《耶穌之鑰》第十七章 團體 : 從人開始

 

之鑰


The Keys of Jeshua


作者 : 葛蘭達格林

Glenda Green


第十七章 團體 : 從人開始


很少有詞彙比「團體」( community ) 承載了更多不同的意義。

當我們聽到「團體」這個詞,可能會想到聯誼會、鎮、甚至國際政治,

而且,從它們個別的觀點來看,的確合乎「團體」的意義。

從許多方面而言,團體的概念是「集合相同的愛」,並且可應用於所有的事物。

當然,耶似乎支持那更廣泛的意義。

訊息的基礎由兩個單純的教誨所組成 :

要全心、全意、全靈的愛的上主,

  而第二條也一樣重要。的鄰人如己。”( 馬太福音  22 章 第 37  39  )。

換句話,把「愛」視為一種延伸,將自己延伸至別人,並且向上延伸至神性。

得更實際些就是 : 在所有層面建立、支持、和尊重團體。


在我們許多次的交談裡,談話的容鮮少不觸及團體的某些面向。

這些論及團體的容是史性的、恭敬的、實用的、和永恆的。

其中一次的談話,耶非常清楚的示他對於團體的想法,

那是一件史軼事,是關於社區結合與分享的起源。


“所有生命的種類及其分屬,

  都是由創造生命團體的自然支持鏈所定義的。

  生態學已經以生動的細節描繪出生態系統的網絡。

  這些生態系統是自然的生命團體。

  通常,一個系統的網絡會與一個系統的網絡有部分重疊,

  而且,許多系統可能合併為一個更大的綜合團體。


“很久以前,透過供給人類生活物資的生物族群和生態系統,

  人類群體曾經和大地緊密相連。起初,這是團結的唯一基礎。

  但是,神性意識命定人類也必須發展

  思想的、靈性的、有目標的、工業的、和關懷的團體。


“人類若要發展集體的價觀,一個偉大的躍進是必要的。

  這個推進力來自 : 人們發現了「火」是一種可控制的能量形式。

「火」在冬天提供暖,在黑暗中帶來光明,並給予人們營養的食物。

「火」以燃料的型態轉動了人類工業的第一個輪子。

  它是一個營區和村莊的中心。

  更重要的是,「火」帶來了一個偉大的無形課程,

  這個課程促使人類邁向更大、更複雜的經濟支援網絡。

  

  這個領悟是 :

  分享這珍貴的物品或將它延伸給其他人,並不會減少自己的「火」。

  反之,分享「火」只會創造更多「火」!

  經由分享,一個家庭和部落都感到更安心,

  因為知道這個重要的資源並不會被熄滅。


“這是使群居提升為團體的真理。

  經由一個人的存活,全體的生活品質更有保障,

  而經由全體的存活,一個人的生活品質也更有保障。

    你鄰居的存活,加強了自己的存活。

「火」教導了人類這個真理的第一課。

  一旦這課程被學會了,它迅速擴展到其它方面的應用,

  例如 : 種子的儲藏、技術、勞動、知識、和信仰的共享。

  這個進展持續不斷的進行了幾千年,

  直到「匱乏」的概念以一種非常複雜的「知識」形態出現。

  信仰迅速的改變了,鄰居與鄰居對立,村莊與村莊對立,

  直到一代都必須以戰爭來爭奪。

「匱乏」是感知和智力發展中期的重要發現,

  然而可悲的是,它被誤用於人類社會。

「匱乏」的原則確實是合乎工程學這類機械功能

  〜 因果平衡必須由已經存在的固有特性來決定。

  〜 或是由任何一種認為被使用的能量

  已經處於「(亂度)」態的科學來決定。( 譯註 : J-p82-1 )

  然而,它只適用於宇宙中最小的維度,

  而非常確定的是,它不能限制人類的「心」和「團體」的更宏偉律法。


“正如同「火」不會因為分享而被縮減,

  因此「交流」也不會因為傳送而被耗損,

「真理」也不會因為傳授給他人而減少了價

  所有人類意識的偉大原理都是透過分享而擴展。

  這包括了個人找尋自己「給予和接受」的天賦定位的自由、榮耀、和權利。

  如果想活在一個支持的世界,必須學習真實和充滿愛的團體律法。

  人類的靈魂擁有權利和特權,而且這些權利和特權延伸至 :

  我們對於自己的滋養模式的選擇。

  最重要的選擇莫過於滋養「愛」的本質,並且助他人也這樣做。

  當這樣做時,「愛」的自然本質,將會成長為支持別人的「愛」的價觀。

  這就是團體的基礎。


“任何團體的定義性特,是它的滋養模式。

  經由專注於如何給予和接受滋養,可以單純的找到真正適合的團體。

  在人類所處的環境裡,滋養還包括 :

  思維、情緒、遊戲、工作、慶祝、和信仰,以及照顧經濟和生理上的需求。

  先進且進的公共設施,在本質上是為了支持和成長而建設的。

  如果想獲得健康,並且過著先進的生活,

    你就必須學習並履行適當的滋養模式。


“研究「支持鏈」以及它們所創造的背景環境。

  把所有「從」的考量 如種族、國籍、性別、或社會階級 都擱置一旁。

  並非所有的社會架構都是建立在團體真實且充滿生命力的本質上。

「從」只能保護免於自己的無知 直到擁有更高理解的人來挑戰它。

  如果想獲得上主的財富,並且在自己的人生中繁榮昌盛,

    你必須學習且重視 : 的生命如何滋養他人,而他人如何滋養

  這適用於所有的關係,以及在社團、服務、和工作中的定位。

  仔細想想的行動、態度、和資源,是如何服務和提升他人的生活。

  研究大自然與人類相互支持的循環,然後根據的價觀而貢獻。

    你所滋養的一切都會增長。但是要知道 它們將會依據自己的本質而增長。

    你不可能經由供給堆肥和肥而將岩石變成一樹。


“聖經上記載著,我對我的門徒說 :「不要把們的珍珠給豬。」( 譯註 J-p214-1 )

  從這缺乏上下文的獨立聲明裡,看起來好像我原本的意思是:

「不要將珍貴的東西給予不得的人。」然而,我的本意並非教導他們批判。

  在許多未被記的場合,我曾過這些話,

「不要把種子撒在海洋裡,或是在田野裡種魚。

  不要用肉去馬,或用燕麥去狗。」

    每一個環境的實相都是透過它的「滋養鏈」而被創造的。

  適當且合邏輯的滋養,將會大幅的增加的健康、財富、和智慧。

  有些人已經準備好接受的給予,而有些人還沒準備好。

  如果滋養那些有意願並且準備好接受的人,

  這會創造豐盛富足,他們還可以再傳送到其它環境中。

  別擔心無能為力的事。要關心是否己完成能力所及的事

  〜 與別人的生活連結時,是否有彼此互助。

  支持不合邏輯的「影響」面向,是在浪費的能量。

  人類社會往往忽視了團體的律法,以致造成災難性的社會後果。

  許多人接受了他們無法發展或回報的支持。

  其他人則利用他們的資源來操縱接受者,使他們成為「兵」。

  這些交換的不平衡,或許可以滿足眼前的需求或得到暫時的屈從,

  但是它們並不能生真實的團體,或建立真正的友誼。


“超越人類的背景環境,會發現團體永遠擴展延伸,穿越時空。

  造化展現為一個永無止境的支持網絡。

    你現在所滋養的一切,

  將會成為的未來、的團體、也是助力與滿足回歸於的途徑。

  在這擴展的觀點上,可以在自己之增添許多「團體」。

    每一個人都是許多小宇宙的整合體。



譯註 J-p214-1 

馬太福音 第 7 章 第 6

「不要把神聖的東西給狗,們會轉過頭來咬們;

  不要把珍珠給豬,們會把珍珠踐踏在底下。」



如何滋養自己的身、心、思想、和情緒?

在有許多模式等待被發現、被支持、被評估、和被改變。

所做的一個選擇都和某些層面的團體有關,

對它所賦予的支持,正是將擁有或創造的一切的基礎。

好好選擇



相關教理


羅馬書 第 13 章 第 8

“凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛 : 因為愛鄰人者,已經履行了律法。”


馬太福音 第 5 章 第 43 45

們曾聽:「要愛的鄰人,恨的仇敵。」

  但是我告訴 :「要愛們的仇敵,並為那些迫害們的人告,

  這樣們才是天父的孩子。」

  因為,天父創造太陽,普照壞人與好人,

  而且,天父送來甘霖,普降正義的人和不義的人。”


約翰福音 第 15 章 第 12

們要彼此相愛,就像我愛們一樣,這是我的戒律。”


彼得前書 第 3 章 第 8 9

“總而言之,們彼此都要和諧相處、互相體諒、情同手足、慈悲且謙遜。

  不要以惡報惡,或以辱還辱,而是要以祝福回報。”




團體之鑰是 : 給予和接受滋養。

我們可以,也確實以某一種方式分享生命的一切。

我們給予和接受一切,從物質上的支持,到意識和告的極致。

上主是我們的集體潛能和諧且無間運作的最高態。

靜思,就是告。效法,就是自然的美善。

延伸,就是成長、治癒、和圓滿生活的基礎。

當我們敞開心胸並伸出雙手時,

我們一個人都有自己在上主中的定位。


二十世紀末最鼓舞人心的進展之一是 :

研究「意識」在所有的生命體系裡,所扮演的連結及滋養的角色。

這些研究既廣泛又專精,涵蓋了許多研究發展的學科。

雖然新的意識科學仍然處於萌芽階段,

卻已經證實了一些人們長期以來的猜測。

頭腦的延伸範圍尚待科學術語來完整的定義,

但是人類意識的研究暗示著 : 我們彼此間可能有直接的溝通管道,

而且儘管有著物質的隔與分離,我們的意向仍然可以對世界造成影響。

許多人不得不折服於充分的證據,接受那還無法被解釋的統計資料。

統計資料顯示 : 意識有時可能會生匯聚影響的共振場域,

這些影響遠超過局部區域的正常因果關係變數。

為了研究和監測更大的意識模式,

普林斯頓大學建立了「全球意識專案」。

這項研究的主軸,是透過資訊累積和處理的設備,

繪製環境中可檢測反應的圖表;

就像「心電圖」記人體心臟的功能和反應。

「全球意識專案」於 1998 8 月開始記資料,

已經在全世界發展超過了 50 個監測點,

個監測點都一直在累積和報導秒的資料。


「全球意識專案」將這個可能性作為一個推測的起點 :

假設這些由個人意識所生的領域會互動且合併,

而且最終會有一個全球性的效果。

在大規模活動的架構圖表上,個人忙碌於不會被反映出來的隨機活動。

在這些情況下,鮮少生圖形或有意義的波動。

即便如此,當整體性事件為大多數人帶來一個異常的思維與情緒聚合的共同焦點時,

「全球意識專案」為這突發且意義深遠的變化提供了一個有價的背景。


明顯的例子有和平集會,也有大災難 :

除夕午夜前後的幾分鐘;

北約轟炸南斯拉夫時的第一個小時;

羅馬教皇訪問以色列時;

各式各樣的全球靜心;

幾個大規模地震;

以及 2001 年的 911 事件。


許多人認為這類事件幾乎證明了靈性團體對於祈與靜心長期以來的宣導

集體意識確實存在,而且能以世界性的規模展現出來。

亨利理德 ( Henry Reed ) 博士,「愛德格‧凱西直覺研究學會」的高級研究員,

在一次演講中:“這項研究將提供更多的證明,

當一群人設定他們的意向,並且只在意識上運作,就可以生世界性的影響。”

如果研究確實證明集體意識的存在,這樣的結果可能具有重大的意義。

當集體意識普遍被了解和接受時,各種團體就可以開始有意識的、

謹慎的將他們的思想、情緒、和能量投注於一個意向,並使它在全世界展現。


在這些科學進展發生的同時,

許多靈魂開始發現世界上許多神聖教理的共同真理。

不同宗教傳統之間,被嚴謹控制、已存在數百年的界限開始瓦解,

一個整合性思維的巨大靈性「織布機」,開始編織出同一體意識的「織錦」。

我們的靈魂是有意識的實體,

與我們的身體、思維、和團體,存在著完整且不受限的合夥關係。

我們所想的,正是我們所創造的。

生命的網絡從微觀延伸至宏觀。沒有一個生命的展現,是沒有靈魂的。


如果我們將這個邏輯推演至它昭然的結論,

我們也必須接受一個強而有力的政治真理。

這星球上的一個國家,就好比身體裡的一個器官,

而這個身體的健康,取決於一個器官都接受同樣的照顧和尊重。

正如人們聯合起來,形成這個星球的整體靈魂,

一個國家的靈魂也都參與了維護我們全球靈魂生命力的工作。

因此,國家也必須學習團體的律法,以及政府的規範。

將社會結構和各級政府提升至真正的團體態,

可以是極富挑戰性,但這是可以做到的。

很可能,我們的一個思想、行動、和決策,

對我們的生活、我們周圍的團體、和更寬廣的層面都具有影響力。

一個人都是無限生命網絡的大宇宙之的小宇宙。

意識可能是發展團體的終極媒介和背景。

從某個角度看來,這個觀念幾乎使人不知所措!

真誠且謙卑的尊重我們建立的個連結,從這個角度來看,

這個真理可以賦予最單純的行動巨大的潛能。

一位表示懷疑的採訪者曾經問德蕾莎 ( Theresa )修女,

如何處理整個國家的大需求。

這位小的阿爾巴尼亞修女笑著回答:“一次處理一個。”




喬治艾普利頓 ( George Appleton ) (  1902   逝於 1993  ) 美國 :

日行的祈和讚美,

“造物主請讓我感受事物及人們的「本然」,

  沒有抗拒,也不企圖將自己的模式加諸其上、或為了自私的目的而利用他們。

  請讓我因為他們的本質,以及透過創造性的愛使他們成為的一切,

  而歡迎他們、享受他們、珍視他們、愛他們。”


威廉華茲華斯 ( William Wordsworth )( 生於 1770   逝於 1850 ) 英國 :

早期童年的回憶,

“在的慶典時,天堂與同歡笑;我的心則陶醉在的節慶裡。”




這是很矛盾的,

為了體驗個人的自由與幸福,我們必須與人類的集體意識連結。

即使只是在思維上,當我們意識到我們是一體的,

那麼,我們就會像延伸自己的幸福一樣,關心別人的福祉。


團體的目標是連結整體的所有部分。

這包括自已在的團體。

這樣做時,

在生活的一個領域裡,都會有一種滿足和完整的感覺。

這意味著必須以純真的服務、慶祝、意向、和生活分享,與別人連結。

這也意味著,可能會經一些真實的在之旅,而發現的本質。

可能需要定義自己的價觀,並且了解什麼會帶給平安與喜悅。

然後,必須拿出勇氣,依據的發現去行動。


下列十一個驟,

創造一個更圓滿的團體經驗,並使更加豐盛富足 :


驟一、 定義的價觀。


在乎的事物列一個清單,並描寫希望自己的生活是什麼樣子。


驟二、好好檢視的生活。


觀察你產生的能量、與互動的人們、

家的況、所吃的食物、的感覺...等等。

並且,檢查你所過的生活是否與的價觀一致。

如果不是,是什麼阻礙了去做想做的事?


驟三、作出改變的承諾。


如果並不是過著自己想要的生活,

必須下定決心去改變的思維、信念、情緒、以及有意識的物質展現。


驟四、著重於正面。


所作的選擇,就能預測結果。

如果作最壞的打算,很可能就會得到最壞的結果,即使正朝向正面的結果努力。

可以選擇相信生命是善意的,而且,可以過一個充實且滿足的人生。

如果學會以「正面的觀點」看待的經驗,將學會「感恩的態度」。

會開始感恩所擁有的,而不是覺得沒有得到足的。


驟五、照顧好自己。


不用去理會那愛批評的父母,或是腦海裡的任何聲音,批評自己現在並不完美。

慈愛的對待自己,並記得天至少一次,

看著鏡子裡的自己:“我愛,我接受現在的樣子”。

記住 :會以對待自己的方式,對待別人。


驟六、分享的時間、精力、和資源。


與別人分享的生命,感覺會很好,並且有助於未來的豐盛富足。

慷慨的給予的時間和資源,來表達的感恩。

如果想要得到更多的支持,那麼就必須支持別人。

如果匱乏限制了的生活,那麼可能必須努力與更多人建立更深層的連結。

去參加集會;加入感興趣的樂部;去參加靈性的聚會...等等。


驟七、心存感恩。


感恩開了生命的寶藏。它使變得豐盛富足。

感恩可以把便餐轉為盛宴,把房子轉變為馨的家,把陌生人轉變為朋友。

感恩使我們的過去有意義,為今天帶來和平,並為明天創造了願景。


驟八、釋放過去。


雖然,寬恕與釋放過去的痛苦需要時間,

但是,它為正面能量開了進入生命的大門。

可以從清除已不再使用的東西開始釋放的過程,

尤其是那些使想起生命中不愉快回憶的東西。


驟九、創造一些獨處的特別時刻。


找時間獨處,以了解自己的本質。

或靜心。

此外,用一些寧靜的時間去做能讓感覺愉快的事情。

儘可能多接觸大自然。

即使就只是坐在一片草坪上並感受大地,那也會有助。

欣賞鳥兒、樹木、和花


驟十、為的生命負起責任。


只要因為發生在身上的事情而抱怨別人,或是將自己放在受害者的角色,

就是在尋求分離,而不是連結。

快樂的人們都知道,是他們對生命的回應決定了自己生命的進程。

他們願意去檢,自己在創造負面劇本時,所扮演的角色。

重點是讓生命透過發生,而不是衝著來。


驟十一、天至少與別人一起做一件可加強團體的新事情。


為了改變的生活,必須有意識的作出改變。

這需要努力和承諾。

這就是為什麼成功並不會發生在那些只是想要成功,

卻巴望某些無形的力量會賜予他們成功的人身上。

可以從改變自己思維的品質,或在不同情境下探討自己心的感受開始。

沒有什麼比「微笑」可以更快速的建立關係了。

過去曾繃著臉面對的那個人微笑。

送出一些東西 即使只是在公室分享一包洋芋片。

上放一些零錢,以備別人的不時之需。

天踏出一小,就可以讓自己適應一直邁向團體的進程。

無論的起點在裡,的動向才是真正重要的。


 

《耶之鑰》第十七章 靜心 &


非常感謝期間許多夥伴 :

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