《耶穌之鑰》第六章 天真的感知
耶穌之鑰
The Keys of Jeshua
作者 : 葛蘭達•格林
Glenda Green
第六章 天真的感知
訊 息
“當你能把每一天都當作是你生命裡的第一天,
也是唯一的一天時,你就能享受天真的感知。
然而,如果你在觀察生命之前,就對它作出結論,
或是只透過往昔的經驗來過濾你的期望,
你就不可能對於你面前的人事物擁有正確且毫無偏見的感知。”
“如果真實的感知只是單純的印象,
我們如何能在複雜的理念或構想 〜
例如 : 語言...理論...公式裡,建立確實性呢？”
“你的疑問直指人類真正的難題。
雖然我們周圍所展現的世界是神奇且不可思議的,
但它們都是造化的最後階段...而不是創造的方法。
如果你只研究現象的循環,並且認為它們是先前現象的結果,
那麼你將永遠無法在幻覺的迷宮裡找到出路。
只因為生活中某一個物體或功能看起來好像是複雜的,
並不代表你對它的理解也必須複雜。
秘訣在於更深入的觀察,以達到更單純的層次。
當你如實的觀察現象的原貌
...既不添加任何東西,也不從中刪減任何東西...
你就可以看到造化的真實秩序,並且免於物質生活的危險。”
“在自然界的物力、形式、和事物裡,確實有成住壞空的循環。
看起來好像物質界有它自己完整且不間斷的傳承,
各種形體從這傳承中顯現,然後去適應新的存活需求。
然而,你所看到的,取決於你的觀點。
例如,岩石是由地球的岩漿所構成,然後經由其它的自然力量使之成形。
我們對於岩石的覺知和它們在萬物秩序中的用途,
並不是來自那些先前的物力。
它們的價值來自於一個視它們為「存在」的意識維度。
如果意識沒有感知到岩石的價值,
並且以一種有益的方式將它們與其它「存在」的形式連結,
那麼地球的岩漿將會變成別的東西。
當你說「你是」什麼,那麼你就「成為」什麼...而不是顛倒過來的！”
“人們所有具啟發性的領悟都始於天真的感知。
人類的學習經由單純可驗證的感知而進步。
如果要教導複雜的概念,必須將它們簡化為具有普遍性意義的簡單形象。
基於這個原因,我經常以寓言來解說
〜 寓言包含了適應任何時間、地點、和人物的永恆真理之火花。”
“想像一道由愛、意志、和光束所組成的垂直軸,貫穿造化的所有層面,
各種現象從它開始以水平的方式擴展延伸。
這個力量啟動了「生命之輪」。
現在想像一個輪轂環繞著這個軸,
以水平的方式朝所有的方向延伸光的輪幅。這些是發展中的生命實相。
當這些輪幅從輪轂向外延伸時,實相變得更加複雜。
在這輪子的邊緣,因果關係與物質實體的層面磨合。
當你只研究輪子的邊緣和物質界的複雜性時,
你就被局限在水平的層面,無法提升或得到更高的觀點。
天真的感知使你能穿透這些現象的面紗,
從而體驗造化,就好像所有的創造正發生在「當下」”。
“有人說我們的意識是由我們的信仰形成的。這是真的嗎？”
“實際上有一個從感知,到意識,到信仰的週期性循環,
它反過來又影響感知和意識。
你總是在經驗一些事情 〜 新的或舊的。
你已被賜予了所有的實相。你的經驗取決於你接受的意願。
你所感知的一切正是通往經驗的關口,以及信仰的催化劑。
你被創造來覺察萬物並覺察自己。
你同時被賜予了自由選擇的權利,
因此你對上主的愛或你對生命的感知,就不會有絲毫的盲從或卑屈。”
“雖然了解和確認你的信仰很重要,
但是,我鼓勵你超越任何限制性的信仰去發展信念。
當你的信仰受限於恐懼,或是基於輿論和批判時,
你幾乎無法感知新的東西。這導致信念和意識急遽降低。
幸運的是,還有另一個選擇。
對於那些以美好信念尋求了解生命真實面貌的人們而言,
天真的感知成為一種生活的方式。天真的感知是自由的心搏,是孩童的心。”
相關教理
馬太福音 第 5 章 第 8 節
“內心單純的人有福了,因為他們將會見到上主。”
馬太福音 第 19 章 第 14 節
“耶穌說 :「讓孩童們到我這兒來,不要阻礙他們,
因為天國正是屬於這樣天真單純的人們。」”
彼得前書 第 1 章 第 22 節
“既然經由遵循真理,你們已潔淨了自己,
因此你們對弟兄們有了真誠的愛,你們要以單純的心而彼此相愛。”
鑰
我們人類顯然是現象世界的一部分,
然而每當我們作選擇時,都可經由靈性的加持,而擁有更高和更寬廣的視野。
通常我們只是忘了要作選擇 〜 實際上我們甚至拒絕承認那選擇權是屬於我們的。
我們理所當然的認為人類的感知是機械性的,
並且假定它們是完美無瑕的 〜 只要是在一定的年齡和健康範圍內。
事實上,我們感知的機械裝置可能會給我們一個非常扭曲的實相畫面。
如果沒有來自「意識、更高的思維、穿透幻覺面紗的持久意向」的指導,
我們可能安於便利的限制,以及它們所形成的牢籠。
「地平說」的信仰就是這種現象的一個經典實例。( 譯註 : J-p71-1 )
譯註 : J-p71-1
地平說,是一種世界觀,認為地球的表面是一塊平面,而不是一個巨大的球體。
這種信念由古希臘時代開始,一直持續至前四世紀各界對地球形狀的討論為止,
最後到了大航海時代,麥哲倫的艦隊於 1522 年完成了人類歷史上的首次環球航行,
「地平說」才被澈底證明是錯的。
我們視覺功能的臨床實例可以用另一種方式證實這一點。
據實驗證明,當一個小物體與你之間到達一定距離時,它將從你眼中消失。
會發生這樣的情況是因為 : 這個物體已落入兩個聚焦領域之間的盲點,
這兩個聚焦領域負責將資料從你的雙眼傳送到大腦。
大的物體和具有重複模式的連續實景,在腦中被「複製」以創造無縫的影像。
我們出於本能移動我們的頭部,
或從不同的角度接近我們的環境,以彌補這個問題。
有多少次你「遺失」了鑰匙,卻很快的發現你只是將它們放在櫃台上而已。
當這情況發生,你的大腦已經記錄了盲點,
並且將櫃台表面的連續紋路「填補」進入腦海裡。
除非你以新的視野返回再看,否則你無法看到鑰匙。
我們也必須對我們信仰系統的「盲點」保持警覺。
我們通常歌頌光明,然而卻恐懼地球陰影的黑暗。
如果不是因為有夜晚的天空,造化最宏偉的部分將一直無法被看見,
而且天上的星辰也將隱於無形。
那麼我們如何發現我們有限信仰的盲點和議程呢？
答案很簡單 : 帶著內在神性小孩的童心。
偉大的大提琴家「帕勃洛‧卡薩爾斯 ( Pablo Casals )」非常熱愛小孩和音樂,
他欣賞兩者在愛的臨在下,皆將他們的複雜性臣服於精美和諧。
他曾經說過 :“美就在我們的四周,但有多少人視而不見？
他們瞧一瞧地球的奇觀 〜 卻似乎什麼也沒看見。
每一秒,我們都生活在宇宙中一個嶄新且獨特的時刻,
這瞬間以前從未有過,將來也不會再來一次。
而我們在學校都教孩子們什麼呢？
我們教他們二加二等於四,以及巴黎是法國的首都。
何時我們才會教導孩子們「他們是什麼」呢？
我們應該對他們每一個說 : 你知道自己是什麼嗎？
你是一個奇蹟！你是獨一無二的！在整個世界裡,沒有另一個孩子和你完全一樣！
在過去的千百萬年裡,從來沒有另一個像你這樣的孩子。
再看看你的身體 〜 它是多麼神奇啊！
你的雙腿、你的手臂、你那靈巧的手指,以及你移動的方式！
你可以成為莎士比亞、米開朗基羅,或貝多芬。
你有成就一切的能力。是的,你是一個奇蹟！
而當你長大時,你可能傷害另一個像你一樣奇蹟般的眾生嗎？
你們一定要珍惜彼此。
你們一定要努力 〜 我們都必須努力 〜 使這個世界配得上它的孩子們。”
當我們放下對於生命的成見與批判,
並且開始以孩童般的清新和好奇重新開始探索時,
天真感知之鑰就在於 : 發現的精神。
靈 感
釋迦摩尼佛 ( 西元前 563 年 〜 西元前 483 年 )印度 :
“只有一個時刻是必須覺醒的。那一刻就是當下。”
松尾芭蕉 ( 生於 1644 年 〜 逝於 1694 年 ) 日本 : ( 譯註 J-p73-1 )
“我是多麼渴望在黎明的花朵中見到上主的面貌。”
魯米 ( Rumi )( 生於 1207 年 〜 逝於 1273 年 )波斯 :
“讓我們所做的成為我們所喜愛的美。有一百種跪下親吻大地的方式。”
拉爾夫‧沃爾多‧愛默生 ( 生於 1803 年 〜 逝於 1882 年 )美國 : ( 譯註 J-p73-2 )
“你會不想打開心扉,去了解彩虹在教導什麼,夕陽在顯示什麼嗎？”
湯瑪斯‧特拉赫恩 ( Thomas Traherne )( 生於 1637 年 〜 逝於 1674 年 ) 英國 :
“你對這世界的享受不是正確的,
直到你每天早晨是在天堂裡醒來,發現自己在上主的宮殿裡,
而且你視天空、大地、和空氣為聖境的喜悅,
對這一切存有如此的愛意,就好像你被天使們所環繞。”
譯註 J-p73-1 :
松尾芭蕉 ( Basho ),是日本江戶時代前期的一位詩人。
松尾芭蕉將一般輕鬆詼諧的喜劇詩句提昇為正式形式的詩體〜俳句,並在詩作中灌輸了禪的意境。
譯註 J-p73-2 :
愛默生 ( Ralph Waldo Emerson ) 美國散文作家、思想家、詩人。
愛默生是確立美國文化精神的代表人物,被稱為「美國的孔子」、「美國文明之父」。
應 用
天真的感知是生命中最自然和最簡單的練習。
然而,在一個複雜且不合乎自然的世界裡,
想要體驗它,可能需要最審慎的意向和注意力。
當你加強練習天真的感知時,
記得它主要是發生在一種具有中性態度的「接受」模式。
從允許你自己接受開始。
這包括了一切 〜 從禮物到營養、學習、感情、感覺、想法、幫助、以及「愛」。
對於許多人而言,「接受」可能比你們想像的更困難。
在某些情況下,你們可能會發現自己的禱告沒有被回應,或不能被回應,
因為你們不會接受。
我們聽說我們身旁有天使,但我們並沒有看見他們。
通往天真的感知的第一步就是教育自己 :
所有的感知都是透過「接受」而發生的。
如果不是透過感覺的管道 〜 心、頭腦、和身體,根本就不會有感知。
不要只是相信我所說的話。
而是超越所有的懷疑如此教導你自己！
當你容許自己接受任何人事物,無論它是訊息、認可、幫助、或是「愛」,
注意看看你的世界是如何變得明亮生輝。
當你處於「接受」的模式時,你的感知會更加敏銳。
還有一個需要注意觀察的推論結果 :
當你打開你的感官並且「靜觀」時,
你對其他一切人事物的接受也同時增加了！
如果你曾經認為「接受」是自私或自利的,那麼我建議你重新考慮這個概念。
「接受」使你能給予,並且讓你更能了解你的服務對象。
小溪無法流向大海,除非它先接受高山泉源的水流。
一旦你說服自己相信「感知」與「接受」的基本相關性,
那麼,你就可以朝向天真感知的下一步邁進。那就是 : 沒有期待的去接受。
這對孩子們是很容易的,
但是對於任何一個體驗生活已經很長時間的人而言,本來就是很困難的。
我們不僅形成了習慣、模式、和態度,
我們也擁有各種濾鏡,透過它們,我們彩繪自己的生命。
我們已列下了需求和必要條件的清單,用來塑造我們的生命。
我們的容忍和冒險是有極限的,
而最富挑戰性的是 : 我們擁有痛苦的記憶,那是我們不希望再重複的。
「沒有期待的去接受」是很大的要求,
而且,對於大多數人而言,要立即達到這一點是不太可能的。
首先你必須確定 : 這樣做是安全的,也擁有產生正面結果的合理性。
要做到這一點,你需要先回復、發現、或練習你說「不」的能力,
〜 有意識的、有意圖的、而且堅定的對於不支持你生命的人事物說「不」。
一旦你確定自己擁有能力去拒絕不想要的經驗,
那麼,你以「接受」的基本態度去接觸生命才是安全的。
運用過去的經驗和觀察,做出關於未來的建設性決策,是智慧的象徵。
不幸的是,大多數人是為了避免經驗和感知而說「不」,
而不是因為經驗之後決定不想要,才說「不」。
舉例來說,若是一個推銷員來到你的門前,典型的反應是不去應門,
而不是在了解他是賣什麼東西之後,才做決定。
這是因為你還沒有充分檢驗這個常見的假設 :
如果你進入一個經驗,你就是在對它的整個過程說「是」。
沒有什麼比這假設更遠離真相的了。
你被創造為 : 在任何時候,對所有人事物,都擁有自由意志和意識的能力。
一旦你知道你可以在一個經驗裡的任何時間點說「不」,
那麼,對更多的機會說「是」,而且敞開自己迎向生命的盛宴,將會變得更容易。
只有到那時候,你才可能開始「沒有期待的去接受」。
當你對此逐漸形成更多的理解時,
你將會發現你對於自己、上主、和生命美好的本質有了更多的信任。
如果沒有接受的意願,你的感知將會被局限於你已經擁有的狹隘範圍裡。
如果沒有信任,你的感知就不會是天真的。
帶著洞察力發展「接受和信任」這兩個基本行為的練習。
然後透過下列這類活動,表達並享受這些能力 :
•1 在公共場合排隊等待時,與你周圍的人交談,感受嶄新的相識經驗。
•2 寫一封感謝信給某一個人。
•3 注意觀察某一個人的工作或服務,並衷心感謝他為你帶來的改善。
•4 與一個孩子交談,覺知他或她對生命的感知。
•5 讓一隻動物告訴你,牠想要什麼。
•6 回憶你的夢想,讓它們傳達訊息給你。
•7 寫下一個你向來認為不太可能實現的目標或夢想,並且暫時相信它是可能的。
為它編寫一個劇本,就好像它正在發生。
把它表演出來,然後重新檢驗你對它的感受。
•8 在工作時,讓「你正在做的事」真的對你說話。
它有一個訊息。傾聽它。
•9 對某些要求作出回應,而不是以忽略來打發它。
•10 去執行某件你一直在拖延的事情。
•11 在家裡時,仔細想想你的人際關係的價值 〜 不只是行為和言語。
裡頭會有一個訊息。
•12 在你的禱告中,請求上主在生活中揭示祂的旨意,並承諾你會傾聽。
•13 在大自然中,祈求回復與和平。
運用與你自己生活有關的新鮮點子來擴展這份清單。
非常感謝期間許多夥伴 :
Arthur、May、Alvin、Samantha、Michelle、Susie、Han、Greer、Girasol、Joshua、Sunny、
Stephanie、Jean、Peter、Richard、Amber、Christina、Erin、Yolanda、Omni 翻譯團隊 !
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