《愛無止境》第十五章 摯愛的 (1)
Love
Without End
Jesus Speaks
愛無止境
耶穌說:你就是愛
作者:葛蘭達 格林
Glenda Green
擴展世界版
Expanded World Edition
第十五章 摯愛的(1)
兩千年前,當這個神奇的孩子誕生時,
約瑟夫被告知,要命名這孩子為「耶和華」( Jehoshua ),
這個名字簡化為口語就是「耶穌」( Jeshua )。
朋友、家人、以及門徒都稱呼他「耶穌」。
「耶穌」這個名字後來被翻譯為人類所知的每一種語言。
在英語裡,我們稱呼他為「基瑟斯」( Jesus ),( 譯註:CH15-p379-1 )
但是,在 16 世紀顎音 J 尚未被加入英文字母之前,當然不是這樣稱呼的。
在那之前,它的發音較為柔和,是源自希臘文「耶索烏斯」( lesous )。
然而,超越所有不同語言的傳統慣例,有一個通用的名字則更為珍貴。
透過我們私下的對話,我被授予更高的覺知和了解的恩典 :
這個聖名就是「摯愛的」。
為了更完全的領會這名字的意義,
我們必須憶起 : 我們自己也是「愛」,
而身為神聖奇妙的後裔,我們也是造物主摯愛的孩子。
只是相較於我們目前的情況,我們並不記得自己是來自神聖的起源。
我們偏離我們本性的源頭是如此之遠,
以致於我們認為自己和耶穌是不同的,而且與「愛」分離。
造成這個不幸事件的一個主因是 :
我們嘗試透過反射的形象來了解我們的生命。
我們透過反應、評估、和見解,以尋求獲得自我的了解。
譯註 : CH15-p379-1
他稱這為「反射」。
如果,一個人完全了解 : 為何「火」無法走到一旁看見自己的燃燒,
以及為何「水」無法看到本身的流動,那麼,他就能領會他自己永恆不朽的秘密。
臣服於這秘密所能產生的智慧,多於任何充滿幻覺的反射所能揭示的。
一旦這在信念上被接受了,將不會對自我價值的外在形式有更進一步的需求。
他說 :“你試圖依序的經由你自己以及他人的努力去了解「愛」。
因此,你學習到把「愛」想成是一種行為或是外在的事物。
甚至,把「愛」當作一件商品來交換、討價還價。
這類從外在觀察「愛」的概念已經誘使你評判,
並且遠離「愛」的真實來源以及你自己的高等本質。”
“想要認知你的愛,
最正確的方法不是藉由反射,而是經由感受到你自己存在的喜悅。
那種喜悅是靈魂臨在於愛的化身的愉悅。
任何你所經驗到的喜悅,都是你「愛之杯」的溢出。
當你的靈魂將你的「愛」投射在生命之河上,
經由你的喜悅,你將會明白你的愛,以及靈魂的本質。”
耶穌臨在時,源源不絕的愛洋溢著。
他煥發著滿足與幸福的靈光,臉上閃耀著喜悅,而且他經常咧著嘴微笑。
有時候,還會有一種暖人心房的笑聲。
然而,使我非常好奇的是,我從來沒有親眼目睹他笑出聲音,
至少沒有看過他忽然放聲大笑。
許多人認為我天生是一個幽默的人,能夠很輕易的引起開懷大笑,
因此,我竟然沒有以這個特質影響到耶穌,實在令人好奇。
我好奇的是 : 他怎麼能夠引發我哄堂大笑,而他自己對大笑卻沒有明顯的需求。
既然在我們之間所有的事物似乎都在完美的秩序裡,這件事並沒有使我擔心。
後來,靈感來的時候,我忽然明白了這件事。
喜悅是「愛」的直接流露,而當我們卸下「愛」的防線時,
笑聲自然而然就會展現！
「笑」是我們表達愛的一種方式。
「笑」使我們能夠以我們以前無法面對的方式看事情。
這容許我們接受以往拒絕的事情 ~ 讓之前被阻塞的能量開始流動。
放鬆使我們開懷歡笑。
自由使我們幸福快樂。
耶穌對於愛是沒有防線的。
這就是為什麼他自己內心能保有靈性的喜悅滿足,
並且能夠如此幽默,經常使我開懷大笑。
這或許看起來像是一件微不足道的事情,
卻不可思議的顯示出他充滿了不朽真理的生命。
這是從內心散發神性光輝的展現。
關於他充滿神性旨意的生命,
或是我從他身上感受到了多少神性,
我並不是那麼願意去分享我的想法,
因為這樣做的話,我覺得我可能會跨進神學的領域裡。
我並沒有把自己在這地球上的定位,或是我的生命目的,
設定在「成為一個宗教信仰上的闡述者」。
所以,為了這個緣故,我並不想去揭露這些更高層次的感覺和感知。
雖然他的神性本質是如此崇高的臨在,但卻是以最溫柔的方式向我呈現。
我完全無法抵擋的唯一經驗是在 1991 年 11 月 23 日 ~ 他第一次出現的那一天。
從那一刻起,我歷經他以各種親切的、人性的、和尊重的主導方式,
在這過程中,他考慮我的需求遠超過任何要令我佩服的欲望。
他希望我在工作上感到快樂且舒適,
並且,他對於加入我的實相層面表現出毫無保留的態度。
他以他特有的美妙且親切的方式示範了完美的和平。
他是絕頂完美的紳士。
他是慈悲的、溫馨的、且往往是幽默的,他以我所能了解的用語和我說話,
而且,對於他的注意力來說,沒有什麼是過於瑣碎的。
我的整個經驗都是在熟悉世界的領域裡,
但是,從我們在一起的第一天開始,
我覺察到一個嶄新且更高的覺知層面在我內在展開。
在這更高的層次,我感覺到一種珍貴的情愫,那仍然是難以描述的。
我只能把這感受稱作「敬愛」。
它比任何我已知的愛更為完整,
而且它是如此純淨的愛,彷彿會散發出旋律和芬芳。
在這地球領域裡,「敬愛」是一種不容易體驗到的感受。
即使「崇拜」也不能涵蓋或傳達它的感受、喜悅、以及安寧的深度。
如果你能夠想像一種上升的情緒階梯,從熱愛生命開始,繼而升高到興奮,
然後甚至提升更高到超越所有人類能理解的平和與寧靜,
這會更清楚的顯示 ~ 我們正在攀爬一個情感的階梯。
在我們上升的最後,我們抵達神聖情感的終極點,
而那兒充滿了「敬愛」。
「敬愛」是殊勝的,沒有任何事物可比擬。
它是最高的情感,因為它是一個靈魂的愛認出並彰顯另一個靈魂的愛。
在物質層面我們很容易忽略這感覺,我們注重物質的人體外形,
沒有用「愛」的眼神深入觀察他人的內心。
和耶穌在一起,這種高等的感知是不可避免的。
那兒除了最純淨的「愛」沒有其它的了。
聖保羅在他的文件中經常稱耶穌為「摯愛的」,
而顯然的他了解這情感的含義。
但這種情感遠超過任何一種感覺或表達。
它是一種力量！
「摯愛的」是天愛成為自性的實現！
這偉大「真我」的臨在是萬物之源,
除了「天愛」～ 萬物的偉大力量 ～
祂無法用任何其它方式實現祂自己。
使徒約翰的著作,還有耶穌將他的母親託付給約翰的事實,
揭露了他了解這高等的「天愛」觀念。
新約聖經也證明瑪達蘭.瑪莉 ( Mary Magdalene ) 了解這高等的愛,
因為這層次的摯愛,她飽受誹謗和憤恨的咒罵。
事實上,在聖經裡並沒有明確的證據指出她可能曾經是個妓女,
但她的美德卻在歷史上不斷的遭受質疑。
有些人甚至推測她是耶穌基督的妻子,但我也懷疑這推論的真實性。
我所相信的是 : 她對於「摯愛」的意識與熱情是如此的強烈,
以致於願意完全的奉獻,就好像夫妻之間的緊密聯結。
她殊勝的愛激起了眾人的嫉妒,還有那可能是毫無根據的不貞的指控。
她的勇氣以及對於真相的了解是如此的宏偉,使她無止境的奉獻,
因為她已靜觀「摯愛」。
在加爾各答的街道上,泰瑞莎修女憑著相同的勇氣
把「摯愛」帶進極度貧窮和無助的人們的生命中。
她是如何做到的呢？
經由注視他們的眼睛,並且在他們的眼中看到「摯愛」。
這是人類奇蹟的進程！
耶穌來到人間為了點燃我們每個人心中活生生的「摯愛」之火。
聖保羅是第一個了解這深奧觀念的人,而且憑著他的理解,
他有系統的闡述這訊息,並改變了這世界。
他了解,沒有愛的「崇拜」是無意義的形式,
缺乏任何內在的目的和價值。
「崇拜」經常被誤導。
我們遠古的祖先們習慣崇拜大自然的力量,因為他們無法了解大自然的現象。
今日,人類對於金錢、地位、和名望的迷思,已經嚴重到近乎崇拜了。
真正的崇拜是神聖萬有真實的散發,因為它代表了昇華自我至更高等的力量。
即使如此,崇拜也可以是小我把自己放在高等力量位置的一種練習。
然而,當「摯愛」臨在時,小我的受挫是徹底的。
小我無法了解那完美的境界。
「敬愛」不能安住於幻象裡。
人可以崇拜金錢,但是這會為他帶來過多的煩惱。
人可以崇拜名聲,但是這會為他帶來過多的陷阱。
每當我們細思這無法比擬的情感時,
它將直接引導我們至上主的賜福,並且來到「摯愛」的面前。
「敬愛」是很難描述的,
然而,透過完全的臣服,它可以輕易的、美妙的被感受到。
❤ 感謝 Arthur 翻譯團隊 ❤
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