《愛無止境》第十章 十個愛的戒律 (2)
Love
Without End
Jesus Speaks
愛無止境
耶穌說:你就是愛
作者:葛蘭達 格林
Glenda Green
擴展世界版
Expanded World Edition
第十章 十個愛的戒律(2)
摩西對愛也有深刻的了解,
這是只有當一個人與他自己的「心」深深交流時,
才會湧現的。
我對於耶穌所用過的一個隱喻感到有趣,
當他描述靈魂進入「神聖天心」時,
神聖天心通道旁的景象是一叢燃燒的灌木。
當他說到那裡,我想到摩西,而且確實明白 :
上主於西奈山向他傳達十戒之前 ( 註:15 ),他已通過「心」之門。
Exodus : 20 : 1 - 18
出埃及記 第 20 章 十戒 1 - 18 節
十戒不是最古老的道德法典,他們所追尋的社會目標也不是新穎的。
十戒是眾多智慧之流透過神性啟示匯集於摩西心中的結果。
為了維持世界由愛的力量所統治,
這些戒律導向於創造一個整合的規範,
這是它們從古到今獨樹一幟的原因。
經由尊重這戒律的源頭及其真實的力量,
我們獲得洞見和自由,以跳脫人類強加的道德規範。
耶穌說 :
“服務上主的律法具啟發性和轉化性,而且總是提升向上。
律法是為了支持生命,而且在必要時修復它分裂的傷痕。
一個只將律法當作審判平台的社會將陷入危險。
律法本身不具效力,除非透過它所植根的愛。
愛的力量既不取代也不推翻切實可行的行為律法。
「愛」昭示了律法的原因,以真正的了悟取代強制執行。”
我不禁問他是否願意為我說明十戒每一個戒律裡愛的根源。
毫無猶豫的,他開始說明 :
“摩西說的第一個戒律 :「在我之前,你不應該有其他的神」。
這個戒律頌揚我們唯一的源頭,並為萬物創造了一體性。
“只有一個上主,而我們唯一源頭可知的臨在是「愛」。
天愛是最先的起因,無物在它之前。
萬物皆由「愛」所創造。
身為上主的子女,或上主的一個面向,
除了你的造物主之外,你沒有更優先的起因。
因此「愛」是你的名字,
而且在你生命中你曾試圖去達成的任何事,
「愛」都是前因。
經由榮耀造物主為「愛」和最初的起因,
你也強化了你自己內在的愛,並使之成為行動的真正起因。
任何不是經由「愛」而產生的行為,將使你遠離你力量的源頭。
記得 :
「愛」指揮金剛微粒;而一體靈性與「愛」共振。
有愛的地方,就有潛力、有希望、有上主。
這是所有創造物最初的實相和原因。
沒有什麼在重要性、力量、或真實性上優於「愛」。
我們唯一的源頭是所有一體性的基礎。
“合一是所有美善的工具。
分裂是所有邪惡的手段。
你應當在你所有的舉止中遵守這個真理。
在一生的過程裡,經歷許多成長與改變的階段,
當你面臨挑戰去釋放舊模式並建立新的一體性觀念時,會有混亂的時刻。
新的元素會被加入,舊的會被移除。
當這狀況發生時,
許多架構可能崩潰瓦解並消失。
讓這改變以合一的形式來臨,而不是分離。
一體性是有活力的,而且它持續使自己形成更大的潛能。
在這些時刻,知道一體性是屬於上主而非屬於世界,對你是很好的。
“ 團體的分解及重新組合,
與破壞性的分裂是相當不同的,
分裂與生命的和諧相違。
分裂的特徵是 :
抗拒成長,以及利用批判和衝突以阻礙合一的力量。
製造分裂的犯罪者視改變為威脅,
因此,試圖盡量將敵意與扭曲注入改變的元素中。
分裂在戰爭中或犯罪侵略行為中很容易被觀察到。
然而,大多數分裂的影響比這更細微更難以捉摸。
對於你所生存的世界,你所需要知道的是 :
它的停滯不是因為複雜甚或混亂
〜那些情況其實可以容納有活力的潛能。
事實上,
停滯是由於許多分裂的物力,
被動的保持了平衡。
那是偽造的一體性。
真正的一體性來自於在生活中建立正確的優先秩序,
而了悟到唯有一個上主,是第一件事。”
摩西的第二個戒律說 :
「你不可以為自己造任何偶像、
或造任何在天上、地下、地底下水之中的相似物。」
我必須承認這個戒律讓我有點擔心,
因為身為一個藝術家,這顯然是我正在做的事。
我問道 :“這表示藝術的複製是錯的？”
“一點也不,因為藝術創作是一種讚美世界本質的表達方式。
藝術的目的是慶祝和美化世界,而非取而代之。
我個人常被華美的音樂、宏偉的繪畫、雕塑、及建築所震撼。
每一件創造物都頌揚和模仿著我們造物主的榮光。
問題的形成不是因為藝術,而是把每日的幻覺誤認為是更持久的實相...
尤其是對上主的實相。
“這個戒律並不是指向複製大自然的形象,
而是指對於上主的誤解,那是任何人都可能犯的錯。
摩西是在告訴他的人民 :
不要把任何低層的物質、神話、或物品當作神性。
他是在教導他們 :
不要把造物主與任何形式的低等概念、物質、或架構劃上等號。
這告誡也包括言詞和教義,或任何將造物主擬人化的想像。
“上主是愛,這意指榮耀並接受所有形式的愛,因為愛是宇宙真正的力量。
不要以任何方式削弱那力量,不要藉由誤傳它、顛覆它、否定它、
或以偽裝「愛的臨在」的架構或偶像替代它。
“如果你了解這個概念,你會掌握這個戒律的要點 :
上主是那位定義者,不是被定義者！
沒有任何層面的架構、思想、或語言能夠界定上主。
如果,你嘗試界定上主,你將會對於你生命的源頭和力量感到迷惑。
架構對於秩序是必要的,也可作為生活的指南,但是,架構並非神性的一個面向。
架構僅僅是一種支撐,一種生活的建築材料,如此而已。
不要以任何短暫無常的方式象徵化或概念化上主的臨在。
不要以任何形式偽裝上主的臨在。
不要把上主的力量指派給任何幻覺,
而且,不要把任何屬於上主的視為與幻覺一樣脆弱。
以肯定的方式說同一件事是這樣的 :
「永遠榮耀和明白愛的力量,同時認知幻覺轉瞬即逝的特質。」
了解這個差異是智慧的開端。”。
“你用了「偽裝」和「幻覺」這兩個詞。
你對這兩個詞的用法有差別嗎？”
“是的,幻覺和偽裝的事物之間有重大的差異。
當你以不同的方式裝扮,去迎合各種場合的需求時,你投射出自己不同的幻覺。
當一個計畫實現之前,你先將它的細節概念化,那是一種預備的幻覺。
當你為了在自己心中找到不同層面的感覺,而躲進一本好書裡,
你用可信任的幻覺精心安排這趟旅程。
另一方面,
如果你為了冒充一個人,並且奪取他的權利,而裝扮得像他,這是一種偽裝的產物。
如果你活在幻覺裡,以它替代真實的生活,那是一種偽裝的存在。
幻覺既不好也不壞,好壞在於運用它們的方式。
當幻覺與實相混淆,並且被賦予虛假的權威時,那是偽裝。
這個世界充滿了偽裝的可能性。
如果你把你的生命和熱情獻給「偽裝」,你將會落入耗竭的情境。
然而,如果你謹記得決不偽裝「愛」,也不把「愛」視為幻覺,
那些情境一點兒也不需要發生。
「愛」是所有實相的基礎。
如果你在所有方面榮耀這真理,
而且如果你避免透過虛假的概念及儀式,偽裝你與上主的關係,
你將永遠不會混淆實相與幻覺。
當一個人對實相充滿信心時,
那麼為了創造性的表達,他可以安全的與幻覺互動。”
這個戒律的本質是要明確了解「愛的力量」,
並超越試圖顛覆或替代它的一切而榮耀它。
想到這裡就想起「聖保羅」優美不朽的詞句。
“即使我以人類和天使的口才演說,
但如果沒有「愛」,我就像是發出聲響的銅管或是鏗鏘的音符。
即使我擁有預言的天賦,
了解所有的奧秘和知識,甚至有全然的信心可以移山,
但如果沒有「愛」,我什麼都不是。
即使我贈與所有的財產去餵養窮人,
甚至捐出我的軀體去燃燒,但如果沒有「愛」,於我毫無利益。”
( 註:16 )
I Corrinthians : 13 : 1
哥林多前書 第 13 章第 1 節
第三個戒律說 :「你不可以妄用上主的名字。」
「愛」是上主的名字。「愛」制定萬物、孕育生命。
沒有「愛」,就沒有生命,因為生命是動中的「愛」。
不要貶低「愛」,或誤用「愛」。
如果你否定「愛」的力量或可用性,或以任何方式濫用「愛」,
或透過不實的陳述、不信任、或不誠實而使愛的榮耀失去光輝,
你的生命將遭受極大的痛苦。
上主的力量透過「愛」而運作...
要知道這點！
如果你假借「愛」來操縱生命,
或為了任何比護持生命更微小的事,
祈求上主的支持庇佑,你對生命的影響力將會被削弱。
這個戒律教導你如何加強與生活和生命力的連結。
摩西說的第四個戒律 :「你應當記住安息日,並保持它的神聖」。
安息日是繼六天的工作或創造之後,一個恩典的日子。
它代表從架構的勞動中靜止下來,並回歸你愛的本質。
透過安息,你內在的正確性可以被回復,並進入神性的慶典。
經由進入你的心,並體驗你與造物主的神聖連結,來維持這一天的神聖。
體驗寧靜的愛和一體性所帶來的喜悅。
在這神聖的時光中,愛那一體靈性,
並慶祝祂的圓滿。
“安息日的主旨和高等智慧是「尊重」。
從尊重造物主開始,然後延伸至尊重所有的生命、萬物的形態、以及整個宇宙。
有一種宇宙的節奏,由神性秩序的旋律所組成。
這節奏展現為 :
動六拍和停一拍,
六個點和一個中心,
六個層面和一個表面,
六個人和一個領導者,
六個因素和一個目的,
六個行動和一個休息。
遵守這些節奏是尊重神性秩序的一部分。
人類在宇宙中的顯現,以第六個重大的創造事件來代表,這並非偶然。
「愛、信心、和意識」組成人類的真實本質,代表宇宙的巔峰榮耀。
你們是天父之子,被放置在生命之中,並指揮生命。
只有在認出安息的時刻之後,你才能品嚐到那已賜與你的,
並且釋放那些在你生命中沒有更深遠意義的。
在安息的時刻裡,
一體性的力量創造祂的奇蹟,而神性則帶來祂更偉大的祝福。
經由尊重這時刻,你展示了你對更偉大力量及更高等意志的崇敬,
祂們遠遠超出你所能想像及控制的。
“透過遵守安息日,你學習「臣服」的真義,
那就是完全信任天意、高等智慧的原則、以及「無為」的力量。
如果沒有這些休息的片刻,當六的循環接著六的循環,
又緊接著六的循環,沒有片刻的休養、寧靜、或復元,
生活就變成一種直線前進的無休止模式、
義務的行動、以及無窮無盡單調沉悶的工作。
當安息日所呈現的真理被社會漠視忽略時,社會將淪為被壓制。
這就像白晝變成黑夜一樣的確定。
我們的造物主創造了行動循環之間的休息,
使我們可以數算和欣賞創造的果實。
如果沒有賜福的片刻,
靈魂如何能處於接受的狀態？
靈魂如何能安於寧靜？
此時我問他,把一星期裡的哪一天當作是第七天,是否有關係。
他回答 :
“其實沒有關係,只要有夠多的人能同意,
因為它代表在人群中暫時停止工作和努力。
必須有真正的休息,如同睡眠提供每日之間的休息一樣。
這是必要的,也是神聖的。
安息日是以最虔誠的感覺慶祝一體靈性。”
他再次提醒我有關摩西的話,
摩西要求安息日也包括男僕、女僕、以及負重的家畜。
這是放鬆和反省的一天,在這一天,社區裡的每個成員都沉浸在愛和同一體裡。
雖然,一個人如果沒有擴展安息日的賜福給別人,就無法體驗安息日完整的力量,
但他仍可以用自己的方式,自行遵守並體驗這個日子。
這是恩典的日子,在這一天裡,
每個人都被無條件的愛著,並忘卻他們在這世界裡的勞動義務。
安息日是「心」的節日～
一個祈禱、靜心、自然的贈禮、和善的言語、以及單純敬愛神聖的時刻。
在這練習裡,我們培養對「一體性」和「神性秩序」的持續尊敬。
❤ 感謝 Arthur 翻譯團隊 ❤
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