《耶穌之鑰》第二十二章 重建殿堂


之鑰


The Keys of Jeshua


作者 : 葛蘭達格林

Glenda Green



第二十二章 重建殿堂



訊息


治癒的奇蹟在耶的生命與使命裡充滿了傳奇性。

而且,顯然的,他治癒的意向和正規服務的醫生不一樣,

或甚至和仁慈善行的隨賜福不同。

他是在指導他的追隨者和所有的人類一個更重要的主題 :

所有人類的「靈性本質」和我們一個人所屬的天國。

治癒只是這偉大訊息的最佳示範。

他以各種不同的方式,毫不含糊的述說 :

“上主的天國就在們的心。”( 路加福音 第 17 章 第 21 )


以我們更抽象的語言和智力而言,這個概念在今日仍是難以理解的。

想像一下這項挑戰 將這樣的想法傳達給平均壽命 45 的人們,

他們為了存活而奮力對抗飢餓、疾病、和政治迫害。

仔細想想,「高死亡率」才是當時人們天關切的事。

除了透過這類示範之外,

還有什麼能服人們,他們的生命和身體是神奇的?

沒有什麼能比「使亡者復活」和「使盲者復明」,

更能戲劇性的證明那「永生不死」的諾言。

這類奇蹟為超越物質限制的更高起因提供了不可否認的證明!

這也露了一個事實 :

宇宙所有的元素和律法,都可以在人有形和無形的身體裡被找到,

一個人的在確實是一個宇宙臨在的殿堂。


“在我父親的家裡有許多華廈。

  我來是要為們準備一個住所,而那個住所就在們自己的生命之

  一個人都是造物主臨在的殿堂。

  當我來到地球時,這些殿堂或華廈是破損的、倒的、

  或因一知半解及誤解而殘缺不全。

  我的愛、我的選擇、和我的職責是 :

  進入人體的殿堂,並且由向外回復它,使們有一個安居的住所,

  讓們的靈性可以在殿堂裡成長茁壯,並且履行天命。

  像一位建築師,我透過自己的人生、死亡、和復活,為人類重新設計回歸之路。

  我為準備的住所,是一個在人類潛能藍圖之重建的殿堂。

  現在,是否或何時接受這個重建,取決於一個靈魂的選擇。


“人邁向完美的途徑是「神聖天心」。

  先找到它,然後就會擁有其它的一切。

  當與「心」的關係是有意識且活躍的,它會是最自然的所在。

  在這無價的智慧中心,會發現許多智慧次元,

  始終引導的生命邁向正確行為的道途。

  有七個智慧次元,由「心」向外共振延伸。

  起初,可能將它們視為生活的原則,

  但是,當越徹底了解它們,會視它們為自我「本性」的擴展。

  它們是 : 同一體、愛、生命力、尊敬、誠實、公正、以及和善。

  透過這些智慧的次元或意識的面向,

「心」能以無限的方式回復「一體性」,

  由無限的起點,臻至無限的結果。


“人類認知「心」的高等智慧是很重要的,因為頭腦無法告訴他「他的本質」,

  而且,當「生物起源論」與今日世界的科技潛能結合時,它是一種致命的武器。

  相較於頭腦,「心」是基於終極單純性和同性的一種智慧功能。

「心」的母體是一個覺知的協力中心,可感知與萬有的一體關係。

  只有「心」的單純性才能同時了解無極與有限的形體,

  並且以有意義的方式連結天與地。


“最終的是一體性、無極、以及聯合的智慧。

  或許,可以稱它為「偉大的宇宙心智」,

  雖然「意識」這個名詞,能更精確的描述它的本質。

  所有靈魂在聖靈誕生,聖靈將「意識」活化且人格化。

    你源自靈性,聖靈將生育在無限潛能之中。

    你是「無極」的一部分,不是「衍生」形體的一部分。

    你在萬物秩序裡的定位,使擁有無極的觀點,

  得以靜觀無邊無際的自然萬物,同時保持真實的靈性本質。

「心」是與造物主永恆的連結。


“這是本性的「真我」中心。它是靈性生命之輪的中心。

  只有從這個中心,才能感知自己在造化整體裡的定位,

  並且了解「愛」是生命的延伸。

「同一體」和「愛」共同創造本性「真我」的獨特能量頻率。

  這些是永恆且安定的能量「體」,它們形成靈魂的特質。

  靈魂並不是所擁有的本質,而是本質的靈性特,

  以「同一體」和「愛」的語言所銘記。

  無論選擇去實現它或是否認它,這特總是與同在。


「愛」的本質也擁有史,

  當首次注意到自己有能力行動並造成影響時,史就開始了。

  在歡欣慶祝本性的那間,

    你個人獨特的節奏和旋律就開始了,生命的意識從此誕生。

  生命是動中的愛,而生命的意識與其它覺知的次元截然不同。

「生命」是意識的第三層身體。


“生命賦予目的,然後帶著那個目的開始去擁有體驗。

    你最初的課程是尊敬  對上主、對宇宙和自然律法、以及對其他生命的尊敬。

    你已經學習和正在學習的「尊敬」,形成意識的第四層身體。

  這對一個生命來,都是獨一無二的。


“對「尊敬」的需求,創造出這種性質的課程。

  它也創造出障礙,只能透過對「誠實」的鑑識才能解決它們。

  因此,學會以「誠實」表達的意向,並且在生活和人群當中識別「誠實」。

  從這當中,累積了對真理的感知,這些感知來自獨特的品質。

  對靈魂而言,真理是一個艱難的主題,

  因為真理是整體的,卻必須由一個個體以獨特的方式去感知。

  這層意識身體尋求將「個人」的體驗昇華至「整體」的不變性。

  在這裡,必須對自己關於生命的信念、了解、和見解,作出決定且負起責任。

    你可以「誠實」是的第五層和哲學的身體。

  許多協議和爭論都是在這層身體裡形成,而且它通常不會和別人完全契合。


“因此,漸漸覺察到「共存」可能帶來的壓力,

  而且認為是真實的一切,必須在因果領域裡被檢驗。

  衝突開始生,創造了調解和「公正」的需要。

    你注意到也參與了這些調解。看到環繞和穿透的因果關係。

  大量的記憶、訊息、和感覺,環繞著這些經驗而累積。

  這個結果創造了的第六層身體  公正

  〜 它在生命的故事裡扮演著重要的角色。


“當在生命的擴展程中體驗自己,

  並且接受自己和別人的一切行為所生的後果,

  這是第一次,有了發展第七層意識身體的需求。

  這時開始了解到「慈悲」與「和善」的價


“所有這些意識的次元 / 面向 / 身體,都是透過「神聖天心」而被了知和進入。

  我曾經在其它章節裡告訴這道理,

  並且教導的神聖天心請教,將它作為進入更高智慧的入口。

  現在我帶領到一個更高的理解水平,並且為你揭 :

  這些意識次元是生命的一部分,就像身體的手臂和腿一樣。

  它們是靈魂華廈的廳房,殿堂的支柱。


“以目前的觀點看來,這似乎難以置信,

  但事實上,的起源並不是物質的身體。

    你以「神性的火花,造物主之子」的身分開始。然後,作為一個靈魂,

    你擁有悠久的史,以及許多的思維、感想、經、和抉擇。

  最終,的生命力被投注於物質形體裡,這是所創造的完美舞台。

  在靈魂古老且超越時空的史裡,有太多的經驗和體認,

  若是沒有考量到它們在整個「本性」裡的定位,

  細數一個想法和行為是不可能的;

    你會迷失在自己過去的想法、行為、希望、探索、失望、

  成功、失敗、喜樂、痛苦、和錯誤之中。

    你不可能透過生命之輪,或擔負世俗責任的過程,邁向救贖之道;

  那會是無窮無盡且不可避免的循環。

  若不是因為恩典的律法,不可能超越創造體驗的過程。

    你會錯過更大的畫面,並且永遠被困在生命的事件中。


“經由恩典,被賦予知曉和回歸「同一體」態的自由,

  並且憶起最初進入經驗領域的動機和望。

    每一個意識次元都是由一個特定的望所推動。

    每的「心」憶起那真實的望,

    你會從幻覺中獲得釋放,並且回歸成就之道。

    你的生命將昇華並超越世俗的劇本,

  即使可能選擇繼續這齣戲,但是會收回掌握經驗的權力。

    你也擁有權力在心知道自己什麼時候該停。

  依循「神聖望」而生活將是一條簡單的道路,因為它們的過程不複雜。

  無論需要多長的時間,這些通往天國的鑰匙都會帶回家。


“第一個望是「天真」。

  這是通往「同一體」之門的鑰匙。

「天真」是靈魂甜美的芬芳,在聖靈的臨在中,永遠青春且生生不息。

  成為「天真」的上主之子是我們的望。

  通常這必須透過回歸「同一體」[ atonement ( at-one-ment ) ]。

    你可以經由天練習「天真」的感知而回歸同一體。

  在「天真」的臨在裡,沒有分離或批判,萬物是一體的。


“第二個望是「慈悲」。

  這是通往「愛」之門的鑰匙。

  慈悲意謂著「感同身受」( feel with )。

  一個處於真理及完美慈悲態的人,單純的感受生命,

  而且為了回歸一體性,他與別人分享自己豐沛的生命力。

  而同樣的回歸也會發生在他的身上。


“第三個望是「豐盛」。

  這是通往「生命」的鑰匙。

  它的基礎是「感恩」。

  與爭取物質富裕不同的是 :

  感恩並不採用來自匱乏、積、和貪婪態度的力量。

  無條件的豐盛態是透過分享、關心、和給予而擴展的。

  生命的創造是為了「豐盛」,並且以分享的方式持續擴展。

  經由簡單的去除透過製造匱乏而獲取力量的所有制度和信念,

  許多痛苦和災難將會從世間消失。


“第四個望是「智慧」。

  這是通往「尊敬」的意識領域的鑰匙。

  智慧教導尊敬上主的律法、生命的律法,並且議定互動行為的律法。

  智慧教導尊敬別人和自己。

  透過智慧,可以達到更高的意識態,超越背叛與失望。

  它使將體驗轉換為更深的領悟。

  聖經裡的箴言( 8 章 第 1 2  ),所羅門王大聲 :

“智慧不是在呼喚悟性不是在吶喊

    她站在路旁高處,許多道路交會之處。”


“第五個望是「和平」。

  這是通往「誠實」領域的鑰匙。

  混亂無法促進誠實,但誠實可以消除混亂。

    你決不會遇見一位誠實但凶暴的人。

  誠實不是透過對事實的辯論而獲得,

  和平也不是透過世間的次序而達成。

  和平來自於帶給自己的條理與次序。

  只有在那時,真理才會被示。


“第六個望是「寬恕」。

  這是通往「公正」領域唯一且最終的鑰匙。

  公正擁有一切執行因果律法的力量。

  如果不是因為恩典的律法,將無法避免缺乏遠見或缺少善意的後果。

  透過寬恕的望,恩典的律法被喚起。

  寬恕並不意味縱容或容忍破壞的行為。

  寬恕的真實本質,是一顆悔改和謙遜的心,它了解經驗的短暫本質。

「心」會銘記錯誤,並且尋找機會去修正它,但是不會執著於不滿。


“第七個望是「喜悅」。

  喜悅是通往「和善」的鑰匙。

  喜悅是靈魂的慶典,慶祝自己是愛 一個對世界的祝福,但不屬於這世界!

  與快樂不同的是 : 喜悅並不是某些條件的結果,或是為了追求正面的獎賞。

  喜悅是靈魂對生命的歡欣,超越所有的情境。

  它透過對自己和別人的和善,努力表達對生命的欣賞與感恩。


“給這些通往天國的鑰匙,是我的榮幸和喜悅。

  當為了改善自己和他人的生活而運用它們時,

  請記得原本就是上主之子。

  記得「真我」的臨在,那是生命的火花。

  讓的靈魂擴展,不受範圍或架構的限制,

  讓的身體依循靈性的道路而行。



相關教理


路加福音 第 17 章 第 21


“上主天國的來臨,不是因為小心的觀察外在,

  也不是因為人們:「它在這裡」或「它在那裡

  因為,上主的天國就在心裡。”


約翰福音 第 14 章 第 2


“在我父親的家裡有許多華廈 : 若不是這樣,我早就告訴們了。

  我去是要為們準備一個住所。


約翰福音 第 2 章 第 19 21


“耶回答並且對他們:們拆毀這殿堂,而我在三日就會將它建立起來。

  於是猶太人:「這殿堂是花了四十六年才建造完成的,

  而想要在三日就將它建立起來

  但耶穌說的是在他身體的殿堂。”


使徒行傳 第 5 章 第 20


“去站在殿堂裡,對人們宣這生命之道。”


哥林多前書 第 3 章 第 16


們不知道自己就是上主的殿堂,而且上主的靈性就安住在們裡面


哥林多前書 第 9 章 第 13


們不知道執行神職的人倚靠殿堂的事物而生活




我們生活在多維度宇宙裡的一個多維度身體之,它最大的部分是空間。

觀想這畫面,只要想像身體裡的一個原子的核心,

都擴展到像「棒球」一樣的大小。

所有原子彼此間的距離,大約是 2,000 英哩。( 譯註 : 2,000 英哩 = 3,219 公里 )

相比之下,如果從舊金山到紐約 ( 譯註 :  2,576 英哩 ),延伸一支純鋼桿,

並且將它所有原子之間的空間都排除,桿子會變成大約八分之一英吋長。

( 譯註 : 2,576 英哩 = 4,145 公里; 2,576 英哩約當 1/8 英吋的 1,305,507,000 )

我們知道物質的組成有大部分是空間。

因為次原子微粒的能量場,創造出讓外界的影響難以穿透的障礙,

所以物質看起來像是無空隙的固體。


這些防禦的格線,帶給我們「物質是固體」的印象,

而且讓我們認為,這固態決定了自然物體的完整性和範圍。

現代科學及古老智慧都告訴我們,如此隨便的假設並不真實。

不同的能量圈環繞著原子,一個都提供不同的頻率和穿透的阻力,

更大的物質結構也被設計為有多重維度的圍堵界限和作用。

大多數將結構維持在適當位置的力量都是看不見的。

最明顯的例子是我們的太陽系,它中心的太陽和環繞軌道運行的星球,

各自都具有不同的密度、環境、和電磁場。

這些行星是如此的顯而易見,但是如果不了解,

能「看見」讓他們保持在軌道上的動力?

有任何理由可以使認為一個複雜的有機體  比如人體會是例外的

它會沒有各種能量場,以無形的力量將結構維持在適當的位置


教導,我們的視野應當超越物質形相的幻覺。

曾經,我們只能把這個觀念當作信念。

現在,我們從科學和治療師的臨床經驗得到證明,

在我們物質身體的外,確實有精細的能量體。

這些精細的「能量體」在功能上都有不同的目的、本質、和獨特的頻率,

而它們大多都無法被一般的感知能力所察覺。

它們大部分是經由意識和示才可被察覺。

這種運作方式就好比普通「收音機」和「無線電波」之間的關係。

無線電波混合著不同的頻率難以辨認,

直到收音機接收器調整到不同的頻率,然後解析出個別的信息流。

想像許多電話信號沿著一條光纖嗡嗡作響。

只要它們保留個別的頻率,它們可以獨立但共存於同一個空間,

而且可以有不同的容。

依次類推,或許我們可以稱呼自己在充滿能量的潛能頻率為「意識體」。


從古到今,許多靈視者和治療師都意識到,並且試著去描述,

那些與人類個體生命領域共存的「特別體」。

他們當中有許多人深具洞察力,而且透過這類感知,

在治療人體失衡與病痛的過程中,有時候是非常有效的。

在直覺的層面上,被感覺到的「體」比被看到的更多。

比起刻意的模型和對於這現象的描述,

有更多是憑直覺可以被認知的。


似乎,在我們所有的專業知識領域裡,意識科學的發展是最緩慢的。

使問題更嚴重的是,第一個發展的理論,是以「自我為中心的」( egocentric ),

就像哥白尼之前的理論家,在解釋我們太陽系複雜的活動時,

假設這巨大的星系之輪是以地球為中心。

類似的是,量子學之前的物理學家確信 :

存在的真理可以在固態物質的法則被找到

 這物質是我們可以實際且直接觸的。

現在我們知道,物質只是更雄偉的整合模式的衍生物。

同樣的,在我們典型的以自我為中心的思考和詮釋生活的模式裡,

我們通常想像靈魂是一個複製和改善過的身體,

讓身體能在乙太和靈性領域裡延續。


現在正是時候,我們應該逆轉以自我為中心的思考模式,

並且從嶄新的觀點,去考量身體與靈魂的關係〜 這也是最古老的智慧。

正如耶曾教導的,我們的身體只不過是更宏偉生命實相的暫時性工具。

靈魂是以上主的形相被創造的,而為了靈魂的滿足與成就,

我們的身體是被用來收集經驗、發展意識、和鍛練信念的工具。


思及耶的療癒奇蹟,最令人驚訝的是,沒有一個是以身體為主要的目標。

許多次,身體都沒有被觸及,或至少沒有被提起。

重點一直都是放在「信念」和「靈性」上

經常被提及的是天國。

他所教導的「信念」與住在我們裡面「充滿愛的神性臨在」有關,

這臨在從超越正常人類感知的無形無相領域,支持和維我們的生活。

對他而言,身體就像是在牡蠣中的一粒沙子,

如果適當的培養它,最終將會長成一顆珍珠。

如果牡蠣被殺死,沙子會發生什麼事情已不重要,

然而,如果牡蠣是健康的,沙子的命運就會受到保障。

如果牡蠣是靈魂,那麼牡蠣殼就是靈魂所安居的天國。

雖然這個比擬過度簡化,但是它助我們將重點轉移到耶的教理上 :

我們的身體是更巨大自我的最微小部分。

那個「大我」有自己的實相維度,

不是以人類的形相被創造,而是,以上主的形相被創造的


近年來,從那些在瀕死經驗中離開了身體,

然後又回來講述他們在其它維度的經的人們身上,

我們已經得知許多其它生存維度的知識。

這些報導來自各種文化、宗教、和各年齡層的普通人。

他們的故事有著令人驚訝的一致性。

這些經驗始於一些身體的損傷所導致的靈魂出竅。

他們雖然感受到死亡,但是也感到非常的安寧。

靈魂飄出身體時,通常會停留在身體旁邊,

但是有時候,會飛向光的隧道,

在那裡與光界的生,或是已故的親友交流。

接著,奇蹟似的 ...靈魂回來了


一個荷蘭研究小組深入的探討這個主題。

這個小組是由 Pirn van Lommel 醫學博士所帶領,

他是荷蘭阿納姆( Arnhem ) Rijnatate 醫院的一位心臟科醫師。

他們的研究結果發表於 2001 12 15 日發行的「手術刀」( The Lancet ) 醫學期刊。

研究人員研究 344 位病患,他們都是在心臟停止跳動後又甦醒過來的。

所有的病患都曾在臨床上被診斷為已死亡。

這些病患回復到能話時,很快的就同意加 van Lommel's 小組的研究。

幾乎五個病患中就有一個會出自己的「瀕死經驗」。

兩年後,以及之後的八年,研究人員再次採訪這些病患。

62 位受訪病患中有 41 位不僅清楚的記得他們的故事,

而且向訪談者報告: 那是一個使他們對生命完全改觀的深刻體驗。


亨利歐菲德 ( Harry Oldfield ) 所著作的書  無形的宇宙( The Invisible Universe ),

對於環繞著人體和所有生命形式的能量領域,露了一些引人注目的發現。

透過他稱之為「多層反差干擾攝影」( Polycontrast Interference Photography )的程序,

他補捉了各種物體所放射出來的「光能量」的變化圖案,

包括人體、植物、動物、甚至水晶。

他聲稱, 25 年前,他是「牛頓學派」的生物學家,

只對不容懷疑的科學事實證據有興趣。

當他從事傳統研究時,偶然間改良了一個較古老的技術,

這技術通常是運用在顯示陸地與海洋冷熱差的衛星圖片上。

經過多年的研究之後,

他將這項技術完美的應用到「克里安攝影」( Kirlian photography )中。

並且進一開發成為「多層反差干擾儀器」( Polycontrast Interference device ),

可以用來辨別許多不同層級或品質的光。

後續的發展是基於一套電腦程式,

這程式將不同層級的「光」定義為不同數字,

然後再賦予一個數字不同的「顏色」。

結果生了一種可以被顯示在電腦螢幕上的圖像,

並立即反應被檢視對象的「生命能量」的真實變化。

在亨利歐菲德的書裡有許多不可思議的生物樣本照片,

包括一隻毛毛蟲和楓葉,是它們與生命能量截離之前和之後的對比照片。


在他書裡的照片甚至還有幽靈效果,

那是在一個特定的環境裡,已過世的生命體所遺留的能量痕跡。

最重要的是,從實用的觀點而言,

他的攝影技術顯示了人體周圍能量的波動,

或許這可以被用來檢身體或精神上的疾病。

例如,有特定的能量圖形與實際的或即將發作的心臟疾病有關。

目前,有三家英國的醫院和幾個歐洲的診所已採用歐菲德的技術。

抑鬱症、精神分裂症、和癌症的圖形是相當獨特的。

在這種攝影裡,癌症顯現混亂、狂放的爆炸型光纖。

最令人不安的影像則是一位 15 古柯鹼癮者的照片。

環繞在他頭部的光是斷裂且耗竭的,

然而其它的能量體似乎依附著或吸取下面的肢體。

以正面的角度來看,有些照片可以證明靈性療法和手療法的實施成效。

這些照片清楚的顯示同理心共振的現象 : 兩個生命的光芒會合在一起。

還有其它照片顯示了小寶寶在子宮裡形成的光輝印記。


許多的混淆與困惑環繞著「靈性」和「靈魂」的名詞與解釋。

我們從耶那裡得知,靈性存在於萬物之,也是一切事物的最終源頭。

經由上主的恩典,也是一永恆的贈禮,如果我們願意,

一個個體的「真我本性」,在聖靈都已經被賜予了專屬的位置。

我們受邀在安全的靈性天堂裡建造自己的殿堂,

與我們的造物主永遠安居在一起。

這同一體展現的過程是一個無止境的爭議主題。

或許,答案並不完全在我們意識的掌握裡,

然而,當神性觸及我們,「一體性」由我們的本性向外延伸時,

我們可以感覺和運用這朝向合一的進程。

我們經常無法看清楚這些進程,

因為它們傾向於以我們的身分,透過我們個人的生命而延伸。

當它們伸向無極時,它們臣服於所有的可能性。


許多理論性的構想、組合、和神祕的規則,

都是被設計來明人類進化至神性意識的進程,

並且作為這個連結的容納體系。

即使它們有點用途,卻都不充分,

因為,神性不可思議的潛能使我們感到驚奇是非常自然的。


然而,靈魂從人類意識與神性意識結合中誕生,並且接收了宇宙的生命力。

靈魂與靈性在生命的交互實現過程中結合在一起。

神性「真我」賦予一個個體意識表達的能力,和建造自己的生命的能力。

為了完成這個任務,靈魂被賦予了巨大的智慧,和自我調節的機制,

以便為任何情境帶來和諧與平衡。

描述了我們意識之輪的七個主要次元,以及它們的中心,

這些次元連結了個人的生命與神性的臨在。


總結他的訊息,它們是 :

生命的「真我」中心 : 這是在上主的火花。

它是我們無限潛能、靜定、同性、和純然寂靜的點。

它可以被體驗為我們的「神聖天心」,與我們造物主的旨意同的位置。

這是永恆的生命,它本身是無形的。


「同一體」是一種「批判已被消除,且對立已不存在」的意識態。

達到這種意識態,靈魂了悟靈性是一體的。

靈魂從執迷的批判中解,並且不再逃離一切被誤解的事物。

這是完整的身體,被聖靈的恩典加持著。

它透過「天真」的望而被擁有。


「愛」是宇宙中最崇高的力量,是一切造化的源頭。

在這個意識次元裡,人可以體驗「愛」為力量的終極源頭,並且放下二元對立的衝突。

這是創造力的身體。

它是經由「慈悲」的望而達成。

「生命」是動中的愛,而且是「同一體與愛」完美和諧的結合。

透過這結合。

生命力生創造力。

這是「豐盛」的身體。

它透過「感恩」的望而得到滿足。


「尊敬」是榮耀與指揮生命力朝向和諧與富饒「目的」的覺知。

這是「目的」的身體。

它是由「智慧」的望所管理。


「誠實」是看見自己「愛的本質」與「生命的實相」的能力。

誠實讓人擁有超越所有的投射與批評的視野,

並且以上主之子的身分去實踐天真的感知。

這是經由「和平」的望所管理。


「公正」是平等的覺知,它使人在生命中得以保持平衡。

在某些哲學體系裡,它被稱為「業力身體」;它是了結因果的地方。

透過「寬恕」的望,真實的和解得以顯現。


「和善」是將「慈悲」應用於對生活的接受。

這是保有自己快樂與痛苦經驗的所在,

並且學習去認出由和善所引發的愉悅,以及由殘酷所導致的痛苦。

我們的物質身體教導我們去克服假或破壞性的幻象,

而且最終學習去了解無條件的喜悅感。


意識的一個層面,都是一個能量體,不見得能用範圍或型態來定義。

然而,一個意識身體都有可辨別的頻率、能量、覺知、記憶、

未來潛在的健全能力、擴展性、和在任何態裡的持續性。

了解身體與靈魂的真正關係,是通往天國與回復個人生命殿堂的鑰匙。




湯瑪斯莫爾 ( Thomas Moore )(  1779   逝於 1852 年 ) 愛爾蘭 :

“地球上沒有天堂不能治癒的悲傷。”


歐瑞森史威特馬登 ( Orison Swett Marden ) ( 生於 1906   逝於 1975  ) 美國 :

“智慧是已轉化為生命的一部分的知識。”


哈里利紀伯倫 ( 生於 1883    1931  ) 波斯 : ( 譯註 : 詳見 : p101 )

你每日的生活就是的神殿和的宗教。

  無論何時進入它,都要帶著的一切。

  帶著犁具、熔爐、木槌、和魯特琴  那些為了需要或歡樂所製造的東西。

  因為,在冥想中,不可能超越自己的成就, 也不可能淪得低於的失敗。

  而且,要帶著所有的人;因為,在敬神禮拜時,

    你不可能飛得比他們的希望更高,也不可能使自己比他們的望更卑微。


詹姆斯艾倫 ( James Alien ) (  1864   逝於 1912  ) 英國 :

“一個人能在這世界上達成任何一種不朽的成功之前,

  他必須先擁有一定程度的思維紀律。

  如果一個人不能管理他自己在的力量,

  他就無法掌握那組成他有形生活的外在行動。”




「一體性」有它自己的力量。

在它之,不可或缺的部分為提供了豐富的經驗型態。

的本性  真我  的中心向外延伸,有七個擴展的意識次元,

它們包含所有的經驗、信念、目標、和能力。


從某方面來,它們代表靈體 ( spiritual body ) 的七個面向,

這是由上主所賦予,透過與生命的互動而發展的。

這些高等的意識次元共同和諧的連結於本性的中心

 一個被耶稱之為「神聖天心」的地方。


在生活中作決定和累積經驗時,

不見得能看清楚這些意識次元之間的分野。

很可能,個特定的情境中看到它們交互的運作。

過分的分析這些特定的意識態,

或將不同的能量和原理區分為有限範疇的小框框,會是一種錯誤。

一個意識態代表一種專精的經驗詮釋;然而,他們彼此整合與連屬。


「一體性」是一個謎,

只有當我們接受和支持它的所有部分時,它才它自己。

當我們發展一種分離的信念,「一體性」就會和我們玩遊戲!

萬物都具有自然且閃耀的「一體性」,它永遠流露和展現,

即使我們只看見和感受到破碎和零星的部分。

有時我們誤將分離的幻覺當作實相,並且忘記以超越幻象的視野去看。


事實上,我們甚至否認「同一體」的可能性,

因為,我們已習慣將整體視為許多部分的聚合,而非不可分割的一體。

當碎片處於混亂態時,我們的信心通常並沒有強大到足以展現生命的凝聚力。

這時,聖靈的力量真的可以給予我們忠告和拯救。

有時候,似乎沒有任何方式可以修補我們被撕裂的生活,

然而,當裂縫之下的「一體性」被認出和回復時,它們就奇蹟般的痊癒了。

當一種嶄新的態顯現時,它並不是因為修補或修理的結果。


「一體性」賜予我們一種很有意思的兩難困境。

當我們將自己融入「一體性」時,我們失去了個體感;

當我們集中注意力於個體時,我們卻失去了整體感。

然而,這個謎題有一個解答,它就隱藏在整體核心的感覺和直覺裡。

對於一個受造的部分而言,整體的中心結合力量是一個望。


我們的中心是神聖天心。

它透過原本推動七個意識次元的七個望而展現。

經由將注意力放在「心」的望上面,

我們會有一個更好的方法可以達到所有的意識次元,

而不必將它們從整體當中區分出來,或是把它們當作分離的次元。

在耶的教義裡,已經示了成就的途徑和原則。


在「意識」與「實踐」的層面,

為「聖殿」帶來了一個革命性的新概念,

一旦這個聖殿被完整建立,它就無法被摧毀。

他尊重「聖地」或是「聖殿」的概念,

但是對他而言,一座聖殿的基礎原型都是「神聖天心」

一個人的身、心、靈的中心,那是與上主永恆連結之處。

隨著這個深摯的邀請 : 人類回歸他與造物主原始的連結;

一個新的盟約被建立了。

嶄新的盟約是為了重建最古老的殿堂  在真實的聖殿,

在這裡,人會圓滿的愛上主,並且愛人如己。


可以在日常生活中自己所做的一件事情裡,

經由憶起這化解生活衝突的七個望,一步步回復這個殿堂。

這七個望是 : 天真、慈悲、豐盛、智慧、和平、寬恕、喜悅。



《耶之鑰》第二十二章 祈 & 靜心


非常感謝期間許多夥伴 :

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