《耶穌之鑰》第十章 思想與創造


之鑰


The Keys of Jeshua


作者 : 葛蘭達格林

Glenda Green 





第十章 思想與創造


  


思想是個有許多面向,令人神迷的主題。

有時我們用它來掃記憶。

有時我們在思想中搜尋尚未探索的種種可能性。

偶爾,我們有幸得到「閃亮的點子」,它像流星一般,似乎是憑空乍現。

思想可以是靈感的核心、數據的解析、或經驗的總和。

思想是一股強而有力、可調整、卻又難以捉摸的力量

總是試圖展現我們所做的抉擇。

在某些情況下,如果我們允許思想接受充滿偏見、敵意、或欺騙的負面價,

它可能會變成一種死亡的工具。

思想會成為天使或是魔鬼,取決於我們如何運用它!

當我仔細思量這一股力量的諸多面向時,我同時對它與造化的關係感到好奇。

“什麼是思想?它創造?...或只是促進創造?”

的回答遠遠超越我的問題。


“思想是對不可避免的力量的在回應。

  我「不可避免」,並不是因為它們無法被改變,

  而是因為在思想之前,行動和意向已經啓動了這些生命的力量。

  思想是上主賜予的理性天賦,使得以估計自己行為的後果、

  有系統的修正它們、擴展它們,或只是引導它們的方向。

  思想並不是能結成果實的生命胚芽。

  真正的創造是在上主的臨在,回應著存在中的種種機會。

  透過意志的力量,行為從生命的深處被動,

  這是連思想都無法測量之處。


“思想對於創造極為重要,

  因為思想提供了重新組合的生活模式的方法

  〜 好讓可以改變或接受它們。

  思想是自由和自由選擇的一部分。

  若沒有思想,靈魂會被封鎖在無意識的刺激與動力的循環模式中。


“思想的創造性物是「意識」。

  思想開發並活化意識,意識則讓可以主動的連結 :

  已學得的經驗、更廣泛的覺察、和發展中的可能性。

  思想連結物質實體的有限世界和創造性擴展的無限世界。

  知道如何思想,並提醒自己要思想,

  是建設性生活和發展更高意識的重要屬性。”


“創造力是「思想」和「意志」互補平衡之後的結果。

  思想生了連結。

  意志督促去尋求連結。

  意志是在思想之前的一種能量,它推動並實現的生命。

  事實上,它是一種同時包含生命、意向、和造化的高頻聲波。

  它源自你內在的核心,超乎定義或概念性的描述。

「意志」起初是以衝動、行動、或體驗的方式呈現,

  但因為它的精細微妙,往往被人們忽視了。

  然後,思想將意志帶入焦點。

  意志是創造的原始力量,思想使它得以被檢視、開發、或修正。

  創造之鑰在於 : 運用「思想」來提升「意志」。


“運用「思想」來昇華和管理「意志」,對生活的品質極為重要。

  尊重意志與神性源頭間的直接連結,對的創造性活力也很重要。

  保持它的神聖性。

  創造是生命的望,想要和造物主一樣。

  思想探索那必然的本質,並引導它趨於圓滿。”




相關教理


以賽亞書 第 14 章 第 24

“上主  萬軍的統帥起誓 :

  我想什麼,一定會實現;我決意要做的事,一定會成功。”


阿摩司書 第 4 章 第 13

創山、造風、並把的想法示給人類,

  轉黎明為黑夜,統御治理普天下,

  上主  萬軍的統帥,是的名。”


馬太福音 第 6 章 第 34

“所以,不要為明天憂慮,因為,明天自有明天的打算。”


馬太福音 第 10 章 第 19

們被審問的時候,不要擔心怎樣,或什麼 :

  因為,在那時刻,上主會賜予們該的話。”





創造之鑰來自於思想和深思的能力。

人類行為最重要的特之一是 : 主動與被動生活的差別。

主動行為源自一個經由深思所監督的積極生命目標。

被動行為則是由於利害關係或生存威脅,所生的「刺激-反應」機制。

雖然,耶未曾使用這些現代心理學的術語,但是,透過研究、靜心、和進一的交流,

變得更加清晰的是,他給予了我們主動生活的基礎,

如果我們將意向集中於在「愛」的泉源;

如果我們隨順生命與生命力;

如果我們致力於做正確的事情;並且不斷的寬恕;

那麼,想要擁有圓滿的主動生命,只需再加上一個要素。

這一個要素就是「深思」。

成功與失望之間的細微界線,往往是在我們行動之前,停下來思考的短暫片刻。


一方面,只因為欠缺深思,

一個微妙的變化可能使情境成為被動的。

任何情境的負面都可能造成災難性的後果。

這種變化可能因為自我防衛行為而被引發,

自我防衛行為本來就是毀滅性的、競爭的、以及偏執的。


思想之所以重要就在於 :

它將我們的行為和生這些行為的背景環境,有意義的連結在一起。


在任何背景環境下,

思想在「具創造力的可能性」和「我們展現它的意向」之間,進一尋求連結。

在萬物之, ( content ) 與背景環境 ( context ) 似乎有著持續的對話。

就這方面而言,思想是澄清、連結、和引導的工具。

而對我們來,創造性的容在露出真面目之前,都是一個謎。

如果創造的過程有什麼是可以預測的,那就是天真感知的生成力量,

它會在我們生活的背景環境裡,認出新近浮現的可能性。


終極的創造態並不屬於人類,而是屬於上主。

在人類的範疇之,看起來像是具創造性的事物,仔細被檢驗時,

實際上是「既存事物」的重組、發現、或露。

在覺知的瞬間揭示的無限可能性洪流中,有許多選擇必須被做出。

我們選擇自己的感知,並決定如何運用它們。

我們選擇的權利可能就是人類創造力的核心。

身為畫家和作家,我知道僅僅在一幅畫或一本書裡,就有數以千計細微或明確的抉擇。

在無限的宇宙中認出、選擇、和引用「可能性」的能量,

是意志的本質  而意志最真實的形式,單純的簡化為「回應」。

回應的能力是我們面對、選擇、和引導生活中各種行為,不可奪的自由。

如果我們仔細看這個等式,就會發現一個重大的事實。

思想能回應、選擇、和引導。

意志是思想的能量,帶來了創造性的生活。


創造的容因人也因場合而異。

然而,萬物奠基的背景環境都非常相似。

永續的生命被創造於深思的、主動的情境。

正如植物界的種子需要肥沃的土壤、水、和陽光,

同樣的,特定的環境比其它的環境更支持萬物。

將環境準備好,再播下我們努力的種子,這基本的選擇經常被忽視。

 :播種什麼,就會收獲什麼。”

在我與他的交談中,他強調這個規則甚至比容更適用於背景環境。

許多時候,如果我們只專注於行為和容,直接的因果關係便顯得不合理。

例如 : 送人一禮物,得到的回報也許不是禮物,

但是,如果我們真誠的以愛心送出禮物,

維持充滿愛心的能力,將會因為其它事件而被增強。

那麼,回報便可能由其它來源獲得。

反之,我們可能做出毀滅性的行為而不被察覺,

但是,生這個行為的毀滅性態度卻不會沒有後果。

事實上,根據耶的教理,正面和負面「背景環境」的吸引力,

比正面和負面「事件」的吸引力更加強勁。

這是因為有一個宇宙原理在平衡所有的因果關係。

因果關係的秘密透過這自然法則而顯現

 正面行為受正面環境吸引,負面行為受負面環境吸引。


“報應 ( Retribution ) 不是因為審判而發生  尤其不是因為上主的審判。

  報應透過「負面或被動行為」所造成的「混亂」自然發生,

  而混亂總是能探尋到引發者生命中最脆弱的領域。

  例如 : 一個在生意上採取毀滅行為的人,

  也許在他的事業上沒有顯現報應的跡象,

  但他所引發的混亂,會像熱導飛彈,

  追蹤到他最脆弱的領城,或許是他的健康或他的婚姻。

  好消息是 :「愛」也以同樣的方式運作,

  但是,它會找到最「正面」的特質和領域。

  當我斷言「一個運用天賦的人,會使他的天賦倍增」,

  我所指的就是這個原理。


  當只專注於事件的容,行為的後果會使無法捉摸。

    你會看不見平衡的邏輯,也看不見創造的模式;

  無論面對的是粒子物理學、人類群體、職業、或健康,這都是真的。

  背景環境才是可以預測和管理的。


“背景環境是實相的一部分,

    你被邀請來選擇、管理、甚至是為自己和別人創造它。

  這就是為什麼思想對於主動的生活是如此重要。

  思想是力量,它闡明、澄清,並且引導關係的本質及背景環境。”





阿佛列德丁尼生 ( Alfred Tennyson ) (  1809   逝於 1892  ) 英國 :

“唯一的上主,唯一的律法,唯一的元素,

  和唯一遙遠的神聖結局,萬物皆朝向移動。”


奧義書 ( The Upanishads ) ( 生於西元前 600   西元前 300  ) 印度 :

是萬物的在自性,

  隱匿如心中的小火

  唯有寂靜的心能認識

  那些了悟的人們從此不朽。”


克里斯多夫皮爾斯克蘭奇 ( 生於 1813   逝於 1892  ) 美國 :

( Christopher Pearse Cranch )

“思想比所有的言語更深刻,

  感覺比所有的思想更深刻,

  靈魂對靈魂,永遠無法教導他們自己曾被教導的一切。”


哈里利紀伯倫 ( 生於 1883    1931  ) 波斯 :( 譯註 : J-p7-1 )

的孩子其實並不屬於

  他們是「生命」的兒女,是「生命」對自身的望。”


亨利大衛梭羅 ( Henry David Thoreau ) ( 生於 1817   逝於 1862  ) 美國 :

“我所知最令人振奮的事實莫過於 : 人類具有無庸置疑的能力,

  可經由有意識的努力,來提升自己的生命。”




我們都擁有生命的目標,

即使只是如何渡過眼前的這一天,也是微小但實用的目標。

有一些目標就像是長程指引的星辰,塑造了我們的命運。

為了闡明這一章,並且吸收它的訊息,

讓我們將所有的目標  不分大小  都擱置一旁,

以便仔細思量更深的驅動力。

那就是 ...「生命」本身。

在此,要仔細想想自己生命的背景環境,

以及栽培於其中的望種子。


所有的行為背後最強的驅動力是什麼?

    它是主動的或被動的?


 最強烈的望或想望是什麼?

    它是主動的或被動的?


 最大的喜悅是什麼?

    它是強迫性的或選擇性的?


 最大的焦慮是什麼?

    那是對未知的無意識反應,或是使變得更有責任、更有回應能力的警鐘?


 什麼帶給最大的安寧?

    這安寧來自「離生命」,或是「在生命中找到的定位」?


我們的生命透過許多背景環境而展現,這些背景環境從超凡到世俗皆有。

人類在以下十二個重要的領域,能有特別豐碩的成就。

以適當的方式將的努力引導到這些領域,

希望和努力的容將會有更大的機會被實現。

仔細想想這些背景環境是如何展現在的生命中 :


1    自我的認知

2    自然界的實相

3    交流與學習

4    團體

5    創造性的展現

6    義務與責任

7    合作關係

8    

9    發現與

10  領導能力

11  人道服務

12  冥想與靈性的修練


最重要的是,邀請造物主以幸福與成就的容,

裝滿的生命之船,並且充實它的背景環境。



《耶之鑰》第十章 靜心 &


非常感謝期間許多夥伴 :

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StephanieJeanPeterRichardAmberChristinaErinYolandaOmni 翻譯團隊 !  

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