《太傻天書》第二章 真實與虛幻的對話 2-5

 

TAISHA BOOK

太傻天書

太傻 著

YOUR  FINAL  BOOK

你的最後一本書

『 太傻對話錄 』

第二章 真實與虛幻的對話

  

2-5 善惡的沙漠

Jim：

好吧，我得試試才知道，不過我能理解你說的更多、更好、更快、更強，

其實都是幻覺，都是自我折磨和束縛，其實我以前也理解一些，

不過，我一直覺得，這是人的本性，從來沒有想過，人還有另外一條道路可以選擇。

但是, 你原來說，這個世界沒有善惡，沒有對錯，沒有好壞，

沒有正義與邪惡的區別，這一點我接受不了。

希特勒和愛因斯坦沒有區別嗎？

難道善良的人不是應該上天堂，而邪惡的人下地獄嗎？

就算沒有天堂和地獄，難道不是好人有好報，壞人有壞報嗎？

Taisha：

好的，我們來解決這個問題。

善惡、好壞是人類心智裡一根最深的刺。

  不過，因為是在分離世界，所以有最深和較淺的問題。

在真實的世界，所有的幻覺都是一樣，都是不存在的，都叫做“不真實”，

沒有較不真實，或者較真實。

人的善惡、好壞，

只是每個人大腦的病毒給自己和他人區別附加價值判斷的一種思維模式罷了。

注意，善惡僅僅相關人性，你當然也可以說動物有善惡、好壞，

但是，一般大家不這麼說，好動物，壞動物，好的山峰，壞的山峰。

你的大腦病毒不僅僅喜歡給外在的飲食、處境、物品，工作、環境，

所有一切外在事物，貼上標籤,然後追逐所謂的更多更好。

人類大腦的病毒,最喜歡幹的事情, 

是給自己和他人的人性貼上標籤 ―― 

這也就是善惡為何如此深入地控制這個世界的原因。

人性的標籤有很多種，人們往往不會稱之為標籤，而會說：這叫個性與性格。 

人的大腦中，最值得珍惜的一個地方就是，自己所謂的與他人的不同點。

認為這種不同，是自己價值的根本體現，

認為如果自己和別人什麼都一樣，自己就沒有價值了。

個性是每個人追逐幻覺的直接表達，也是虛幻的一部分。

真實世界的太傻卻會告訴你：“我們都是一樣的。We Are One."

基於分離的觀念的自我價值，

也決定了你會以同樣的方式，用標籤確定你的同伴的價值。

你認為你自己是什麼樣的人，你也會用相同的方式認識你的同伴。

標籤有多種多樣的啦：美麗呀，性格呀，思維模式呀，家庭背景呀，種族呀, 

膚色呀，喜好呀，處理問題的方式呀，對待世界的看法呀等等無數。

每個人都會有一套自己的標籤，還明顯地給自己的標籤一些排序，

就好像人們選伴侶的時候，喜歡列一個喜歡和不喜歡的理由，會有排序一樣。

而這裡面每個標籤都是分離的。

你也許能理解，沒有絕對的好壞的標準，

  但是大多數人這麼理解，是因為標籤系統實在太多、太複雜。

用一個單純的好壞詞語難以判斷。

但是，其實每個人的每個標籤，都在以自己的標準，計算各個標籤的好壞。 

比如，到底什麼是美呀，有沒有給美打分的軟體呀，不同人在不同的期待下，

會有完全不一樣的結論。

有人覺得黑皮膚美，有人覺得白皮膚美，

有人覺得長頭髮美，有人覺得短頭髮美。

這些標準是不可能統一的，即使對一個人、一個標籤，

有人可能一段時間覺得某種性格自己喜歡，可能過一段時間，又不喜歡了。 

更不要說，標籤重要性排序是隨時變的，偶爾性格最重要，偶爾財富更重要。

Jim：

這倒是事實，

我女朋友一段時間特別喜歡看電視劇，

覺得男人陪女人看電視劇是最大的幸福。

過一段時間喜歡逛街了，又覺得，男人陪女人逛街是最大的幸福。

也許再過一段時間，又會覺得找一個會做飯的男人，或者會送花的男人才是最大的幸福。

誰知道她到底是怎麼想的呢？

Taisha：

不要歸咎別人，你看你自己，

難道不是今天覺得這個更重要，明天又覺得還是那個更有意義嗎？

注意，分離的世界是沒有盡頭的，你在歸咎別人的時候，也是在分離呀。

難道你不也是在判斷你和你女朋友的標籤體系的區別嗎?

我們之所以說，對錯好壞善惡都只是一個幻覺，

核心原因在於，每個人自己的標籤系統是不穩定的。

每個人只是在用一個根本不穩定的自我標籤系統判斷這個世界。

所有的人際關係的矛盾均來源於此。

你要的，別人可能不要，你覺得他要，但是他其實不想要。

女人覺得家庭幸福更重要，男人覺得事業成功更重要。

即使一兩個標籤可以妥協，不可能所有標籤都妥協。

這就是基於分離的標籤系統的不可調和的矛盾 —— 

不管你在生活、事業、家庭中選擇什麼態度，多麼能忍耐或者接受，

只要你還在分離的標籤系統中，這些矛盾都是不可調和的。

所以，我們說過，

分離的世界是不可能和諧的，無論你如何努力。

而那些好壞對錯善惡的追逐和你在水裡加礦物質一樣，

都只是短暫的幻覺和長久的痛苦，更何況無數標籤纏繞下的人們。

因為你自己並不知道自己是什麼，自己要什麼，所以，一段美好的感情、

一段友誼、國家關係、民族情誼、任何涉及人與人的關係的事情，

都可能隨著時間的流逝而變質，而真正變化的，

僅僅只是每個人自己的標籤系統和群體的標籤系統。

Jim：

那是不是我們只要不再用自己的標籤體系，

就可以在人際關係中，或者自己的經歷中獲得真正的和諧呢？

Taisha：

無論對於世界，還是對於人際關係，

取得和諧的唯一方式，很多人其實都理解，

即放下自己的標籤，放下自己的要求，放下自己的判斷。

而這就是太傻生活原則將表述的：“走出分離，無需選擇，理解一切，接受一切”。 

但是，道理雖然是這樣，你會發現，這些道理大家都理解，但是，卻很少有人真的做到。

就好像很多人都知道，給對方自由，是所有感情和親情關係的核心原則。 

但是，說是這麼說，你看任何一場愛情關係中，

有哪個能真正做到完全給對方自由的，就好像人無法拒絕飲食健康的渴望一樣。

其實，每個人真正不願意放棄的是，幾十年努力為自己建立的標籤系統。

所以，人與人之間會永遠不停息地進入矛盾。

如果真的有任何一個人，在《太傻天書》指引下，真的放下了自己所有的標籤，

他也會同時放下對別人的標籤，他也就看到了他的兄弟姐妹的真相。

這就是我們說的真實的眼睛。

太傻的眼睛，是沒有標籤的。

標籤是在時間之內的。 

時間之外的太傻，看不到任何的個性，

  他不否認人與人的區別，但是，卻沒有標籤判斷體系。

就好像你看雪花，一片片都一樣，

晶瑩美麗，即使每個雪花在顯微鏡下圖案完全不同，

你根本不會去考慮，哪個圖案更美，或者哪個更醜。

這就是真實的看，只有你首先淨化你自己，用沒有貼上標籤的眼睛，

沒有阻礙的視線，你才能真正看到。 

所以，當一個人對另一個人進行判斷的時候，他總是會相信，

是因為其他人的真實問題，然後自己才會依次而判斷。

例如你覺得另一個人沒有風度，沒有耐心，

你總是覺得那難道不是一個事實嗎？

難道不是所有人都會這麼覺得嗎？ 

但是，本質上，沒有任何分離的元素是真實的。

本質上，是他自己首先有了標籤, 然後把標籤貼在別人身上。

是你自己首先在定義耐心/急躁，定義風度/粗俗， 

然後再把這些分離的標籤向別人身上投射。

這個過程和給狗染毛，

然後覺得狗會很開心是一樣的，只是你自己的幻覺。

本質上，你不會看到任何外在，你只是看到你自己。

你在分離中去尋找別人的毛病，其實只是獲得自己的某種分離上優勢的快感。

這也是心理變態的一種。

 這也是現代心理學講的投射的過程。

你把自己認為最重要的問題，認為對每個人都重要。

股市專家覺得人人都應該買股票，理髮師覺得頭髮最能體現人的個性, 

這其實都只是每個人自己的標籤系統罷了。

善惡，只是每個人的某個標籤組合罷了。

裡面複雜地涉及了多個標籤，諸如公正、

行動、準則、等等複雜的問題。

Jim：

儘管你說的標籤系統很形象，但是，難道不是所有人都認為希特勒是惡人嗎？

也許天堂沒有具體的標準，但是，世界似乎公認希特勒是壞人。

難道他不應該受到懲罰嗎？

那法律的意義呢，沒有善惡，法律憑什麼運作呢？

Taisha：

我們可以說，希特勒是一個深深地陷於這個分離的世界的人，

分離到一個會將其他所有人都視為工具和對手的深入的分離模式的人。

幻覺世界最大的特點，是層次與深度。

希特勒只是分離得太深了。

但是，請特別注意，幻覺就是幻覺，沙漠邊緣和沙漠中心一樣是沙漠，沒有區別。

在一個沙漠邊緣的人，也許會覺得在沙漠中心的人是不可思議的，是無法理解的，

但是，他們其實都在沙漠中。

因為人類喜愛分離的幻覺，所以他們也喜愛比較自己和別人的差距，

這和人類特別喜歡給所有事情排名一樣，由此可以看出這個心理的毛病。

所謂的善惡好壞，只不過是人們不斷比較自己和別人在分離的沙漠中，

距分離中心位置的遠近區別。

這種在沙漠中五十步笑百步的思維，

就是善惡的根本。

深深陷於分離的人，會越發矛盾、衝突和暴力，

以操縱更多的資源、權利和人為樂趣。

越陷於分離的人，會越覺得自己高於自己的兄弟姐妹，

會越覺得其他人都只是為自己存在而服務的奴役。

不要去批判那些你馬上能想到的所謂的壞人，

這種分離而造成的性格和矛盾在每個人身上都有，只是，程度不同罷了。

每個人都某種程度地認為自己比某些其他人更好、更善良、更高等，

或者更應該擁有某些資源。

這一點從人對待動物的態度可以看出 —— 他們畫了一個金字塔，

人類自己站在所有動物的頂端,動物站在植物和礦物質上,

而所有的動物、植物、礦物都是為自己服務的工具。

即使在人類社會中，

每個人都會某種程度給自己一個或深或淺的分離的位置，

這種思維方式，是所有衝突、戰爭的根源。

自視更高的人和民族會認為

其他的民族和人為他們服務是理所當然的，

聽他們指揮，甚至為他們犧牲也是理所當然的。

但是，這不是希特勒一個人的問題，而是分離的幻象中所有人的問題。

動物如果有一天真的覺醒了，第一件事情肯定是消滅人類，

因為人類毫無疑問是最邪惡的，奴役了動物多少年，

用多麼變態、殘忍的方式對待動物。

你真的比任何其他生物高級嗎？

這種高級的思維，

和希特勒屠殺猶太人的思維有區別嗎？

即使你強調，只要在人類中思考。

你考慮一下一個十公里半徑圓形的沙漠，

沙漠邊緣是較不分離的，更加清醒地看得清真相的，越往中間是越分離的。

幾乎所有人其實都集中在圓心附近一個半徑不到 100 公尺的小小範圍內，

但是，人們每天面對各種爭論、恐懼、追逐、操縱、需求、渴望等等，

他們還要花出時間在 100 公尺的半徑的小小圈子裡，分出一百個級別。

每公尺一個小小的圓環，裡面寫著高尚呀、富貴呀、公正等等標籤組合。

可是，Jim ,你準備把善惡這條線劃在哪裡呢？

是半徑 10 公尺的地方，還是 5 公尺的地方呢？

你覺得你的善惡標準是怎麼定的呢？

這個線應該怎麼劃呢？

Jim：

   你的比喻很生動，這確實劃不出來， 

可是，希特勒殺害了那麼多人，難道這不是惡的絕對標誌嗎？ 

Taisha：

希特勒被定義為邪惡，

唯一的原因，也許你不承認，是因為他失敗了。

你為什麼不認為成吉思汗也是邪惡的呢？

  為什麼不認為亞歷山大也是邪惡的呢？

這個世界更多的人都把他們當成英雄和偉人，而把希特勒定義為惡魔呢？ 

如果從分離的沙漠離中心的距離，有多得多的人比希特勒深入得多，

可是人們卻基本對那些人沒有任何的意見，很多甚至還認為是偉人。

還有這個世界有很多你認為說不清楚的情況，

一些國家由於政策失誤導致全國的饑荒造成的死亡，

非洲的民族矛盾和種族滅絕，宗教以正義的名義舉行的宗教戰爭，

哥倫布和殖民者帶給新大陸的滅絕性的疾病，

這些情況殺死的人也是數都數不清楚的吧。

 

你如果要用殺死多少人，

或者給世界帶來多少恐怖來定義邪惡，

你只會越來越混亂。

 

你認為有人是惡魔，有人是天使，

唯一的原因其實是很多人都說他是惡魔/天使，

於是他也成為了惡魔/天使。

你其實並沒有什麼善惡的判斷標準，

你只是不斷地在接受這個世界已經有的那一套

 根本經不起任何推敲的善惡的預設觀念罷了，

你還用這個預設觀念，自己給自己劃條線而已。

注意，這就是虛幻的分離的概念的特點，既然是虛幻，

就是經不起任何的數據或者事實來驗證的，也就是因為這個原因，

一個人在追求分離的快樂的過程中，會總是感到不滿足和困惑，

這些困惑也是矛盾的根源。

而真實的事物，

 是不會讓你有任何困惑或矛盾的。

你覺得重力給你任何困惑了嗎？

你會去琢磨哪兒的重力大，哪兒的重力小，

然後去做選擇問題嗎？

事實上，Jim ,你沒有什麼內在的善惡標準，你之所以提希特勒，

是因為外在世界認為希特勒是公認的壞人，你用他的例子，你覺得你是安全的，

對比希特勒，你肯定是善良的一個，於是你的善惡體系因此是穩固的。

但是，你根本不可能建立起任何的這種體系。

即使在希特勒本人身上，請記住，他不可能一個人成為惡魔，他的軍隊，他的國家，

他的人民，必須要有授權，有階層式的管理，有支持體系他才能成為某種分離的代表。

也許你會說，人民被他操縱了，他通過一個法西斯體系來操縱的，所有人都被他蒙蔽了。

Jim ,這是你的自我陶醉，

你可以把你所有不喜歡的品質全放在這個惡魔身上，

於是覺得因此你是高級的、正義的、理性的、公平的。

你想想中國“文化大革命”時期的瘋狂，

每個人都認為自己是在做正確的事情，

而這些人哪一個不是自認為自己是善良的、

公正的和在做正確的事情的。

這段歷史並沒有過去 60 年，只過了 30 年，

你真的認為自己如果那個時候在“文化大革命”的氛圍裡，

你不會也成為一個瘋狂的紅衛兵嗎？

你怎麼知道自己不會在希特勒的軍隊中也成為一個民族主義堅定的支持者呢？

《太傻十日談》的第十一章，我們曾經談到過一個心理學的實驗，

記得嗎，當人們批判美國士兵在伊拉克的虐待囚犯的事情的時候，

你怎麼確定自己在相同的環境不會做出那樣變態的事情呢？

而科學卻顯示，

幾乎每個人都會在環境的影響下變態，

現在我們可以談核心的原因了。

因為每個人內在的分離其實都在那個沙漠 100 公尺的半徑內，沒有區別。

你看，分離不僅僅會在外在生活造成矛盾和區別，

同樣會在人和人之間造成矛盾和區別。

這種區別不是單純的種族主義、國家主義這樣大的區別，而是，

你如何看待你的兄弟姐妹，如何定義你與他們的關係的問題。

追逐善惡，就好像健康食品一樣，會給你一種短暫的優越感，

但是最終，你會在其中受苦。 

這也是為什麼《太傻天書》說：

放下你對你兄弟姐妹的批判吧，你看到的善惡對錯，

只是看到你自己而已。你們並沒有區別。

如果你不首先清理你自己的標籤，

僅僅希望通過批判別人獲得的快感而解放世界，這是無底的深淵。

希特勒之所以成為希特勒唯一的原因只是他堅持地認為自己比其他人更優秀，更偉大。

你和其他所有追求善惡的人，其實也都在做一樣的事情：分離、批判、追逐並走向毀滅。

最後，這條道路的結局，只是你變成另外一個你最討厭的人 

―― 也許是希特勒，也許是任何其他人。

  第二章 真實與虛幻的對話 2-6