《神遊時空》貳 朝聖之旅(3)
神遊時空
神遊時空 貳 朝聖之旅(3)
❄ 修行上要注意什麼
• 不論等級。
• 不揭發別人的隱私。
• 不花時間精神與人辯論。
• 不怕:選擇中成長,錯誤中學習。
• 不貪:美的東西可以欣賞,不需要擁有。
• 不緊張:千百萬億劫,有的是時間。
• 不亂看:修行是修自己,不是修別人。
• 不偏差:同時培養身、心、意的紀律與成熟。
• 不糊塗:明白你打坐、入定的目的是什麼。
• 不盲目:你對開悟的定義是什麼?合理嗎?
• 不缺德:壞話人前說,好話背後說。
與眾聚會若講缺點不提人名。
• 不匆忙:恐懼中作的決定不完美,
完全的平靜和滿足中作的決定才完美。
• 不懷疑:問:我這樣做對嗎?
答:身體更舒服、情緒更穩定、思維更清晰就對。
• 不迷惑:有用是真的,沒用是假的。
﹙包含所有人事物及內在體驗、夢,等等。﹚
• 不分離:做任何一件事情時,心中有愛才完美。
處理所有人事物時,打開心輪把它全放進去,
用「愛心和光」烘焙,直到同一體。
• 不閉塞:保持開放的思維。
• 不執著:十一奉獻。
• 不推卸責任:沒有假的師父,只有假的徒弟。
• 不浪費時間:只幫真正遇到瓶頸,認真要成長的人。
• 不好高騖遠:先從自己身邊事情做起,煩惱即菩提。
• 不一概而論:每個人情況都不一樣,
根據個人的因緣、任務、和背景而決定。
❄ 邁向神性的指南針
問:
雖然我常常必須獨立處理事情,但我發現自己會想依賴。
想依賴,希望有人做主、領導,我應該如何改善這種心態呢?
答:
想有依靠是人的天性。
人天生的本能是去尋找自己的靈性,作為頭腦的主人,
去尋覓上主與內在神性,作為靈魂的主人。
當沒有或忘掉尋找自己的靈性或神性時,
頭腦就會希望尋得外在的人作主或領導。
與其培養獨立的精神,
先認清自己天生的本能。
你是個歸心似箭的倦鳥,
直到你回家,你會繼續尋找值得的依賴。
重新認清你屬於誰,
重新認清你是誰的孩子,
重新感受這真理和關係,
否則多少的獨立都只會讓你哭泣。
只是感到更多的孤獨。
當你有了穩固的基礎,
明白自己與神性密不可分的關係,
你的心才會安穩,
你的獨立才會真實與自然。
不要害怕自己想要依賴,
這其實是你邁向神性的動力。
這揮之不去的傾向,
是上主給你的指南針,帶你回到自己。
❄ 靈修團體
問:
我很努力的在我的靈修團體裡服務,盡我所能分享自己的了解與喜悅。
許多同修快樂的告訴我,他們在這互動中獲益良多。
但是靈修團體的負責單位似乎對此事頗有戒心,
也告誡其他分部關於我的事,要他們停止與我往來。
我該如何面對? 想聽聽您的意見。
答:
從世俗看
每一個師父來到世間都有他們獨特的任務與因緣。
根據他們獨特的任務與因緣,形成他們獨特的靈修團體。
就像有些商店專賣書,有些專賣水果,有些賣衣服,
千奇百樣,林林總總。
有些團體紀律嚴謹,有些鬆散寫意,
有些品味不凡,有些正要收攤。
但無論如何,重點不在於別人開什麼店,
而是你想買什麼貨?
你是想買貨還是想賣貨?
你是想當老闆、店員、還是顧客?
如果你想在別人的店裡賣你自己的貨,
你應該能體諒別人為什麼要請你走,因為那不是你的店。
你去中藥店買藥,但卻發現腳底按摩對你很有幫助,
就賴在別人的中藥店裡,拉客作起腳底按摩的生意。
店是別人的,但你卻擺起自己的攤子,
中藥店老闆是不是該趕你走?
這樣的形容也許世俗些,但卻很容易了解。
從靈修看
在修行過程中,許多眾生適合在教條清楚易懂的團體裡修行。
如果一個靈修團體教太多方法,許多人可能會混淆迷糊,
也可能從一個方法跳到另一個方法,
無法專一、無法培養該有的紀律與習慣,
也無法在持續的練習中,得到個中三昧。
如果一個靈修團體裡太多師父與權威,
也容易造成一片混亂,不知道誰該聽誰的。
而剛進門的修行者可能會因此浪費許多時間。
豆腐沒成型就把模子拿開,只會得豆花泥。
所以為了大多數徒弟修行的良好環境,
師父是應該維持靈修團體方向與方法的單純,
這些單純固定的方向與方法,
可幫助徒弟持續的做同樣的練習,
在反覆中得戒、定、慧,得個中三昧。
如果徒弟的任務、因緣與靈修團體已盡,
師父是應該放他們自由,不管使用的是什麼方法。
因緣已盡,與徒弟的領悟深度並無一定關係,
但卻代表著時空內將各有不同的經驗與過程。
隨緣
人生的目的不在於永遠屬於一個團體,或忠誠於某一個人,
你的目的在於認識自己、幫助別人、了悟上帝。
你的忠誠屬於真理,大愛是你的團體,
和朝生暮死的名稱與肉體無關。
給別人自由,讓他們能夠擁有一個簡單明瞭的修行團體。
也給自己自由,給自己不拘泥於形象的自由。
當成長與服務和原本的靈修團體失去共同點時,如何處理?
隨喜
隨緣
聆聽內心的天意
自然而行
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