《愛無止境》第十三章 耶穌與科學 (1)

Love 

Without End

Jesus Speaks


愛無止境

穌說:就是愛

作者:葛蘭達 格林

Glenda Green

擴展世界版

Expanded World Edition  


影音來自 傾聽平靜 有聲




第十三章 耶與科學(1)



很少人會把耶的名字和科學聯想在一起。

而很可能的,那些會從他那兒尋求技術解答的人,

會期望他以宗教而不是以科學的方式回答。


然而,在他臨在時,我所得到的其中一個令我最驚奇的示是 : 

觀察到他對實相的愛,以及他對實相的掌握。


在我們交談的許多日子裡,他從未把實相區分為不同的等級。

他並沒有將神學定位於一個角落,而將科學定位於一個角落。

對他來,都是實相。


就好像一個體操運動員可能此刻在空中,而下一刻在地面,

他的優雅是流暢的,而且總是一體連貫的。


在這一章提及上主和靈性的部分,

對有些讀者來,可能看起來不合乎科學。

然而,對耶而言,科學是本於萬物實用性的學問,

這門學問在它的源頭未被考量之前,是不可能完整的。

其他的讀者,在發現耶如何自在的暢談純物理學領域時,則會感到驚奇萬分。

完成寫這手稿之前,我有幸將部分手稿呈現給不同領域的科學家過目。

相當一致的,有一種驚訝的回應加上這樣的陳述 : 


“ 我期待聽到靈性真理,沒想到這是純粹的科學


在我們的談話中,對於生命運作的方式有許多詳盡的敘述。

這些明大多需要保留在它們原始的上下文裡,

在那兒它們和耶的其它訊息有更多的關聯性。


因此,我在這一章所收集的,並不是耶對於萬物之組成的全部講述。

反而,我收集的是那些能闡明未來科學見解的示,

以及那些會促使未來科學見解的重點和發展。


對我而言,和耶談論科學最大的收益是 : 見證他對科學的精通,

而科學通常是被排除於所有與上主有關的主題之外。


在科學的殿堂裡,

神學被認定為會曲對實相的客觀性,

確實,這在昔日已發生過許多次了。


然而,我們正在學習,感知最細微的層次是沒有客觀性的。

任何人事物都會受到感知的情況和感知儀器的影響。


所以,終極的標準並不是被擅自推定的客觀性,

而是在最大可能的可信範圍評估資訊的能力。

就在這個點上,無論我們喜歡與否、承認與否,

科學已進入神學的領域。


在耶教過我的所有事物中,

或許沒有一個比真理的主題與生命的所有領域更相關的。


        “科學是真理與實相之間的對話,”


有整個宇宙展現在面前,

但是直到了解真理和實相之間的重要關聯性之前,

      你並不了解科學。”


因為執著於所有權的爭議,

真理的史是在一連串的血腥和戰爭中流過的。


然而,已被承諾的是 :

會明白真理,而真理會給自由。”


當這個深邃的示來臨時,它會以科學發現的形式展現

它會在科學法則的論文,或一些令人驚奇的嶄新現象中被發現

或者它會以一種最終的澄清形式展現,澄清“真理的本質”


我喜歡相信後面的選擇是更有可能的。

我的偏好,因為耶以宇宙存在實相為背景的真理本質之教理而增強。


他特別強調,

“超所有可能創造或相信的個人實相之外,

實相有一個始終如一的基礎,而這正是上主透過萬物所展現的本質和存在。”


這個實相可以經由

所有在和外在的感官、所有的情感、一種科學儀器而被感知。

實相的顯著特性是 : 它的整體一貫性容許以任何一種感知的方法去證實它。

例如,我們的眼睛、鼻子、和味覺都證實了香甜美味的櫻桃派的存在。

即使不喜歡櫻桃派,所有的感官仍然會證實這是一個櫻桃派。

在可信的範圍,對於整體感知的定論來,見解是次要的。


這在科學上也是如此,

比較從幾個來源取得的資料,用數學來證實,

就是我們所謂的「證據」的本質。”


“因為,實相是始終如一的、可測量的、不偏不倚的,

而且,萬物一致的可預測本質,持續的履行它的任務,不顧及特殊利益,

對實相唯一的任務就是 : 誠實的去體驗、感知、和描述它。


基本的實相對於任何願意如實的靜觀它和與它互動的人,都是可證得的。

未能有意識的這樣做,有幾個原因。


一個原因是 : 

個人的創造和對於實相的信念禁錮了,

把它們和真實的本質混淆了。


一個原因是 : 

實相的浩瀚無邊確實在共同的整體,

容納了許多的變化。


實相始終如一的基礎,

是造物主給萬物和人類的平等贈禮。

除了這個關鍵點以外,從某些方面來,

了解或領會「對實相的觀點」和「它們所屬的背景」

之間的差異並不重要。


如果,一個人可以改變實相去符合自己個人的觀點,

然後將它強加在別人身上,自由意志就會被破壞。


“此外,基本的實相並非由知識精英或特權階級所持有,也不是由他們控制的。

它只能經由體驗、觀察、比較、整合、以及誠實才得以確認。

當一個人擴展生命的能力增強時,他掌握實相的能力也隨之增長。

實相對於任何一個敞開心胸觀察和傾聽的人都是可證得的。


“在一方面,真理是一個人經由「單純性」

和他能掌握生命裡持續循環出現因素的「信心」而得到的完美理解。

真理是意識的廣度與深度,它超越實相,並且將實相昇華為簡單的理解

從外在表象、條件、和受限感知的有限層面,真理釋放、使自由。

因此,個人邁向卓越覺知的道路都是獨一無二的。


真理根植於共同的實相裡,然而它並不是原型的 ( archetypal )。

真理透過體驗,從一個人的意識裡展現,好像暴風雨後出現的彩虹。

就像「愛」一樣,真理是本性深處的一部分。


一個挑戰和實相的改變在向

「空無」時,真理是那個所發現的恆久性。

我常常在暴風雨裡把我的使徒帶到海上,

教他們如何獲得看似不存在的平衡。


這就是真理的道路,

而且,它並未與它臻至完美的實相分離。

 真理是實相原有的。


上主並未和神聖真理分離,宇宙也沒有和它的真理分離,

 我也沒有和我的真理分離,也沒有和的真理分離。


“真理和「完整性」相似。

尊重終極「完整性」的概念就是尊重真理。

人類長久以來不誠實的習性使以為真理是在別的地方,

或是在一個具有完美秩序的先前領域裡被供奉著。


真理是萬物存在活生生的一部分,

是生命意義、確定性、和目的的忠貞提醒者,是航行時的指南針。


如果,一個人試圖從了悟真理去得到自由,

或許,先承認並允許「了悟真理過程的自由」才是明智的


“將真理從象牙塔中釋放出來。

真理並不在實相之前、制定實相、或取代上主而成為源頭。”


穌說沒有什麼比「哲學誤解真理是原型的( archetypal )」

更使我們與實相分離,或更使我們在真正追求真理時分心。

在這情形下,原型的真理只是加放在所有實相後續創造上的僵化概念。

當然,這對我們身為實相的共同創造者而言,會是對自由意志的終極干擾,

而且,依據耶所言,這和神性的所有原則相互對立。

成長會是無法想像的,天真的感知也是。





讀 第十三章 耶與科學(2)

❤ 感謝 Arthur 翻譯團隊 ❤      

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