的人來說,
這並不表示他們應該選擇不安寧與無愛的體驗。
問:
我的理解是,祢死而復活後,
現身的順序和祢愛他們的多寡相關。是這樣嗎?
答:
這裡有一種誤解,認為有必要將接近我的人看得更重要。
我試圖傳達我對自己和我們的天父的理解時,
總是為了說明每個人都是上帝的愛中不可缺少、完全平等的一部分,
而且都是上帝的愛的平等接受者。
如果說我只現身於那些據說我最愛的人面前,
那豈不意味著我對其他人愛得更少,
難道你沒有發現這與我之前所說的完全相互矛盾嗎?
事實並非如此。
那時候,有太多的誤解。
讓我告訴你:
看到復活的我,比書上記錄的要多得多,而且幾乎在我死後的那一刻,許多人看見了我。
我希望你明白,因為要達到的目的就是〜做一個永恆生命的實例,
所以那些請求、相信、且看到肉身的複製與重現能夠達成人生目的的人來說,
我的復活就回應了他們的願望。
祈願與回應的順序,與我對當事人的情感無關。
問:
祢肉身的複製比我們一般身體的能量層次更高嗎?
答:
在不同的情況下,使用了不同的方法,這讓你吃驚吧。
然而,不管在哪種情況下,讓人看到的目的都已達成,
這些都是以很自然的方式進行的。
(四)耶穌的女門徒
問:
祢是如何現身給托馬斯( Thomas )看的?
答:
對托馬斯來說,他希望看到我重生的祈求,
是基於他有一種想獲得確認的感覺,
他並不是很想明白他或者我的生命力量是永不間斷的,
而是想感受到我曾對他說起過的愛。
當他看到我的肉身在這個世界上的消逝後,他覺得這份愛也隨之散去。
正是回應他對愛的渴求,我重現在他的面前。
至於你好奇我的現身是不是在一個厚重的能量層,
我會說,這次肉身重現確實是相當稠密的能量組合。
這次現身是特意為了讓托馬斯的疑惑儘可能的消失,
也正是基於這個目的,我與他有額外的身體接觸。
問:
我還有一個問題。
我一直很奇怪,
為什麼在祢的圈子裡,從來沒有一個女人?
答:
我的圈子裡,有很多婦女,她們遠比報導的或記錄下來的要多得多。
只是在那個時代,這種事是不為社會所接受的。
我向你保證,我的圈子裡,有許許多多的兄弟姐妹們,在聖經中沒有提及。
不過,記錄這些也是沒有必要的。
問:
我可以問一問,為什麼祢沒有女門徒?
是因為那個時代的文化標準,她們的話不會被重視?
答:
這確實是一個社會習俗。
是的,你是對的。
在那個時代,她們的話確實不會被重視。
另一個習俗是關於照顧家庭的責任。
婦女是照顧家庭的核心。
讓我說一下另一個問題。
在你的頭腦中,
對於十二門徒是我們共同教理的傳播者或使者這件事,
附加了太多的重要性。
在你自己的生活中,
你與別人的分享對你和他們來說,
都是非常充實和有意義的。
在那個時代,我與其他人關係的核心就是與他們之間自然而親密的分享,
也正是基於此,我可以告訴你,我結識了許許多多的婦女。
許多共用的時光,許多愛的分享,許多相互的獲益,
不僅僅是那些與我有直接接觸的婦女,
也包括之後認識這些婦女的許多人。
絕大部分的相識發生在家庭單位裡。
也正是因為婦女在家庭中的特殊地位,
婦女在傳播我的教理時,有著更偉大的意義。
問:
許多人都在好奇,
從祢在約旦河受洗到祢再現拿撒勒( Nazareth )這十八年間,
祢做了些什麼?
答:
這段時間裡,我旅行了很多地方。
我的經歷是多姿多彩的,不過,為了更直接明瞭的回答你的問題,
這十八年來,我是在履行耶穌做人的角色。
我吸引了這段經歷,讓我最終能獲得完全的了悟,
也就是我之前告訴你的,當我放下十字架的那一刻所獲得的基督的圓滿。
請不要將我所走過的旅程,看成與你正在走的旅程,有多麼的不同,
也不要以任何形式,賦予我的旅程一種特殊的意義。
認為我的學習與了悟發生在遠比你高的層次,
甚至說是發生在一個你無法想像的層面上,是非常沒有幫助的。
要知道,了悟並沒有高低。
你與你的本性之間沒有距離。
認為你與本性之前離得很遠的說法,是一個很大的誤解。
讓你的思維陷入這種說法,
只會讓你覺得你與上帝之間的距離是可以拉大的。
我可以告訴你,拉長這一距離是絕不可能的。
在任何一刻,你感知離你的真我有多遠,那就會感覺有多遠,
如果任何一刻,你選擇完全的放棄你那孤立的感覺,
選擇完全接受你是天父完美的延伸,那這一切也可以瞬間發生。
不要執著的認為我是你的一個榜樣,
在看似那麼短的年月裡,我就獲得了基督的圓滿。
你的覺醒過程與我的不同。
然而,最終結果不可避免的會是一樣。
在我決定放下幻像的那一刻,我認出我其實從未離開天父的家園,
那麼,在你決定完全、澈底的放下時,你也會認出同樣的真相。
至於我們每一個人是如何達到願意完全放下的那一刻,
是根本無關緊要的。
我做了我那時最該做的事去證明這一事實,你只需知道你也正在做同樣的事。
我不是比你更偉大的上帝之子,在天父的心中,我並沒有佔據任何比你高或超越你的位置。
❤ 感謝 Arthur & Joshua 翻譯
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