《耶穌之鑰》第五章 心之渴望

 

之鑰


The Keys of Jeshua


作者 : 葛蘭達格林

Glenda Green





第五章 心之


  訊


“「心」的望不會是去追求未擁有的人事物,

   或是去獲得不適合的生命的人事物。

       你的「心」超越不圓滿的幻象而靜觀,

   因為它知道那更偉大的真理 : 將會擁有的一切,早已賜予了。

       你生命的神聖中心除了去圓滿它和上主的關係之外,一無所缺。

       你「心」的望是去發現的財富所隱藏的地方,

   並且使喜悅的足以去接受它。

   與這等同的是感恩之情的表達

   〜 對於已擁有的,和尚未實現或是收到的一切。

   使準備好接受自己的寶藏,是「心」的愉悅。


 “不要被那些只會使更加飢的貧窮幻覺愚弄了。

   反之,要經由感恩那些尚未來臨的人事物,

   及歌頌那甚至令哭泣的生活苦難來加強的愛。


 “生命的遊戲,就是去看透貧窮的幻象。

   在一個靈魂裡,有一個殊勝的事實,

   它含一顆成長的種子,以及最終的成果。

   當帶著「愛」和「信念」培育這贈禮,

       你的「心」會認出的富足,並且在的生命裡展現它。


 “將無法想像,那些尚未播種在靈魂裡的贈禮,會成為一個事實。

   所以,當時,為了那已應許給的,在喜悅中祈,

   並且祈求指引,好讓的頭腦可以和的「心」和諧運作,

   以引導的生命趨於圓滿。

       每這樣祈,同時加強了的信念和的正直,

   以便認出真正屬於的一切,並使的生命和這一切協調一致。


追尋或追求不屬於的人事物時,

會創造出一種無法被滿足的飢,以及一種很深的「貧窮」感,

這會的生活,並且造成疾病。


“「望」的根源意義是 :「屬於上主的」。

    的確,若沒有望所帶來的熱情,沒有一件事情會被完成。

    然而,這股力量卻經常被誤解。

  「望」經常被聯想為需要和求這世間的情愛及人事物。

    這較低層次的意義正是代的導師和靈性大師一直在告誡提醒的。

  「望」的錯誤並不在這股力量的本身,而是在於引導它的方式。

    當「心」隨順真正的望時,它不會有任何需求,

    只會對已經被賜予的一切有無限的感恩,以及無盡的回饋望。

    當我 :「先找到上主的天國,那麼的正義和所有的一切都會加諸於。」

    這就是我所要表達的真義。

    只有的「心」明白真正的望。

    當的寶藏出現時,只有的「心」可以認出它。

    只有「心」了解所有的生命都是神聖的,而進入這神聖之地就是告。

         禱告時,你說什麼、如何抵達神聖經驗的祭壇、或是擁有什麼信念,都不重要。

    所有神聖時刻的共同點,是將生活的限制交托給超越預期和理解的可能性。

    透過這樣的信念和接受性,令人敬畏的奇蹟就可能展現,

    而看似不可能的作為也得以實現。”



相關教理


馬可福音 第 11 章 第 23 〜 24

“我老實告訴們,如果有人對這座山 :「移到海裡去!」

  只要他心裡堅信不疑,相信自己所的將會發生,這事就會為他實現。

  所以,我告訴們,凡是們在告時所祈求的,

  若們相信會得到,那麼它就會是們的。”


路加福音 第 6 章 第 45

“美善的人從他心中的寶藏帶出美善的一切。”





關於「望」,我們大家最常犯的錯誤,

就是定義或表達我們的望為一種情感上的執著或需求。

在某些存活的尺度上,一種情感都是我們健康的指標。

雖然天真、直接的情感就像孩童一樣清新,但許多情感卻是被制約、強迫、和反彈性的。

所有的情感都是因為需求的傾向,或是滿足需求而逐漸形成,

而這導致我們面對望時第二個最常見的錯誤。

我們藉由將望依附於需求上,而使之合理化。


如果,渴望是「屬於上主的」,

那麼它最真實的意義,會是和貧窮、存活、或是競爭性的成就無關。

我可以用來總結耶教理的最好方式是 : 

望」是我們為了在完整宇宙的一體性當中,找到自己的定位的那熱情,

~ 這個宇宙沒有匱乏,並且滋養著它的一個部位,就好像它是一個整體。

望可以是一種我們導向接受豐盛和祝福的熱情,

而這些豐盛和祝福早已透過神性的供給被設定是自然運行的。

依據耶的教理,事實上,真正的望起始於信念,並且透過感恩而擴展。

望隨著實現的循環而進展時,它會化解恐懼、匱乏、和需求,

並且點燃靈魂的神奇特質,以超越時間、空間、和限制的幻覺。


我們許多偉大的導師和靈性領袖都告誡了「望」的危險性。

而事實上,當「望」僅限於我們對世間人事物的一般想望時,這類警告才會是恰當的。

想要、需要、熱望、求、強烈欲求的問題在於 : 

所有這些傾向和意向都有它們的一個信仰基礎

~ 如果沒有去追求滿足,人是不完整、不充足、或沒有成就的。


「需求」的困境在於,它不只持續存在,而且會增強它本身,

因為,被執行的信念會以倍數增加。


我們這樣,並不是在否認或蔑視許多靈魂正在經的真實且大的需求,

這也是慈悲引導我們去釋放的需求。

的確,一旦需求變成物質上的事實,

我們就被召喚去接受共同且實際的補救方法。

然而,我們應當採取一個更高的觀點,

研究「需求」是如何逐漸形成,並且發展成迫切情況的原由。

只有當我們擁有更高層次的理解時,

我們才可能成為解答的化身,而不是一個製造問題的參與者。


當耶談到望時,

他敘述的是欣賞宇宙的豐盛和無限潛能的層面。

似乎「望」是一個導航的工具,

使他可以引導「心」的熱情,朝向全然的實現。


望」之鑰在於 : 信念,

  和對宇宙同一體,以及在整體裡所有部分的連結的理解。

望可以活化潛能,這些潛能早已存在,雖然未被知曉或發現。

我們在追求望時,最沒有效率的行為就是努力用分離的行為去實現望。

分離限制了潛能。

許多人為了建立一種有別於他們不想要的生活模式,

在多數的日子裡認真努力的工作。這類行為的結果被認為是「得嚮往的」。

然而,這和耶的「心之望」的意義是完全相反的。


如果只就現有的外在情況來評估,有一些「心」的望似乎看起來相當不可能。

但是,一旦將望交託於信念,並且經由行動來增強,

外在的條件就會立即開始改變。

這改變在一開始可能非常微細,而且非常不明顯,

以致於一個人如果沒有信念,就可能放棄他的渴望。


我非常喜歡下面這個真實的故事,

因為它闡明了「望」往往不直接卻不容置疑的實現。


這是一個「愛」的傳奇故事,

雖然有許多改編的版本,但事情似乎是這樣發生的。

霍華德凱利博士是一位卓越且著名的醫生,

1895 年,他創建了約翰霍普金斯大學的婦女腫瘤科醫學部門。

依據凱利博士傳記的作者奧黛莉戴維斯的敘述,

在一個春日裡,博士在行穿越賓州北部的旅途中,

為了喝一杯水,他在一家農舍旁停了下來。

一名小女孩回應了他的敲門聲,並且端給他一杯新鮮的牛,而不只是一杯水。

他簡短的與交談之後,接著就繼續上路了。

事情過後不久,這位小女孩以病人的身分出現在他面前,並且需要動手術。

手術過後,的帳單送來了,而帳單上有幾個字 :「已用一杯牛付清」。


我們生活中一個善意的行為,都是實現未來望的資源...

而這完全是附加於造物主無量資源之上的。

這「銀行帳」之鑰在於,我們對於已經存在之一切的感恩,和對這感恩的感覺和表達,

因為在這樣的觀點中,我們慶祝存在的財富和圓滿,

而不是擔心匱乏或恐懼不足。


當我們告時,或是當我們以其它方式表達需求和想望時,

許多時候這些請求並不是我們心深處原本的望。

在我和耶討論到幻想與可持續實相之間的差異的對話裡,

他解釋了 : 許多告者祈求「在侵蝕沙灘的浪潮中搶救沙堡」。

這類的祈無法被直接應許,或是依照請求的方式被回答,

因為「心」並沒有真正望去維持衰退的幻象。

當一個人了解這個道理,並且確實明白「心」的望而告時,

盈滿於即將崩潰之沙堡上的愛,可以被引導到更能讓人滿足的地方。

如果我們希望告能得到回應,我們必須了解自己的「心」,

因為唯有透過「心」,與上主的溝通才得以發生。

( 譯註 : 幻想與沙堡,詳見 愛無止境 p319、p387、p395 )


透過仔細思量同一體、愛、生命力、尊敬、誠實、公正、以及和善

( 心的高等意識層次 ),( 譯註 : 詳見 愛無止境 p177 )

我們可以澄清並昇華我們對萬物的了解 尤其是對我們自己的了解。

然而,了解卻保持著距離是不的。

若要真正活化「心」的力量,

我們必須願意進入自己的在聖地 那至高力量安住之處,

如此,所有品質的源頭都在我們意識理解的範圍之

在「心」之,我們存在的本性知道 : 它和無極的天國是沒有距離的。

在靈魂的次元,上主(因)的開始,與我們(果)的結束,是沒有界限的。

拉爾夫沃爾多愛默生的偉大詩篇「我們的在」的不朽名言,

闡釋了這真理的精華。( 譯註 : J-p73-2 )


“我們的在是同一體的靈魂;

    祂是智慧的寂靜、浩瀚宇宙的美妙,

    祂一個部分及微粒的關係都是平等的;是永恆。

  當透過我們的智力而顯露時,就是「天才」;

  當透過我們的意志而散發時,就是「美德」;

  當透過我們的情感而流露時,就是「愛」。”


要體驗這個地方,是一種獨一無二的熱情。

這熱情是如此強烈,它可以實現夢想、將天堂帶到地球、

解放奴隸、療癒病痛、並且帶來意想不到的奇蹟。

我們要如何進入這個最珍貴並且充滿力量的地方

兩千年前,為了回答他的使徒類似的問題,耶告訴他們一個秘密。

他的用字非常簡明且單純,但不幸的是,

它們已被宗教的執著和釋義而重重的累,

以致於原本所要表達的優雅、超然昇華的情感,幾乎喪失殆盡。

使徒們為了他們的希望和夢想而去尋找成就和滿足,

而耶穌說 :“先找到上主的天國,那麼所求的一切都會賜予。”

( 馬太福音 第 6 章 第 33 )


   以現代文字來詮釋 :

 “先找到上主的天國,

   〜 全心全意去感覺它、擁抱它、表達它、使它歡欣、和慶祝它,

   那麼無論你渴望什麼,都會賜予。”

   這就是實現望之鑰。




哈里利紀伯倫 ( 生於 1883   1931  )波斯( 譯註 : J-p7-1 ) : 

「先知」:

“什麼是祈?它只是為了擴展自己進入那活生生的蒼天。

  然而,如果向天空傾訴的陰暗憂鬱,可以為帶來安慰,

  那麼,傾訴心中的黎明,也可以為帶來愉悅。

  如果的靈魂呼喚時,忍不住想哭泣,

     她會一次又一次的鞭策,穿越哭泣之林,直到可以破涕為笑。

  當時,提昇至天境,和當時也正在祈的人交會,

  而除了祈的時刻,不可能與他們相遇。

  因此,讓對那無形聖殿的參訪不為別的,只為了狂喜和甜蜜的交流

  因為,如果只為了要求而進入聖殿,不會收到什麼 : 

  而且,如果進入聖殿是為了貶低自己,將不會被提昇 : 

  或者,即使當進入聖殿是為別人祈福,的請求也不會被聽取。

     你只要進入那無形的聖殿就了。

  我無法教如何用言語祈

  上主不會傾聽的言語,除非當自己透過的唇出來。

  我也無法教導們大海、森林、和高山的祈

  但們出生於高山、森林、和大海的人,可以在自己的心中發現它們的詞。

  而只要在夜的靜謐裡聆聽,

    你將聽見它們默默的 : 

「我們的上主,是我們有羽翼的自我,

  是祢的旨意,在我們的心形成了意願,

  是祢的想望,在我們的心形成了望。

  祢在我們之的動力,

  使我們可以將黑夜  那是屬於祢的,轉變為白晝  那也是屬於祢的。

  我們無法向祢祈求什麼,

  因為祢最了解我們的需求  早在它們尚未生之前 : 祢是我們的需求;

  透過給予我們更多的祢,祢賜予了我們一切。」”




大約十五或二十年前,一種運動開始興起,現在它泛稱為「正向心理學」。( 譯註 : J-p64-1 )

這個運動是由馬汀塞利格曼博士向大推廣且建立口碑的,

他曾擔任美國心理學協會的會長。

今日,許多作家和顧問都專注在「如何變得快樂」的主題上。

我發現它最有力的結論和耶之鑰不謀而合,尤其「快樂是一種選擇」這個概念。


從孩童時期開始,我們被調教去相信 : 快樂是「其它選擇」或行為模式的結果。

現在廣泛的研究都顯示,「其它選擇」實際上是我們是否先「選擇快樂」所生的結果。

經過好幾世紀早已證明 : 那些真正選擇快樂的人,

可以有成效且具有創意的面對生命裡的任何事情...無論好或壞。


身為上主之子,已被賦予選擇的能力 : 

檢視看看什麼是為自己的生命真正做的選擇。

這就是的指南針,引導所有的決定和行為。


選擇去創造真正想要的生活 : 

的行為、思想、和情緒負起責任。

不要把自己的不快樂歸咎於別人。

歸咎他人只是一種逃避責任的方式。

快樂的人從不認為自己是受害者  無論他們的處境如何。

他們會專注於找尋問題的解決之道,並且想法讓自己生活得更好。


選擇持續深入的觀照自己 : 

評估一下什麼可以令特別開心,

而不是接受別人的能快樂的方式。

探索靈魂的深處,認出的需求、志向、和熱情,

然後決定「這真的是我想要的」這才是對待自己最和善的行為。


譯註 : J-p64-1

正向心理學是心理學最新的一個分支,

主要研究「正向的」主觀經驗、個人特質、及組織的科學,

目標在於增進生活品質以及預防病態的發生,而不僅僅是治療精神病患。

正向心理學致力於「發現天分」和「培養能力」,並使日常生活更加充實有意義,

對於心理學的範圍有更寬廣的定義,包括教育、工作、愛、成長等等。



讓創造快樂成為一件重要的事 : 

調整的優先順序來配合的夢想。

天都做一些能使開心的事。

別總是期待快樂從別人那兒來。

生命中唯一應該的設想,就是有責任讓自己的生命快活起來。


勇於向上主承認真正的 : 

然後開始去尋找其他可以和一起分享夢想的朋友們。


已擁有的一切表示感恩 : 

列出生命中,從未表達感恩的所有賜福

 不只是對上主表達感恩,還包括對他人,以及對自己。


請求自己成為別人告的解答 : 

真誠的思量這件事,別人可以是瞭解望的好老師。


仔細想想別人如何能成為你禱告的解答 : 

這會把其他人包含在望裡。


為他人 : 

這並不是要將自己的意願強加在他人的生活上  即使是為了行善的理由,

而是要慶祝上主臨在於所有靈魂的一體性時,所能被感受到的尊敬和喜悅。


10 進入神聖天心最確實的方式是 : 

對於已經獲得回應的告誠摯的「感恩」。

擁有許多。清點一下存貨

如果必須修正自己對生命的期待才能看到所擁有的,那麼就去修正它。

這過程會真實的望,因為上主只回應真實望的告。

檢視那些已獲得回應的告的性質。

這會讓更了解告的本質。




《耶之鑰》第五章 靜心 &


非常感謝期間許多夥伴 :

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