《神遊時空》貳 朝聖之旅(4)
神遊時空
神遊時空 貳 朝聖之旅(4)
❄ 豆腐成型
問:
在修行特定法門時,需要特意避開其它的廟宇或聚會嗎?
答:
許多剛開始修行的人,目標相當雜亂,需要學習的是紀律。
在思維紀律方面,許多法門最初教導的是如何「不犯錯」。
比方說,守五戒,就不會隨意做出傷害自己與眾生的舉動,也就不容易犯錯。
剛開始修行的人,就像用來製作豆腐的豆漿一樣,
需要一個豆腐模子來定型,等到豆腐成型後,才將模子拿開。
所以,對於許多初學者而言,守五戒、安分、耐心的學習打坐,
不到處摸索追尋,不分散注意力,練習思維紀律是很重要的。
什麼時候才能放寬視野,教導擴展思維的靈活及柔軟度,
接受所有的加持和祝福,得到真實的了解和內涵?
當豆腐已經成型,就可以拿開那個模子。
紀律可以移除的時候,就能用豆腐變化出各種料理。
這時候已學成了,可以隨心所欲,表達深度和溫暖。
❄ 靈修學費
問:
為什麼許多人都說助人靈性成長不應該收錢?
答:
在靈修上來說,老師和師父是不一樣的。
老師可以要求學費,
因為他只要負責傳遞知識與方法,比較像是一種交易。
師父是老師兼「父親」。
當父親是要照顧上天送來的孩子,就算他們沒錢。
父親與孩子之間的關係是「愛」,
孩子有心可以奉養,但孩子沒錢時,父親還是父親。
就算是孩子無心奉養,父親還是父親。
因為孩子是上天送來的。
孩子如果沒錢,父親甚至必須以各種方法幫助他度過困境。
因為,父子同一,本應如此,又如何能以錢為條件?
有些人只想要得知識,可以找老師。
有些人希望親近上帝,就需要找師父,
因為師父的不以錢為條件,更接近上帝的磁場,
師父所傳遞的不只是知識,也包括了無條件的愛。
老師可以講同一體,
但師父以行動表現同一體,
其中之一是:不以錢為條件。
一個不想以行動表現同一體的老師可以訂學費。
但一個讓上天決定緣分的師父,以隨喜展現同一體。
如果感覺上,像是同修,
那麼在這愛的交流與互相學習中,誰又該付誰錢?
問題是:你想扮演老師、師父還是同修?
你在尋找老師、師父還是同修?
❄ 師父變壞
問:
為什麼早期和師父在一起的時候,
所有的一切都充滿了正面肯定的氣氛,奇蹟滿滿。
但慢慢的,一路到現在,
親眼看到及別人描述了師父的許多行為舉止及指示都讓人疑惑。
讓人覺得不但與修行無關,還充滿了私欲及混亂。
這是為什麼? 是我們以前自己沒看清楚,還是師父變壞了?
答:
為了確定你明白禪師與徒弟之間的不尋常的關係,
請看「師父與徒弟」。
師父的任務
每一位師父來到世間,都有他們獨特的任務。
• 有的來,是為了喚醒愛。
• 有的來,是為了傳遞真理。
• 有的來,是為了鼓勵慷慨。
• 有的來,是為了提昇眾人的品味。
• 有的來,是為了教導運動與靈修之間的關係。
• 有的來,是為了打破眾人修行上的種種執著。
• 有的來,是為了提倡大規模的素食與打坐習慣。
• 有的來,是為了讓你放下外在師父,而找到內在神性。
有些師父的任務,不只一個,而是集數個任務於一身。
大部分的任務,都不會互相衝突,
但最讓許多徒弟迷惑的,
是一位帶了讓你「放下外在師父」任務的禪師。
禪師與典範師
典範師從來不生氣,從來不罵人。
典範師的任務是做一個良好的典範。
如果他教的是打坐,那麼典範師本身必然是良好打坐的典範。
典範師用正面的例子來教導,讓你能夠模仿而學習。
禪師有時用正面的方式教導,有時卻用負面教導。
(請讀:典範與借鏡)
負面的教導可以迅速的點出徒弟的錯誤,
讓徒弟可以重新選擇,放下執著。
負面的教導有時是直接,有時是間接。
有時禪師會直接點出徒弟的錯誤,
有時禪師會像鏡子一樣,照出徒弟內心矛盾與負面的地方。
是不是每一個破口大罵,亂七八糟的師父都是禪師呢?
不一定。
要看他在什麼時候破口大罵和亂七八糟。
一個不停破口大罵,亂七八糟的人可能只是很需要成長而已。
一個選人、時間、地點而破口大罵或亂七八糟的師父,
很可能在用負面的方法間接的教導你一些事情,
這時你必須細心觀察,勇敢反省,才能明白他的訊息。
但大多數的情況,禪師使用負面方法教導,
是因為用講的,徒弟會有聽沒有懂,
所以才必須用做的,讓徒弟親身體驗,徒弟才能重新選擇。
如果一個師父在面對不同徒弟時,
反應與教導方式完全不同,那他多半是個禪師。
放下外在師父
如果你是一個師父,而所帶的任務是:
提倡大規模的素食與打坐習慣、鼓勵慷慨、打破眾人修行上的種種執著、
讓徒弟放下外在師父,而找到內在神性,
那麼你必須如何達成這些有時互相矛盾的「自殺任務」呢?
這是個「自殺任務」,因為你身為外在師父,
必須先收徒弟,然後讓徒弟放下你。
你會怎麼做?
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