《愛無止境》第十五章 摯愛的 (4)

Love 

Without End

Jesus Speaks


愛無止境

穌說:就是愛

作者:葛蘭達 格林

Glenda Green

擴展世界版

Expanded World Edition  


影音來自 傾聽平靜 有聲




第十五章 摯愛的(4)



“那麼什麼是「未來」?”隨著升起的好奇,我問道。


“「未來」源自於一個人本性之心的持續性。

這適用於 : 一個人、一個家庭、一個公司、或一個國家。

從靈魂的觀點來看,未來是完美的承諾,記得並尋求再次成就這完美。

在這追尋之中,無限潛能將會供應的需求、望、課程、及關係,


直到最後,了悟到 : 真正的圓滿一直存在於,

並且,透過釋放外在的望,和對身外所有人事物的執著,再次成就它。”


當我靜靜的坐著,並吸收這驚人的解答時,

我因為他非常輕鬆的描述整個自性的主題而充滿了敬畏.....


原來是這麼簡單

我被一種幾乎無法表達的情感所淹沒。

當我的覺知透過無限靈性的浩瀚而滿溢,我所感受到的大多是敬愛。


我所見到的是 : 在我們的一體性裡,我們是摯愛的。

在這本性的完美態裡,不需要言語或概念來成就它,因為它就是「完美」。


我知道我們對了悟的最高追求是為了回歸這個態,

並且,管理我們的生活方式,去達成與之一致的最理想態。

最後,我的思維回到當時我所在的地方,那是我的課程與挑戰守候之處。

在那實際的環境背景裡,我想知道更多有關「假我」的特性。


的「假我」擁有極少的力量,因為它對實相感到恐懼。


事實上,它非常容易被真理之光粉碎,

所以它只能忍受室的安逸、擁護的幻覺、以及不斷肯定的庇護。

實相是活生生的、生命的回應之流,它永遠在生命的許多層面裡延伸。


實相尊重一個生命,並且回應它的愛。

總是被邀請和鼓勵,依據的需求和目的去塑造實相。

然而,在塑造實相與捏造它之間,有重大的差異。


應該明智的去了解這差異,

並且知道「假我」是捏造實相的創造者,而它會使墮落。”


這是他第二次指出在「塑造」實相與「捏造」它之間的差異,

所以我進一問,“能解釋這兩個概念之間的差異?”


他高興的繼續,

“「塑造」實相的過程可以被比

  一幢有五十年史的房子的故事,

  它曾經被八個家庭擁有過。


起初它是一個農舍。

第二個家庭把它裝修飾成維多利亞風格的房子。

在那之後,還有六種功能及風格上的改變,最終又回到原本的農舍式樣。


一個角度來看,它仍然是同一幢房子,

只是被重新設計來迎合八個家庭的偏好、樂趣、樂、和需求。

塑造實相是容易的、有益的、和確實需要的。

是獨一無二的,而環境真的望去適應


《創世紀》中,人類被賦予優於所有生命的權力,

它並不是意指人類被授予權利,可以像個暴君似的去統治。

然而,它的意思是指所有生命及造化將順從於一顆以愛指揮的「心」。


實相以尊重和支持,回應的愛。

當然,實相將會挑戰並侵蝕置於其上的假投射。


相形之下,被「捏造」的實相

就像是為了僞裝尚未達到的成功水準,

 在超過自己資力的地段,承租一間房子。

會感到壓力很大而且財力被耗盡。

如果真的以假的方式去創造成功,它將不會帶來幸福。”


“任何一個以「愛」請求,或榮耀「愛」的祈,都會被回應,

但它會透過「愛」的方式被回應,並滋養那真實的、超越問題存在的


宇宙和它的造物主都沒有約定承諾,

去回應的「我執」的祈求、去解決「我執」製造的問題、

或是使「我執」的構成為幸福的結果。


的造物主與實相是一體的,

所以,怎麼可能回應一個尋求更加遠離「愛與實相」本質的祈

即使願意,又怎麼能


為了加強對實相的理解,以及對它的勝任能力而祈,

一個祈都會被回應,而且經常是戲劇性的。”


“上主會對的「幻想」有耐心,

就像是父母對孩子的「捏造」一樣的包容,而且經常感到有趣。

           如果一個孩子在海邊建立了一座沙堡,( 譯註 : 詳見 p319 )

他的爸爸可能因為他展現的靈巧和想像力,而感到自豪。


除此之外,當這脆弱的創作被海水沖走時,

 這位父親更重要的責任是去助孩子了解 : 

為何它只是一個短暫的幻想、一個替未來準備的遊戲經驗。

這與天上的父親並沒有不同。”


“不幸的是,大多數的祈聽起來像是這樣 : 

求求祢,天父,請挽救我的沙堡。」


只能 :「我的孩子,必須學會了解

沙堡與在真實基地上用泥和木材所建造的房子之間的差異。

 如果我挽救的沙堡,還有什麼會驅策去學習這差異?」”


回應他強調的「上主與實相」,

我想起來要問有關聖經裡的某些經文,那是從幼年時期便困擾我的。


“《詩篇》111 中的一段 :

「敬畏上主是智慧的開端」總是使我不舒服。


有關上主的一切都是「愛」,

而我無法以任何藉由「恐懼」所激發的方式去想像「神性」。”


“上主是「愛」,而的「心」以這種方式看待造物主是對的。

在聖經裡,與上主有關的「敬畏」,意指「敬重」。


如果看「上主與實相是一體」的,

將會看到這教理有一個非常實用的含義。

這訊息將被擴大,如果解讀它的含義為 : 

「尊重實相,是智慧與知識的開端。」

可以更容易認同這句話?”


“是的,我可以。”


“一旦接受「上主與實相是一體」的,

  那麼「實相」就成為安適與開悟的根源。

實相成為的「愛」的僕人,而不是「失望」的代理人,

但如果以恐懼回應它時,它就可能成為後者。”


我問他 :

“我們如何知道「實相」與「捏造」之間的差異,好讓我們可以練習辨別

我們不是應該對危險或背叛保持警覺?”


“是的,永遠要保持警覺,

而且尤其要知道,的「我執」是吸引危險和背叛的最大磁鐵。

任何被送來欺騙的人事物,會準確的導向的「我執」,或的「頭腦」。

原因是一個人的「我執」認為 : 任何支持它存活的人事物,都是真實的;

正如「頭腦」認為 : 凡是支持邏輯之至高性的人事物,都是真實的。

事實上,如果,事實與構都以相等的邏輯呈現時,

「頭腦」無法從構中辨別出事實!”


“辨別的練習是更高意識的一部分。

辨別並不只是被昇華的批判。在生命的所有課程裡,它是批判的對立面。

透過「批判」,一個人暴露出他還需要去面對及學習的。

透過「辨別」,一個人示了他已經精通的!”


的心永遠知道什麼是真實的,雖然許多細節需要在生活的過程裡學習。

「實相」自然的回應「愛」。不必運用物力去執行「實相」。


要有勇氣,「實相」會自然運行。

不必去利用宗教派別,或認識有影響力的人,來祈求「實相」的潛能。


「實相」公平的屬於一個人。

因此,在實相裡,執照的許可、特殊的教育、及獨創的能力是不需要的。

「實相」代表終極的誠實、天真、及可親近性,

即使對於最小的和最天真的孩子亦是如此。


必須去了解實相與上主是一體的,並有勇氣去接受它。

「心」了解的,是使它自由的真理。


的「心」與上主的「愛」是一體的,而上主與「實相」是一體的。

可以定義真理 : 上主、愛、和實相的一個三角形。

真理是「愛」與「實相」在上主之合為一體的點。


這就是為什麼「真理」是所有障礙、

限制、衝突、和世俗生存問題的共同解決方法。

有人真理令人傷痛,但它只傷害「我執」,決不會傷害充滿愛的「真我」。

真理是最高的意識,也是上主在實相裡永恆的臨在。

  明白這道理,也就了解與「愛」和諧一致的真理。”


“只有當「愛」臨在時,「真理」才被示。

 雖然,所有情感都有它們自己的真理成分,

但是,在好戰與敵意的行為裡是找不到真理的。

無法觸及的真理,是因為違背了「愛」才使之窒息的。

這是一個真誠的朋友或真摯的愛情的珍貴價

  在他或的臨在下,真理是光輝的示。”


“如果想要知道任何靈魂的真相,

帶著「愛」注視他的眼睛,並且接受那注入他生命的實相。

只有一體靈性、一個上主、和一個基礎,而所有實相安住於其中。

授予對於實相的感知與考量的自由,是我們的造物主的喜悅。


然而,人不應該忘記特殊觀點的目的,

是為了個人化和增進「實相」,而不是去替代它。”






讀 第十五章 摯愛的(5)

     ❤ 感謝 Arthur 翻譯團隊 ❤         

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