《耶穌之鑰》第四章 生命之河
耶穌之鑰
The Keys of Jeshua
作者 : 葛蘭達•格林
Glenda Green
第四章 生命之河
訊 息
在討論金剛微粒時,我詢問有關它們在事物秩序中的定位。
我們所了解的質量,是如何突然出現在原始的空間裡,
它似乎是在這廣闊無垠之無限潛能內的一種突變。
“問題的解答存在於一個超越人類意識的覺知領域裡。
我只能以隱喻的方式告訴你。
因為人類的意識本身就是「存在」中的一個龐大隱喻。”
“起初有「天愛」,而天愛存在於釋放和自我認知的交替律動中。
認知了自己,天愛創造了一個視野,從那個視野,它又創造了許多觀點。
這些觀點都是完美且存在的,只因為天愛如此定義它。
天愛和它的視野、它的觀點之間的關係,產生了空間和整體。
天愛明白這就是「靈性」。
在這同一個關係裡,也產生了律動、能量、和不同的潛能。
天愛明白這就是「生命」。
所有這一切的存在只因為 : 意圖和想法驅使天愛盼望“擁有一個體驗”。
最初,每一個潛能、想法、和行動都發生在同步性的完美中;
因此,它的實相以光速存在。”
當天愛渴望擁有一個體驗時,一個新的關係模式就成為必要的;
這模式包括隨機改變的點和有限的片段 〜 即所謂的「時間」。
為了達成這個目的,「天愛」與「靈性」開始對話,
也因此「生命」獲得了新的趨勢,朝向嶄新的回應。
畢竟,如果回應都已預先確定了,那對話還有什麼意義？
這個對話,奠定了自由意志與選擇的基石。
“因此,天愛才首次必需「鈐記」生命與靈性展現之處。
每當一個平衡的領域發生了改變,就會產生「質量」。
「天愛」對此是堅定不移的！
在「存在」擁有一個體驗的過程中,
無論可能展現的是什麼樣的改變、苦難、或組合,
從來沒有任何事物會從「靈性」當中消失。
因此,你可以稱呼這展現為「金剛微粒」。
一開始,只是一聲低語、一絲痕跡,
然而,它是物質的最初展現,也是你所認識的宇宙的開端。
從這裡,所有物質被創造出來。
不過為了理解這一點,你必須尊重「靈性」的本質、
它的泉源「天愛」、以及它流淌其中的「生命之河」。”
當他說這段話時,我知道他所感知的「生命」,
並不受限於我們一般所說的那個脆弱、有限的有機物質「生命」範圍。
這是來自上主神聖的創造,比任何形式或架構所能包含的更加強而有力。
我渴望知道更多.....
“所有的知識,都是透過觀察關係與模式而開始的。
若以一個分離孤立的個體而存在,那麼次原子微粒將不具任何意義。
只有當相互的關聯形成可觀察的事件,它們才能夠被理解。
在這個宇宙裡,「模式」代表了相互關聯的可能性,而不是事物的可能性。
生命並不是孤立物體的聚集,
而是在基礎上相互聯結、相互依存的現象所組成的網絡。
地球的靈性或許只有透過生態學的理解,才能被完整的了知。
想要了解生命裡的任何人事物,無論是地球上的生命,或是永恆的生命,
人們都必須欣賞和尊重彼此的「關係」。”
“古典科學的傳統相信,在任何複雜的系統中,
「整體」的性能可藉由檢查其個別的「部分」的屬性,而加以分析。
這種分析和演繹推理的過程,創造出一幅線性宇宙的圖像,
這宇宙是由刻板的、僵化的架構,以及會逐漸衰退的能量所組成。
最終,人們將會學習到,根本沒有「部分」
〜 只有在更廣大的生命系統裡,更複雜精細的模式。
每一個生命對於整體而言,都有其內在價值,
而不只是在有限架構裡的機械性功能。”
那麼萬物皆有生命嗎？
而為什麼熱力學第二定律指出宇宙中能量的損失或散耗是不可避免的呢？”( 譯註 : J-p45-1 )
“宇宙中有開放與封閉的兩個系統。
開放的系統提供新生命,而封閉的系統維護秩序,但最終導致死亡。
因此,保持平衡是必要的。
多數的無生物運作於封閉系統之內,
在那兒循環對稱的作用與反作用已達成穩定的平衡。
一個封閉的系統只可能經由能量的混亂和損失而體驗轉變。
然而,與封閉系統同在的是一個充滿生命力的宇宙 : 一個開放的系統,
它永遠從混亂朝向秩序,因而能量越來越多。”
“只有當你的想法從物體轉移到「關係」,
你才能超越分離,並且獲取生命的力量。
想要了解這個力量就要去了解關心的經驗。
就像你毫無保留或毫不勉強的關心自己,
當你延伸那個感覺去關心所有的人時,你將感受到全然的生命力。
人類的苦難因執著於僵化的概念、孤立的界限、
以及分崩離析或惡化墮落的架構而迅速增長。
由於無知,人類劃分已感知的世界為分離的物體與物種,
人類認定它們是不變的,但事實上生命流動本質的層面不斷的在調整改變。
自從有機生命首次出現在地球上,
超過百分之九十九的生命種類已達成了它們的目的,
而且已併入其它或更高等的生命形式。
生命之河不斷擴展它的可能性,並且增加它展現形式的複雜性。
而它的基礎是單純性。”
“你也許會感到震驚 : 世界上所有的細菌共用同一個基因庫,
那兒提供了細菌無限的適應資源,
使細菌展現了三十億年的一系列驚人組合！
任何時候,任何細菌都有能力使用由其它品種提供的輔助基因,
這使細菌的運作得以超越它原本的 DNA 功能。( 譯註 : J-p45-2 )
譯註 : J-p45-1
熱力學第二定律 second law of thermodynamics
也稱 : 能量耗散定律,是熱力學中關於過程進行之方向性的定律。
基本內容可以概括為 : 凡涉及熱現象的過程都是不可逆的;
而且不可逆過程所產生的效果,不論用任何方法,都不能完全回復原狀而不引起其它變化。
譯註 : J-p45-2
DNA 脱氧核糖核酸( Deoxyribonucleic acid,縮寫為 DNA
http://en.wikipedia.org/wiki/File : DNA_orbit_animated.gif 點選可進入動態圖示 )
是一種分子,可組成遺傳指令,以引導生物發育與生命機能運作。
主要功能是長期性的資訊儲存,可比喻為「藍圖」。
其中所包含的指令,是建構細胞中其它的化合物,如蛋白質與 RNA 所需。
帶有遺傳訊息的 DNA 片段稱為「基因」,
其它的 DNA 序列,有些直接以自身構造發揮作用,有些則參與調控遺傳訊息的表現。
透過 DNA 重新組合的全球基因交流,提供了幾乎無限可能的適應性。
因此,你對一個所做的,就等於是對全體做的。
普遍的使用抗菌藥劑,既無效用也造成災害。
未來的生命科學與醫學將會採取更有效的用藥方法,
以激發細菌的正向適應,產生支援性的共生鏈。
在愛當中,這些正向的適應自然的發生。
在仇恨與恐懼當中,細菌更可能頑強的反撲對抗。
生命的形式總是在改變,然而生命基本的性質保持不變。
不要執著於正在消失的形式,但要試圖去了解生命所包含的一切可能性。
這是透過模式與關係的整合及擴展而完成。
以這樣的方式,你將視上主為生命的創造性力量。
當我要求你們彼此相愛時,我不只是給你一種增進人類友誼的方法。
這是永恆生命的入口。”
我非常震驚,耶穌必定已經感知我其它的想法了,因為我也正想知道,
“那麼,我們只不過是漂流在宇宙中的浮絲嗎？”
“一體性與關係並不意味著個性和個人影響力的喪失,
它們也不認可會使生活品質降低的粗心草率,以及不分青紅皂白的妥協。
反之,一體性提供了富饒的背景基礎,使得傑出與獨特的創造得以綻放。”
相關教理
路加福音 第 12 章 第 22 〜 25 節
“耶穌又對門徒說 : 所以,我告訴你們,
不用為生命憂慮 〜 擔心能吃到什麼,
也不用為身體憂慮 〜 擔心有什麼衣服穿。
因為生命遠比食物重要,而身體遠比衣裳重要。
你們當中又有誰能藉著憂慮使生命延長片刻呢？”
約翰福音 第 4 章 第 14 節
“但是,誰喝了我所給的水,誰就永遠不再渴。
我給的水會在他內在成為活水泉源,直湧至永生。”
約翰福音 第 6 章 第 63 節
“給予生命的是靈性,只有肉體是無濟於事的;
在我給你們的教理中,有靈性,也有生命。”
鑰
即使只是想去了解我們的「完整性」,更不必說去接受它,
我們都必須看得很遠,超越我們目前所關注的事,
超越我們的耐心,並且超越我們短暫的喜好。
享受生活裡特別喜愛的、帶來滿足感的重要人事物是很自然的。
而我們自己不同的「部分」也是同樣可供我們享受的。
挑戰是在於要了解「完整性」,
它包含並應用我們所有的連結,毫無分隔、限制、或分離。
生命更偉大的力量是 :
它協調、整合、並綜合它所有的部分,進入無間的和諧。
從整體的角度來看,所有部分都有其內在價值和必要性。
舉例來說,
就必要性而言,你的睡眠難道不如你清醒的生活嗎？
你無意識的反應難道不如你有意識的覺知具有意義嗎？
你的掙扎、失敗、悔恨、以及困窘,
難道沒有像你的喜悅和成就一樣,確實的塑造了你今日的性格？
那些只追逐光明、只追尋彩虹、而且只讓自己安於人為舒適環境中的人,
必然也是與那些只知道黑暗、而且只把人生視為一種苦海之邀的人一樣,
與他們的自我分離。
對「完整性」的真誠追求,
可以從寬恕開始,也可以從「腳踏實地」開始。
無論是以什麼方式開始,
在延伸的社區及更寬廣的環境裡,
認真檢視自己的「完整性」的人,
必然會對所有生命產生更偉大的慈悲心,和更深層的關懷。
人類生活於永恆的矛盾中。
我們被賜予了去認知「我們是愛」的至福,以及去明白我們是「整體的一部分」的挑戰。
以上主的形象,我們被創造為「愛」,而我們也被賜予機會去了解 :
「美善」是我們與他人及與大自然間,相互關心與支持的關聯性。
因此,我們所能體驗到的最高美善,經常發生在黎明與夕陽時分,
它們將我們對「黑夜」與「白晝」的體驗交織在一起。
只有在這樣的時刻,我們才能在宇宙的宏偉中,看到我們本性的完整剪影。
在這些環繞著我們的擴展和轉變的力量當中,
聖靈是幫助我們找到實力與智慧的顧問和導師。
經過多年的體會和簡化,
我才理解我與耶穌對話背後的含義 〜 那是關於新約聖經中的兩段經文。
我想知道為什麼他在一個地方說 :
“你是完美的,甚至就像你天國的父親一樣的完美...”,
然而在另一個情境,他卻說 :“你們當中沒有一個是無罪的。”
之前我已聽過一些解釋,但我想要的是真理！
他回答說 :
“你是以上主的形象被創造為「愛」的。
當你漸漸了悟這真理,並且享受上主的賜福,
你將會獲得力量與智慧,能夠「身在世界中,但不屬於這世界」。
然而,人類的榮耀和特權,
並不是遠離生命和造化、永遠不被雨淋、或感受飢餓與失落。
明白你來這世界是為了服務、友誼、和體驗,
也就是對你與所有生命的關聯性,培養更寬廣的理解。
以這樣的方式,你將會明白 :
你自己、你的歷史、你的社會、以及這個地球之間的「完整性」。
若沒有同時去審視黑暗與光明,你不可能明白這「完整性」。
對許多人而言,那黑暗面是唯一真實的,
而對他們來說,尋求和接受寬恕是非常重要的,
這樣他們才能夠充滿自信的邁向光明。
此外,還有一些人對於黑暗是如此極端的批判,
以致於他們成為自己所認知的微小光圈的囚犯。”
“你是你的愛和你所有體驗的合一體。
有一個誤導的概念 : 你的生命,和其他人的生命,可以被「剪接編輯」,
直到整個生命是所有你特別喜愛的部分的縮影為止 〜 這是非常愚蠢的。
你若切斷與生命之河的任何連結,
都會減少你的潛能,並且削弱你給予或接受慈悲的能力。”
整個生命就如同一條河流,
而這條河流甚至可以更單純的被視為是許多連結的組合,
這些連結允許體驗的發生,也讓我們在意識的層次得以分享體驗。
我們不僅是在這條河流裡「游泳」,
當我們把它看成是一個廣大擴展的環境而與之連結時,我們也在創造它。
幾年前,當我開始公開演說我與耶穌的對話時,
我通常會以一個有技巧的問題,問候那些熱切、覺知於靈性的聽眾。
我會問 :“你們當中有多少人相信自己擁有靈魂？”
幾乎所有人都會舉起手,表示他們相信。
當我冷靜的說 :“不...你們沒有。”時,忽然間所有人的臉都沉下去了。
片刻的停頓之後,我會藉由宣佈 :“你「是」一個靈魂！”,以重振聽眾們的信心。
也因此,現在我會建議你尊重你生命裡的體驗,當它「是」你的一部分,
而不是你所「擁有」的某個東西！
了解這一點之後,請不要將你對體驗的感覺與體驗本身混淆。
這並不是建議你應該成為你的悔恨、你的失望、或者甚至是你的滿足。
暫停片刻,先不要對你的體驗下結論。
去感受你現在的感覺,同時靜思這個問題 :「愛」如何能夠留在一個挑戰它存在的世界裡？
會不會是因為「愛」勇於加深它的體驗,
並且將它的連結延伸進入那些極端需要改變和成長的空間呢？
慈悲是人類矛盾與困惑的解答。
這個詞的字面意思就是「感同身受」。
慈悲是生命之鑰！
慈悲之美在於,我們可以在任何一種情境中,發現上主固有的完美,
而同時還容許學習、選擇、甚至錯誤。
生命是一個蘊含無數連結和擴展機會的網絡,
無論它是在次原子的範圍裡,還是在更複雜的環境中。
約翰福音中有段經文,
“太初就有那聲音、那聲音與上主同在、那聲音就是上主。”( 譯註 : 詳 p14 )
除了「愛」以外,這聲音還能是別的什麼嗎？
為了在所有形式裡了解自己,於是「愛」向外擴展。
愛能「成為」多少愛,能夠面對多大的挑戰,能夠面對什麼樣的機會？
因此,體驗的世界變得更加寬廣,而且越來越複雜。
當我們在這些廣闊無垠的連結中尋找意義時,
我們就從單純的「第一音」,進展為擁有旋律的音節,以及完整的生命「樂章」。
然而,這一切的單純性就是那「天愛」〜 它是基礎音
〜 教導我們從經驗中學到慈悲。
靈 感
西雅圖酋長 ( 生於 1786 年 〜 逝於 1866 年 ) 北美原住民 : ( 譯註 : J-p50-1 )
“你們怎麼可能買賣天空和溫柔的大地？
如果我們並未擁有新鮮的空氣和閃耀的水花,你們又怎麼能買它們呢？
在我族人的心中,這土地的每一部分都是神聖的。
每一根閃亮的松針,每一片柔軟的沙灘,
每一縷森林中的薄霧,每一片林中的空地,每一隻振翅鳴叫的昆蟲,
在我族人的記憶與經驗中,都是神聖的...
因為我們知道 : 萬物相連。
凡是降臨在地球上的事,必然會降臨在地球子民的身上。
人類並沒有編織生命之網;他只是網上的一縷線。
凡是他對這張網所做的,就是對他自己做的。”
赫拉克里特斯 ( 生於西元前 500 年 ): 希臘 ( 譯註 : J-p50-2 )
“萬物都在流動。”
馬古斯‧奧列里烏斯 ( 生於 121 年 〜 逝於 180 年 )羅馬 : ( 譯註 : J-p50-3 )
“總是觀察到,萬物都是變化後的結果,
而且要習慣於思考 :
沒有任何東西是大自然如此的喜愛,以致於去改變既有的形式,
然後再創造一個新的,卻和舊的一模一樣。”
譯註 : J-p50-1
西雅圖酋長 ( Chief Seattle,生於 1786 年 〜 逝於 1866 年 6 月 7 日 )
是美國華盛頓州境內印第安人部落的領袖,「西雅圖」市即以他的名字命名。
白人登陸美洲之後,印第安人被迫西遷,1850 年代,印第安人已退至太平洋海濱。
當時的美國政府,向統御六個部族的「西雅圖酋長」提出「收購土地」的要求,
1854 年西雅圖酋長發表了一段令人動容的演說,由亨利‧史密斯博士記錄整理,
並於 1887 年 10 月 29 日發表在「西雅圖週日之星報」,
這就是「西雅圖的天空」一書的原始版本。
譯註 : J-p50-2
赫拉克里特斯 ( Heraclitus,生於西元前 540 年 〜 逝於西元前 480 年,希臘人)。
他出生於愛菲斯一個貴族家庭,原本應繼承王位,
但是他將王位讓給了兄弟,自己到女神阿爾忒彌斯廟附近隱居起來。
赫拉克里特斯主張「萬物皆動」、「萬物皆流」、「所有事物都是流動的。」
〜 每一件事物都在不停變化、移動,沒有任何事物是靜止不變的,
他有一句名言「人不能夠兩次走進同一條河流」,
這句名言的意思是說,河裡的水是不斷流動的,
你這次踏進河,水流走了,你下次踏進河時,再流過來的已是新的水。
河水川流不息,所以你不可能踏進同一條河流。
赫拉克里特斯認為,世間的事物都是相對的。
如果我們從未生病,就不會知道健康的滋味。
如果我們從未嘗過饑餓的痛苦,我們在飽足時就不會感到愉悅。
如果世上從未有過戰爭,我們就不會珍惜和平。
在事物的秩序中,好與壞、善與惡,都是不可或缺的。
如果好壞兩極之間沒有不停的交互作用,則世界將不再存在。
赫拉克里特斯說 :
「神是白天也是黑夜,是冬天也是夏天,是戰爭也是和平,是饑餓也是飽足。」
對他而言,神是涵蓋整個世界的某種事物。
他在大自然不斷的變遷與對比的現象中,觀察並了解到「一致性」。
他認為這就是萬物之源,他稱之為「上主」或「理性」。
他認為萬物的本源是火,而宇宙是永恆的活火。
譯註 : J-p50-3
馬古斯‧奧列里烏斯 ( Marcus Aurelius,生於西元 121 年 〜 逝於西元 180 年 ),
他是羅馬帝國五賢帝時代最後一個皇帝,於 161 年至 180 年在位。
他不但是一個很有智慧的君主,同時也是一個很有成就的思想家,
有以希臘文寫成的著作《 沉思錄( Τὰ εἰς ἑαυτόν ) ~Meditations 》傳世。
雖然他嚮往和平,卻具有非凡的軍事領導才幹。
他有一句名言 :「不對的事不用做,不真實的話不必說。」
應 用
在這些練習裡,你將真實的描繪自己生命的「藍圖」。
你將透過檢視生命之河的走向、模式、
以及連結你與周圍環境的每一個關係而完成它。
生命總是有一些模式,當這些模式被有意識的選擇,或至少被平和的接受時,
生命之河會流得最快活順暢。
許多時候,我們覺得對於自己生命的模式實在無能為力。
由於物質宇宙的傳承或趨勢,有些模式也許看起來像是固定不變的。
那些與我們分享生命的人們,往往非常緩慢的回應改變,
因為他們深深陷於社會傳統的束縛中。
即使這些都是事實,生命仍然具有令人難以置信的彈性、適應性,
並且對我們所做的選擇和修正予以回應。
如果這不適用於從次原子到人類環境的每一個層面,
那麼,自由意志的概念和選擇的力量將會成為一個笑柄。
⚝ A 檢查你生命裡每一個重要的領域或階段的人際關係。
這並不是一個心理反省的練習,
試圖審視你對這些關係的感覺,或是與它們的相容性、一致性。
答案並沒有對或錯。
當你清晰且有意識的覺察到真實發生在你生命裡的流動、互動、以及律動,
你已成功的完成了這個練習。
想像自己是一位漁夫,站在你生命之河的岸邊,觀看魚兒游水。
注意它們流動的模式是什麼,
有一些魚兒是如何離開主流而困於淺水灘,然後它們又是如何脫困的,
觀看大石頭是如何阻礙或加速河水的流動,
而岸邊的原木是如何帶來庇護,等等......
這裡有一些關鍵點和問題可供你問問自己 :
•1 家人
你們一起用餐嗎？
你們一起分享活動和娛樂嗎？
你們如何溝通？
個人的隱私得到尊重嗎？
你們如何達成協議？
你們怎樣解決彼此間的差異？
什麼能帶給你們全家人愉悅？
•2 朋友
你擁有的是小圈子的親密朋友,還是大圈子的社交朋友？
在什麼情況下,你最容易結交朋友？
你如何對別人表示你的友好？
你最重視朋友的什麼？
你的朋友們是你的家人的延伸嗎？
你是在工作中還是學校裡最容易結交朋友？
你被與你很不同的人還是與你很相像的人所吸引？
•3 大自然
大自然在你的生命裡是什麼樣的定位？
你家距離最近的公園或空地有多遠？
你有養寵物嗎?你家有栽培植物嗎？
你曾經在公園中散步、騎自行車、或者放鬆過嗎？
你認為打開窗子讓新鮮空氣流入很重要嗎？
你如何適應自己居住地方的氣候？
你觀賞日出或日落嗎？
你玩遊戲嗎？
•4 健康與飲食
你睡眠和休息的時間有規律嗎？
你是定時吃東西,還是餓的時候才吃？
你知道自己在餓嗎？
你呼吸順暢嗎？
你喝多少水？
你有規律的做任何一種運動嗎？
你如何決定吃什麼？
•5 工作
你一天花多少小時工作？
你的工作如何增進或減少你與家人、朋友、以及自我的關係？
你的工作能實現你的志向嗎？
你的工作善盡你的才能嗎？
你工作的報酬能滿足你生活所需嗎？
你如何在工作中提升自己？
你對於工作指示是如何反應的？
你如何管理其他人？
•6 靈性
你如何與上主連結？
靈修是你生活模式的一部分嗎？
你安排了特定時間禱告、靜心或閱讀靈性書籍嗎？
你在哪一件事情上發現人生的意義？
現在你可以選擇其它領域,它們在你的生命中也是重要的模式。
比如 : 創作、學習、娛樂、等等...。
當你獲得自己生命模式的全貌時,
你總是會發現生命在哪些領域運作得最好,
就是那些容許能量自由流動,卻又與你的天性協調一致的領域。
⚝ B 檢視你生命裡的界限。
當你有意識的去了解自己的界限是什麼、在哪裡、以及為何存在時,
你才能以最好的方式處理它們。
很少事情比這更令人困擾 〜 夢遊走向一堵牆,但你在夢中看它像是通道！
有許多界限可以被重新協談或去除,但很少是可以被忽視的。
你生命裡的界限是什麼？
是你選擇它們的嗎？
還是別人把它們設定在那裡？
它們是因為資源或是能力的不足？
你落入這些界限裡,是由於習慣還是因為恐懼？
它們對你有用嗎？
仔細想想有建設性意義、動態界限的本質,
就像河岸維持並指引生命之河的流動,而沒有去阻擋它。
你生命裡有哪些固定、阻礙的界限,可以被轉化為動態的界限？
⚝ C 你在生命裡的什麼領域感覺最自由？
非常感謝期間許多夥伴 :
Arthur、May、Alvin、Samantha、Michelle、Susie、Han、Greer、Girasol、Joshua、Sunny、
Stephanie、Jean、Peter、Richard、Amber、Christina、Erin、Yolanda、Omni 翻譯團隊 !
留言
張貼留言